Longchenpa (1308–1363)
Autor von You Are the Eyes of the World, New Edition
Über den Autor
Longchen Rabjam is the most celebrated writer and adept of the Nyingma School of Tibetan Buddhism.
Reihen
Werke von Longchenpa
A Treasure Trove of Scriptural Transmission: A Commentary on the Precious Treasure of the Basic Space of Phenomena (2001) 44 Exemplare
The Precious Treasury of the Fundamental Nature (The Collected Works of Khangsar Tenpa'i Wangchuk) (2022) 5 Exemplare
Longchenpa's advice from the heart 3 Exemplare
Gsang ơgrel mun sel skor gsum bzhugs so 1 Exemplar
The Oldest Block Print of Klong-chen Rab-ʾbyams-pa's Theg mchog mdzod : Facsimile Edition of Early Tibetan Block… (2000) 1 Exemplar
Sunlight Speech That Dispels the Darkness of Doubt: Sublime Prayers, Praises, and Practices of the Nyingma Masters (2021) 1 Exemplar
Kindy Bent to Ease Us; Part One: Mind 1 Exemplar
Kindy Bent to Ease Us; Part Two: Meditation 1 Exemplar
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Wissenswertes
- Geburtstag
- 1308-03-01
- Todestag
- 1363
- Geschlecht
- male
- Nationalität
- Tibet
- Geburtsort
- Eastern Tibet
- Berufe
- Dharma teacher
meditation master
yogi - Organisationen
- Nyingma school of Tibetan Buddhism
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> Gieseler G. (Infos Yoga, (86), mars/avr. 2012, p.44) … ; (en ligne),
URL : rel="nofollow" target="_top">https://drive.google.com/file/d/1gFOXBxzXDnlsRcvHGOU8gjdam6M6tNRn/view?usp=shari...
> LA PRÉCIEUSE GUIRLANDE EN QUATRE THÈMES, Introduction au Dzogchen, de Longchenpa. — Longchenpa (1308-1364) est un maître de l’école Nyingmapa et l’un des patriarches les plus importants de l’histoire littéraire et spirituelle de la tradition bouddhique tibétaine. Cette “Précieuse Guirlande en Quatre Thèmes” bénéficie ici de nombreux commentaires oraux fournis par de grands patriarches Nyingmapas contemporains - dont Dudjom Rinpoché - qui en font un guide pratique. Dans ce texte extrêmement concis : Longchenpa tente de concentrer la démarche entière du Dzogchen. L’ouvrage est composé en quatre parties : « Tourner son esprit vers le Dharma ; Pratiquer le Dharma en tant que Voie ; Chasser l’égarement sur le parcours de la Voie ; Purifier l’égarement en Sagesse ». Les enseignements et les préceptes édictés témoignent d’une tradition spirituelle qui se veut pratique, même si elle reste pour nous inaccessible. Ainsi, lorsqu’il est dit ; « Vous-même devez développer l’Esprit d’Éveil pour le bien d’autrui. Pratiquez donc les vertus pour le bien de tous les êtres » - nous sommes loin des capacités spirituelles inhérentes à l’Occidental contemporain. Il manque ici une approche de connaissance de l’ego. C’est en effet à partir de l’illusion de l’ego que nous nous croyons capable de développer l’Esprit d’Éveil ou de Pratiquer des vertus. D’ailleurs, si l’on veut être plus critique, il faut reconnaître que les véritables enseignements des tantras ne s’envisagent pas à partir d’une pratique des vertus ; c’est sur la « voie des perfections » (Pâramitayâna) qu’une telle pratique s’effectue, et c’est sur cette voie qu’il s’agit de « Développez du dégoût (pour le samsâra) » : La voie de diamant (Vajrayâna), voie du tantra par excellence, repose exclusivement sur la vue pénétrante de la dualité et non sur son renforcement. Il y a d’ailleurs, dans beaucoup d’ouvrages traditionnels une confusion fréquente entre les voies : la voie directe, car non-duelle et la voie progressive, duelle par nature. Sur cette dernière, il est question, par exemple, d’utiliser la pensée pour cultiver ou développer une vertu particulière : « Vous devez cultiver et accroître votre Esprit d’Éveil grâce à une compassion illimitée en pensant : “Puissent toutes les souffrances d’autrui mûrir en moi, puissent toutes mes actions vertueuses mûrir en autrui”… ». Cette pratique n’a évidemment rien à voir avec celle qui consiste « à reconnaître la véritable nature des pensées : dès leur émergence, les pensées sont vues pour ce qu’elles sont et s’évanouissent naturellement ».
Ainsi les authentiques enseignements dzogchen ou tantrique se retrouvent le plus souvent mélanger à des commentaires qui leur sont éloignés. Il est important d’apprendre à le discerner et la publication de tels ouvrages est une nécessité dont la visée reste, à nos yeux, d’aiguiser l’esprit critique, ou plutôt discriminant, du spirituel contemporain. Ed. Accarias L’Originel, 2011. 125 p.
—3e millénaire, (103), Printemps 2012… (mehr)