|
Lädt ... 21 Lessons for the 21st Century (Original 2018; 2018. Auflage)3,142 | 84 | 4,305 |
(3.99) | 41 | Cover -- Titel -- Zum Buch -- Über den Autor -- Impressum -- Widmung -- Inhalt -- Einleitung -- Teil I Die technologische Herausforderung -- 1 Desillusionierung: Das Ende der Geschichte wurde vertagt -- 2 Arbeit: Wenn du erwachsen bist, hast du vielleicht keinen Job -- 3 Freiheit: Big Data is watching you -- 4 Gleichheit: Wem die Daten gehören, dem gehört die Zukunft -- Teil II Die politische Herausforderung -- 5 Gemeinschaft: Menschen haben Körper -- 6 Zivilisation: Es gibt nur eine Zivilisation auf der Welt -- 7 Nationalismus: Globale Probleme verlangen globale Antworten -- 8 Religion: Gott steht jetzt im Dienste der Nation -- 9 Zuwanderung: Manche Kulturen sind womöglich besser als andere -- Teil III Verzweiflung und Hoffnung -- 10 Terrorismus: Keine Panik -- 11 Krieg: Unterschätze nie die menschliche Dummheit -- 12 Demut: Du bist nicht der Nabel der Welt -- 13 Gott: Du sollst den Namen Gottes nicht missbrauchen -- 14 Säkularismus: Finde dich mit deinem Schatten ab -- Teil IV Wahrheit -- 15 Nichtwissen: Du weißt weniger, als du glaubst -- 16 Gerechtigkeit: Unser Gerechtigkeitsempfinden könnte veraltet sein -- 17 Postfaktisch: Manche Fake News halten ewig -- 18 Science-Fiction: Die Zukunft ist nicht das, was man im Kino sieht -- Teil V Resilienz -- 19 Bildung: Veränderung ist die einzige Konstante -- 20 Sinn: Das Leben ist keine Erzählung -- 21 Meditation: Einfach nur wahrnehmen -- Anhang -- Danksagung -- Anmerkungen -- Register… (mehr) |
▾Buchinformationen ▾Empfehlungen von LibraryThing ▾Diskussionen (Über Links) ▾Reihen und Werk-Beziehungen Ist enthalten inEin Kommentar zu dem Text findet sich in▾Auszeichnungen und Ehrungen AuszeichnungenPrestigeträchtige AuswahlenBemerkenswerte Listen
|
Gebräuchlichster Titel |
|
Originaltitel |
|
Alternative Titel |
Die Informationen sind von der niederländischen Wissenswertes-Seite. Ändern, um den Eintrag der eigenen Sprache anzupassen. | |
|
Ursprüngliches Erscheinungsdatum |
|
Figuren/Charaktere |
|
Wichtige Schauplätze |
|
Wichtige Ereignisse |
|
Zugehörige Filme |
|
Epigraph (Motto/Zitat) |
|
Widmung |
|
Erste Worte |
|
Zitate |
Die Informationen stammen von der englischen "Wissenswertes"-Seite. Ändern, um den Eintrag der eigenen Sprache anzupassen. Russia is one of the most unequal countries in the world, with 87 percent of wealth concentrated in the hands of the richest 10 percent of people. The U.S. armed forces need thirty people to operate every unmanned Predator or Reaper drone flying over Syria, while analyzing the resultant harvest of information occupies at least eighty people more. In 2015, the U.S. Air Force lacked sufficient trained humans to fill all these positions, and therefore faced an ironic crisis in manning its unmanned aircraft. Today, the richest 1 percent own half the world's wealth. Even more alarmingly, the richest one hundred people together more than the poorest 4 billion. Devices, such as Google Glass and games such as Pokémon Go are designed to erase the distinction between online and off-line, merging them into a single augmented reality. Since the 1950s, superpowers avoided conflicts with one another because they all knew that war meant mutually assured destruction. Though globalization has greatly reduced cultural differences across the planet, it has simultaneously made it far easier to encounter strangers and become upset by their oddities. People continue to conduct a heroic struggle against traditional racism Without noticing that the battlefront has shifted. Traditional racism is waning, but the world is now full of “culturalists”. You have the worst problem with culturist claims is that despite their statistical nature they are all too often used to prejudge individuals. Terrorism is the weapon of a marginal and weak segment of humanity. How did it come to dominate global politics? Terrorists calculate that when the enraged enemy uses his massive power against them, he will raise a much more violent military and political storm than the terrorists themselves ever could create. During every storm, many unforeseen things happen. Mistakes are made, atrocities are committed, public opinion wavers, neutrals change their stance, and the balance of power shifts. Above all, if we want to come back terrorism, effectively, we must realize that