"Sartre e crit, dans Plaidoyer pour les intellectuels, que l'intellectuel est celui qui se me le de ce qui ne le regarde pas, quand Beauvoir - a l'e vidence - se me le de ce qui la regarde, dans ses livres Le Deuxie me Sexe, La Vieillesse. La question sexe/genre s'impose de sormais comme proble me the orique, mais l'objet de pense e e chappe encore a la se re nite acade mique, comme a la le gitimite scientifique. L'e tudiante Genevie ve Fraisse a compris que la philosophie e tait le bastion le plus solide, parce que le plus symbolique, de la pre rogative masculine. Alors il fallait chercher les mots possibles de l'e mancipation fe ministe, de la de mocratie exclusive au consentement par exemple, pour leur donner une consistance conceptuelle et les colporter sur les chemins de l'universel. L'histoire est un bon mate riau, les textes anciens comme l'actualite re cente, voire les e ve nements tel Metoo. Car il faut s'introduire dans la tradition pour mieux la subvertir."--Page 4 of cover.