Maurice Halbwachs (1877–1945)
Autor von Das kollektive Gedächtnis
Über den Autor
Bildnachweis: Maurice Halbwachs, dernière photo connue
Werke von Maurice Halbwachs
Psicologia delle classi sociali 4 Exemplare
Maurice Halbwachs,... Esquisse d'une psychologie des classes sociales : . Avec une notice sur l'auteur par… 2 Exemplare
Maurice Halbwachs in der édition discours: Maurice Halbwachs in der edition discours, Bd.1, Entwurf einer Psychologie… (2001) 1 Exemplar
Sources of religious sentiment 1 Exemplar
Las clases sociales 1 Exemplar
La M♭ moire collective 1 Exemplar
Entwurf einer Psychologie sozialer Klassen : über die gesellschaftlichen Antriebe der Menschen 1 Exemplar
The Psycology of Social Class 1 Exemplar
Zugehörige Werke
Vom Gesellschaftsvertrag oder Die Grundsätze des Staatsrechts. (1762) — Herausgeber, einige Ausgaben — 5,405 Exemplare
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Wissenswertes
- Gebräuchlichste Namensform
- Halbwachs, Maurice
- Rechtmäßiger Name
- Halbwachs, Maurice
- Geburtstag
- 1877-03-11
- Todestag
- 1945-03-16
- Geschlecht
- male
- Nationalität
- France
- Land (für Karte)
- France
- Geburtsort
- Reims, Grand-Est, France
- Sterbeort
- Buchenwald concentration camp, Germany
- Todesursache
- genocide
- Wohnorte
- Paris, Île-de-France, France
Strasbourg, Bas-Rhin, Grand-Est, France - Ausbildung
- Ecole Normale Supérieure, Paris
- Berufe
- philosopher
sociologist
professor - Beziehungen
- Bergson, Henri (Professeur)
Simiand, François (Condisciple)
Durkheim, Emile (Collègue)
Fréchet, Maurice (Relation)
Febvre, Lucien (Relation)
Bloch, Marc (Relation) (Zeige alle 9)
Blondel, Charles (Relation)
Bash, Victor (Beau-père)
Stoetzel, Jean (Doctorant) - Organisationen
- Sorbonne
University of Strasbourg
Collège de France
Annales de Sociologie - Preise und Auszeichnungen
- Chevalier de la légion d'honneur
- Kurzbiographie
- Maurice Halbwachs was born in Reims, France. He attended the École Normale Supérieure in Paris, where he studied philosophy with Henri Bergson. He passed the aggregation (civil service teaching exam) in philosophy in 1901, and taught at various lycées before going to study at the University of Göttingen, Germany, in 1904. At Göttingen, he worked on cataloging the papers of Gottfried Wilhelm Leibniz. After his return to France, he met Émile Durkheim, who sparked his interest in sociology. He joined the editorial board of L'Année Sociologique, where he co-edited the Economics and Statistics sections. In 1909, he went back to Germany to study Marxism and economics in Berlin. During World War I, he worked at the French War Ministry. After the war, he was appointed professor of sociology and pedagogy at the University of Strasbourg, a position he held for more than a decade. He took a leave of absence for a year to be a visiting professor at the University of Chicago. In 1935, he was named a professor at the Sorbonne, teaching sociology and serving as the editor of Annales de Sociologie, the successor journal to L'Année Sociologique. In 1944, he received one of France's highest honors, a chair at the Collège de France in Social Psychology. In 1925, he coined the term "collective memory" (mémoire collective) in his book Les Cadres sociaux de la mémoire; he advanced this theory in La Mémoire collective, published posthumously in 1950. He also wrote an important book on suicide, Les Causes du suicide (1930). During the German Occupation of France in World War II, Halbwachs was arrested by the Gestapo for protesting the arrest of his Jewish father-in-law, and deported to Buchenwald, where he died in 1945.
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Jean Duvignaud
Prefácio, 7-16
MH evoca o depoimento da testemunha, que só tem sentido em relação a um grupo do qual esta faz parte, porque pressupõe um evento real vivido outrora em comum e, através desse evento, depende do contexto de referência no qual atualmente transitam o grupo e o indivíduo que o atesta. 12
Recorremos a testemunhos para reforçar ou enfraquecer e também para completar o que sabemos de um evento sobre o qual já temos alguma informação, embora muitas circunstâncias a ele relativas permaneçam obscuras para nós. O primeiro testemunho a que podemos recorrer será sempre o nosso. Quando diz: "não acredito no que vejo", a pessoa sente que nela coexistem dois seres - um, o ser sensível, é uma espécie de testemunha que vem depor sobre o que viu, e o eu que realmente não viu, mas que talvez tenha visto outrora e talvez tenha formado uma opinião com base no testemunho de outros. 29+110o homem é duplo...
base comum, noções comuns 39
intuição sensível = estado de consciência puramente individual 42, ela está sempre no presente 60
O que chamamos de sentimento da unidade do nosso eu, em que às vezes enxergamos um princípio original de coesão dos estados, no fundo não é senão a consciência que temos a cada instante de pertencer ao mesmo tempo a diversos ambientes - mas ela só existe no presente. 64
história: não uma sucessão cronológica de eventos e datas, mas tudo o ue faz com que um período se distinga dos outros, do qual os livros e as narrativas em geral nos apresentam apenas um quadro muito esquemático e incompleto 79. Compilação dos fatos que ocuparam maior lugar na memória dos homens. 100
Na realidade, existem muitas memórias coletivas. 105
tempo coletivo ou social 118
A memória dos pais vai ainda mais longe, talvez porque o grupo que eles formavam outrora não foi inteiramente absorvido na família ampliada. 151… (mehr)