nothing the terrorist do can defeat us. We are the only ones who can defeat ourselves, if we overreact in a misguided way to their provocations. This warped concept of “the three great religions” often implies in the mind of Israelis that all major, religious and ethical traditions emerged out of the womb of Judaism, which was the first religion to preach universal, ethical rules – – as if humans prior to the days of Abraham and Moses lived in the Hobbesian state of nature with any moral commitment, and as if all contemporary morality derive from the Ten Commandments. This is a baseless and insolent idea, which ignores many of the world's most important ethical traditions. This suspicion is greatly strengthened by the fact that the Bible commands Jews to exterminate certain people such as the Amalekites and the Canaanites…This is one of the first recorded instances in human history when genocide was presented as a binding religious duty. The most important secular commitment is to the truth, which is based on observation and evidence rather than on mere faith…The other chief commitment of secular people is to compassion…The twin commitments to truth and compassion result also in a commitment to equality…We cannot search for the truth and for the way out of suffering without the freedom to think, investigate, and experiment…Finally, secular people cherish responsibility. | |
|
Letzte Worte |
|
Hinweis zur Identitätsklärung |
|
Verlagslektoren |
|
Werbezitate von |
|
Originalsprache |
Die Informationen sind von der niederländischen Wissenswertes-Seite. Ändern, um den Eintrag der eigenen Sprache anzupassen. | |
|
Anerkannter DDC/MDS |
|
Anerkannter LCC |
|
▾Literaturhinweise Literaturhinweise zu diesem Werk aus externen Quellen. Wikipedia auf EnglischKeine ▾Buchbeschreibungen Cover -- Titel -- Zum Buch -- Über den Autor -- Impressum -- Widmung -- Inhalt -- Einleitung -- Teil I Die technologische Herausforderung -- 1 Desillusionierung: Das Ende der Geschichte wurde vertagt -- 2 Arbeit: Wenn du erwachsen bist, hast du vielleicht keinen Job -- 3 Freiheit: Big Data is watching you -- 4 Gleichheit: Wem die Daten gehören, dem gehört die Zukunft -- Teil II Die politische Herausforderung -- 5 Gemeinschaft: Menschen haben Körper -- 6 Zivilisation: Es gibt nur eine Zivilisation auf der Welt -- 7 Nationalismus: Globale Probleme verlangen globale Antworten -- 8 Religion: Gott steht jetzt im Dienste der Nation -- 9 Zuwanderung: Manche Kulturen sind womöglich besser als andere -- Teil III Verzweiflung und Hoffnung -- 10 Terrorismus: Keine Panik -- 11 Krieg: Unterschätze nie die menschliche Dummheit -- 12 Demut: Du bist nicht der Nabel der Welt -- 13 Gott: Du sollst den Namen Gottes nicht missbrauchen -- 14 Säkularismus: Finde dich mit deinem Schatten ab -- Teil IV Wahrheit -- 15 Nichtwissen: Du weißt weniger, als du glaubst -- 16 Gerechtigkeit: Unser Gerechtigkeitsempfinden könnte veraltet sein -- 17 Postfaktisch: Manche Fake News halten ewig -- 18 Science-Fiction: Die Zukunft ist nicht das, was man im Kino sieht -- Teil V Resilienz -- 19 Bildung: Veränderung ist die einzige Konstante -- 20 Sinn: Das Leben ist keine Erzählung -- 21 Meditation: Einfach nur wahrnehmen -- Anhang -- Danksagung -- Anmerkungen -- Register ▾Bibliotheksbeschreibungen Keine Bibliotheksbeschreibungen gefunden. ▾Beschreibung von LibraryThing-Mitgliedern
Buchbeschreibung |
Der Historikexperte widmet sich hier der Gegenwart, hinterfragt die Probleme im Hier und Jetzt und fordert dazuauf, die Zukunft aktiv zu gestalten. Wie können wir Realität von Fiktion unterscheiden? Was sollten wir unserenKinder beibringen? Wie bewahren wir im aktuellen Chaos unsere Moral? | |
|
Zusammenfassung in Haiku-Form |
|
|
Aktuelle DiskussionenKeineGoogle Books — Lädt ...
|
Gegliedert ist das Buch (wie gesagt) in 21 Lektionen, die wiederum 5 Überpunkten zugeordnet sind.
I Die technologische Herausforderung (Desillusionierung, Arbeit, Freiheit, Gleichheit);
II Die politische Herausforderung (Gemeinschaft, Zivilisation, Nationalismus, Religion, Zuwanderung);
III Verzweiflung und Hoffnung (Terrorismus, Krieg, Demut, Gott, Säkularismus);
IV Wahrheit (Nichtwissen, Gerechtigkeit, Postfaktisch, Science-Fiction);
V Resilienz (Bildung, Sinn, Meditation).
Ich fand es trotzdem, dass ich manches schon kannte und anderes anders sehe, sehr gut und eine gewinnbringende Lektüre- wie immer bei diesem Autor. ( )