Otto Rahn (1904–1939)

CRUZADA CONTRA EL GRIAL

La primera edición de Cruzada contra el Grial apareció en Alemania
en 1933; era el resultado de varios años de investigación rigurosa.

Su autor Otto Rahn, tenia entonces veintiocho. Su obra es la síntesis
de sus visitas a la región de los cátaros y a los castillos de los templarios
en el sur de Francia, de los impresionantes testimonios que recogió, de sus
excursiones por el teatro de los hechos y de sus exploraciones en las cuevas
pirenaicas acompañado por guías expertos, de su estudio de las fuentes en
archivos y bibliotecas de universidades francesas y alemanas y de su
concienzudo trabajo bibliográfico.

Su libro es un compendio de nociones y conocimientos de historia, de
germanística, de religión, de arte y de vivas descripciones paisajísticas.

En su campo, es un libro atrevido que marcó caminos nuevos en la
interpretación y en la recuperación en 1933; era el resultado de varios
años de investigación rigurosa.

El autor parte en su obra de lo literario, del Parsifal de Wolfram von
Eschenbach y de la poesía de trovadores y minnesänger, para llevarnos
al campo histórico de la creación de la Inquisición y de la Cruzada contra
los Albigenses en que Roma y París, aliadas, acabaron con la civilización
occitana y con unas formas de vida y de espiritualidad que Rahn
ejemplificó y simbolizó en el mítico Grial, el cáliz de los más altos ideales.

Cruzada contra el Grial, medio siglo después de su primera aparición
sigue vigente en sus propuestas y planteamientos y conserva intacta la
capacidad de sugerencia de sus audaces síntesis.… (mehr)

LA COUR DE LUCIFER
A en croire l'histoire officielle, la civilisation européenne
médiévale devrait tout- ou presque-au christianisme. Un
regard tant soit peu lucide jeté sur le millénaire qui s'étend
(en gros) de l'évangélisation des Gaules à l'extermination
des cathares d'Occitanie suffit à faire éclater l'absurdité
d'une telle affirmation.
L'art et la poésie des Xil et XIll siècles sont encore tout
imprégnés de mythologie celtique. Ainsi en va-t-il de la
lėgended les textes du Graal, qui prend directement sa
source dans sacrés de l'époque druidique, et que
célébreront avec une même ardeur Minnesänger allemands
et troubadors dévoués à la cause des “Albigeois". Car le
catharisme, qui s'était répandu dans tous les pays de
langued'oc (mais que l'on rencontrait aussi en Allemagne),
avouait plus d'une parenté avec les croyances "paiennes" de la
Gaule chevelue et de l'antique Germanie. Aussi ne faut-il
pas s'étonner si les papes de Rome ne voulurent voir dans
"l'Eglise d'Amour" dont se réclamaient les martyrs de
Montségur qu'une entreprise du démon, le dernier refuge
des sectateurs de Lucifer.
C'est le témoignage de ces martyrs qu'Otto Rahn veut faire
entendre ici. La Cour de Lucifer réunit tous ceux qui payè-
rent de leur vie leur attachement à la lumière d'une foi plus
pure (Lucifer n'est-il pas, après tout, l'ange "porteur de
clarté" ?), tous ceux que Rome persécuta au nom de la
Croix: cathares du Languedoc et de Haute-Hesse, vaudois
de Lyon et de Provence, lollards d'Angleterre, hussites de
Bohême, protestants de Rhénanie, camisards des Céven-
nes. A eux est dédié ce livre qui est d'un poète autant que
d'un érudit, livre de ferveur et d'indignation.… (mehr)