John Dee (1) (1527–1609)
Autor von John Dee's Five books of Mystery: Original Sourcebook of Enochian Magic
Andere Autoren mit dem Namen John Dee findest Du auf der Unterscheidungs-Seite.
Werke von John Dee
A True and Faithful Relation of What Passed for Many Years Between Dr. John Dee and Some Spirits (1659) 160 Exemplare
Secrets of Doctor John Dee: Being His Alchemical, Astrological, Qabalistic and Rosicrucian Arcana: Together With the… (1995) 28 Exemplare
The Rosie Crucian Secrets: their excellent method of making medicines of metals, also their lawes and mysteries (1985) 21 Exemplare
John Dee on Astronomy: Propaedeumata Aphoristica (1558 and 1568 Latin and English) (1978) 15 Exemplare
compendium heptarchia mystica 2 Exemplare
John Dee's Actions with Spirits 1 Exemplar
Enoch and the Day of the End 1 Exemplar
Mysteriorum 1 Exemplar
Getagged
Wissenswertes
- Gebräuchlichste Namensform
- Dee, John
- Geburtstag
- 1527-07-13
- Todestag
- 1609-03-26
- Begräbnisort
- Church of St Mary the Virgin, Mortlake, London, England, UK
- Geschlecht
- male
- Nationalität
- England
Wales (Ancestry) - Land (für Karte)
- United Kingdom
- Geburtsort
- London, England
- Sterbeort
- Mortlake, Surrey, England
- Wohnorte
- London, England, UK
Cambridge, Cambridgeshire, England, UK
Mortlake, England, UK
Laski, Poland
Cracow, Poland
Prague, Bohemia, Holy Roman Empire (Zeige alle 7)
Trebona Castle, Bohemia, Holy Roman Empire - Ausbildung
- Chelmsford Catholic School
St. John's College, University of Cambridge (BA|1545) - Berufe
- alchemist
geographer
mathematician
astrologer
translator
magus (Zeige alle 11)
priest
philosopher
author
astronomer
antiquarian - Organisationen
- Roman Catholic Church in England
Church of England
Worshipful Company of Mercers
University of Cambridge (Trinity College)
Christ's College, Manchester - Kurzbiographie
- Astrologer and Mathematician. He was educated at St John's College, Cambridge, and was later elected a Fellow of Trinity College. In 1548 he was forced to leave England because of suspicions that he was a conjurer but returned in 1551 when he was awarded a pension by Edward VI. During the reign of Queen Mary I he was accused of issuing enchantments against the Queen's life and briefly imprisoned. He was released in 1555 by an order in council. When Elizabeth ascended the throne he was asked to name a propitious day for her coronation and he was introduced to the new Queen, who then took lessons from him in the mythical interpretations of his writings. Whilst he remained her favorite astrologer, she did not often carry out her promises to him, although in may 1595 he was made the warden of Manchester College. He died in poverty and seclusion and is described by Aubrey as "of very fair, clear sauguine complexion, with a long beard as white as milk - a very handsome man - tall and slender. He wore a goune like an artist's goune with hanging sleeves."
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John Dee's Library in Legacy Libraries (Januar 2016)
Rezensionen
El JEROGLÍFICO MONÁDICO
Esta pequeña obra, por sí misma, revela muchas de
las bases de estudios Esotéricos como la Alquimia, la
Qabalah, la Astrología, etc. Por esta razón, no dudamos
que será del máximo interés para todo estudiante
avanzado de las Ciencias Ocultas.
Y también para aquellos que posean una mente científica y abierta,
sin importar la Ciencia Ortodoxa que dominen o estudien.
Para llegar al conocimiento de la Mónada o de la
Unidad, John Dee expone 24 Teoremas que contienen
las enseñanzas, y previene desde el primer momento
que: «El que no las comprenda, que estudie o que se
mantenga en silencio», pues no hay peor crítica que la
que nace de la ignorancia.
Estas enseñanzas se basan principalmente en figuras, símbolos
y grafismos de uso común en las Ciencias Ocultas,
y en las abstracciones que estas figuras representan.
En su tiempo «El Jeroglífico Monádico» conmocionó a los círculos Esotéricos y Ortodoxos y fue repetidamente editado y estudiado, comentado y compen-
diado por diversos autores, Filósofos, Matemáticos, Qabalistas,
Astrónomos, etc. Aunque con el paso del
tiempo, el rechazo a algunos Universitarios y la misma fama
de Mago de Jonn Dee, lo fueron relegando al
campo estricto de lo oculto, y así es como
llega a nuestros días, en los que se le sigue estudiando y
comparando, cotejando e investigando, por unas y otras
Tendencias y Escuelas Esotéricas, siempre arrojando
Luz sobre todos ellos.… (mehr)
Esta pequeña obra, por sí misma, revela muchas de
las bases de estudios Esotéricos como la Alquimia, la
Qabalah, la Astrología, etc. Por esta razón, no dudamos
que será del máximo interés para todo estudiante
avanzado de las Ciencias Ocultas.
Y también para aquellos que posean una mente científica y abierta,
sin importar la Ciencia Ortodoxa que dominen o estudien.
