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Opuscules philosophiques choisis (bilingue latin-français)

von G. W. Leibniz

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Que l'on etudie donc la necessite des phenomenes materiels et l'ordre des causes efficientes, on trouvera que rien ne se passe sans une cause qui satisfait l'imagination, que rien n'echappe aux lois mathematiques du mecanisme. Que l'on contemple d'autre part la chaine d'or des fins et la sphere des formes qui constituent comme un monde intelligible, et l'on reconnaitra que, grace a la perfection de l'Auteur supreme, les sommets de l'ethique et de la metaphysique se confondent, de sorte que rien ne se fait sans la plus haute raison. Car le meme Dieu est a la fois la forme eminente et la cause efficiente premiere et la fin ou l'ultime raison des choses. Il sied que nous adorions ses traces dans les choses et que non seulement nous contemplions les moyens par lesquels il agit et le mecanisme des causes materielles, mais qu'encore nous meditions sur les fins sublimes de cette admirable habilete; que nous reconnaissions en Dieu, en meme temps que l'architecte du monde materiel, aussi et surtout le Roi des esprits, dont l'intelligence a tout ordonne pour le mieux et creer l'univers comme l'Etat le plus parfait possible sous le gouvernement du plus puissant et du plus sage des monarques.… (mehr)
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Que l'on etudie donc la necessite des phenomenes materiels et l'ordre des causes efficientes, on trouvera que rien ne se passe sans une cause qui satisfait l'imagination, que rien n'echappe aux lois mathematiques du mecanisme. Que l'on contemple d'autre part la chaine d'or des fins et la sphere des formes qui constituent comme un monde intelligible, et l'on reconnaitra que, grace a la perfection de l'Auteur supreme, les sommets de l'ethique et de la metaphysique se confondent, de sorte que rien ne se fait sans la plus haute raison. Car le meme Dieu est a la fois la forme eminente et la cause efficiente premiere et la fin ou l'ultime raison des choses. Il sied que nous adorions ses traces dans les choses et que non seulement nous contemplions les moyens par lesquels il agit et le mecanisme des causes materielles, mais qu'encore nous meditions sur les fins sublimes de cette admirable habilete; que nous reconnaissions en Dieu, en meme temps que l'architecte du monde materiel, aussi et surtout le Roi des esprits, dont l'intelligence a tout ordonne pour le mieux et creer l'univers comme l'Etat le plus parfait possible sous le gouvernement du plus puissant et du plus sage des monarques.

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