Para llegar al conocimiento de la Mónada o de la
Unidad, John Dee expone 24 Teoremas que contienen
las enseñanzas, y previene desde el primer momento
que: «El que no las comprenda, que estudie o que se
mantenga en silencio», pues no hay peor crítica que la
que nace de la ignorancia.
Estas enseñanzas se basan principalmente en figuras, símbolos
y grafismos de uso común en las Ciencias Ocultas,
y en las abstracciones que estas figuras representan.
En su tiempo «El Jeroglífico Monádico» conmocionó a los círculos Esotéricos y Ortodoxos y fue repetidamente editado y estudiado, comentado y compen-
diado por diversos autores, Filósofos, Matemáticos, Qabalistas,
Astrónomos, etc. Aunque con el paso del
tiempo, el rechazo a algunos Universitarios y la misma fama
de Mago de Jonn Dee, lo fueron relegando al
campo estricto de lo oculto, y así es como
llega a nuestros días, en los que se le sigue estudiando y
comparando, cotejando e investigando, por unas y otras
Tendencias y Escuelas Esotéricas, siempre arrojando
Luz sobre todos ellos.… (mehr)
LA HEPTARQUÍA MÍSTICA
La presente obra es el resultado de las investigaciones
y experimentaciones que en el año 1582 realizara
John Dee sobre el terreno de la magia, al que
fue introducido por Edward Kelley. Fué escrita en
forma de diario y llega hasta nuestros días en un
Manuscrito (Sloane MS 3191) que se encuentra en
la Biblioteca Británica de Londres. A lo largo de la
historia ha sido impresa en pocas ocasiones y gene
ralmente en ediciones muy pequeñas o de carácter
privado, por grupos o sectas seguidoras del Mago
Isabelino.
Para muchos de los seguidores de la obra de Dee
la Heptarquía más que una obra literaria, es un
Grimorio personal de Dee, que posiblemente utilizara en
la invocación de las Entidades Espirituales Regentes
de los Siete Días de la Semana.
Es indudable que la Heptarquía, es en sí, un grimorio
para uso práctico, que el lector podrá emplear
en la experimentación propia. Si bien es cierto que
Dee primero hizo, con toda seguridad, las invocaciones,
y después fué apuntando los resultados obtenidos
en ellas.
El resultado de dichas experiencias le dió a Dee
los nombres de las diferentes deidades de los seres
que gobiernan los días, tanto en su aspecto negativo
o maligno, como en su aspecto positivo o benigno.… (mehr)
La presente obra es el resultado de las investigaciones
y experimentaciones que en el año 1582 realizara
John Dee sobre el terreno de la magia, al que
fue introducido por Edward Kelley. Fué escrita en
forma de diario y llega hasta nuestros días en un
Manuscrito (Sloane MS 3191) que se encuentra en
la Biblioteca Británica de Londres. A lo largo de la
historia ha sido impresa en pocas ocasiones y gene
ralmente en ediciones muy pequeñas o de carácter
privado, por grupos o sectas seguidoras del Mago
Isabelino.
Para muchos de los seguidores de la obra de Dee
la Heptarquía más que una obra literaria, es un
Grimorio personal de Dee, que posiblemente utilizara en
la invocación de las Entidades Espirituales Regentes
de los Siete Días de la Semana.
Es indudable que la Heptarquía, es en sí, un grimorio
para uso práctico, que el lector podrá emplear
en la experimentación propia. Si bien es cierto que
Dee primero hizo, con toda seguridad, las invocaciones,
y después fué apuntando los resultados obtenidos
en ellas.
El resultado de dichas experiencias le dió a Dee
los nombres de las diferentes deidades de los seres
que gobiernan los días, tanto en su aspecto negativo
o maligno, como en su aspecto positivo o benigno.… (mehr)
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Esta pequeña obra, por sí misma, revela muchas de las
bases de estudios Esotéricos como la Alquimia, la
Qabalah, la Astrología, etc. Por esta razón, no dudamos
que será de un máximo interés para todo estudiante
avanzado de las Ciencias Ocultas. Y también para
aquellos que posean una mente cientifica y abierta, sin
importar la Ciencia Ortodoxa que dominen o estudien.
Para llegar al conocimiento de la Mónada o de la
Unidad, John Dee expone 24 Teoremas que contienen las
enseñanzas, y previene desde el primer momento que "El
que no las comprenda, que estudie o que se mantenga en
silencio", pues no hay peor critica que la que nace de la
ignorancia. Estas enseñanzas se basan principalmente en
figuras, símbolos y grafismos de uso común en las
Ciencias Ocultas, y en las abstracciones que estas figuras
representan.
En su tiempo, "El Jeroglífico Monádico" conmocionó
a los circulos Esotéricos y Ortodoxos y fué repetidamente
editado y estudiado, comentado y compendiado por
diversos autores, Filósofos, Matemáticos, Qabalistas,
Astrónomos, etc. Aunque con el paso del tiempo, el
rechazo de algunos Universitarios y la misma fama de
Mago de John Dee, lo fueron relegando al campo estricto
de lo Oculto, y asi es como llega a nuest os dias, en los que
se le sigue estudiando y comparando, cotejando e investigando,
por unas y otras Tendencias y Escuelas Esotéricas,
siempre arrojando Luz sobre todos ellos.… (mehr)