Erich Scheurmann (1878–1957)

Una obra divertida y fresca que recoge los discursos de un jefe samoano a su tribu, tras un viaje por Europa a principios de siglo. En ella, por primera vez el hombre blanco es estudiado por otra cultura. Un documento inestimable que encandilará a niños y mayores. Con dibujos a color del famoso ilustrador holandés Joost Swarte. El autor transmite a través de estos discursos su sencilla sabiduría, con unas descripciones que tienen la ventaja de contemplar desde fuera nuestra civilización. Quizá fuera esta la primera vez que se hablaba de "antiglobalización". Además, la cultura occidental se convierte aquí en objeto de estudio por parte de un pueblo que no ha perdido el contacto con la naturaleza. Se trata pues de un documento inestimable, además de una obra enormemente divertida. Donado por César Pescador Galindo… (mehr)

Scheurmann (1876-1957) war Maler und Schriftsteller und bewegte sich in Lebensreformerkreisen. Ab 1903 lebte er am Bodensee, wo er u.a. mit dem damals ebenfalls dort lebenden Hermann Hesse zusammentraf. 1914 reiste er auf Verlegeranregung und mit Vorschuss für ein Südsee-Buch nach Samoa, damals noch deutsche Kolonie. Dort wurde er vom Ersten Weltkrieg und der Übernahme der Kolonie durch neuseeländische Truppen überrascht. 1915 durfte er in die USA ausreisen, wo er aber 1916 als feindlicher Ausländer interniert wurde. Kurz vor Kriegsende konnte er jedoch nach Deutschland zurückkehren. 1919 übernahm er für einige Zeit die Gebäude des gescheiterten Sanatoriums auf dem Monte Verità, die er als Hotel betrieb. Das einzig erfolgreiche seiner Bücher war und ist auch heute noch "Der Papalagi. Die Reden des Südseehäuptlings Tuiavii", das sein Unbehagen mit der westlichen Kultur seiner Zeit zum Ausdruck bringt und in seinen fiktiven Reden weniger Gedanken eines Südseemenschen wiedergibt, als Ideen der Lebensreformer. Das Buch wurde zum Kultbuch der Hippies und der grün-alternativen Bewegung, wobei schlicht übersehen wurde, daß Scheurmann sich nach 1933 als strammer Nazi gebärdete und seit 1937 Parteimitglied war. Er war Volkstumswart, Blockwart, Leiter einer Ortsgruppe des Vereins der Auslandsdeutschen und fabrizierte als Maler auch Führerportraits… (mehr)

Samoalle saapuessaan valkoinen mies ei tuonutkaan valoa vaan pimeyttä. Erityisen selkeäksi tämä teoria tuli samoalaispäällikkö Tuiaviille, kun hän pääsi kansantanssiryhmän kanssa kiertämään eurooppaa ja tutustumaan valkoisen miehen tapoihin ja kulttuuriin. Hän huomasi länsimaisen elämäntavan pinnalliset arvot, jotka sotivat täydellisesti hänen omia arvojaan vastaan. Armottomasti mutta oivaltaen hän arvostelee modernin ihmisen rahan ja maineen himoa, turhaa tavaran haalintaa ja yksinäisyyttä. Ihminen ei enää arvosta itseään vaan palvoo erilaisia epäjumalia. Kenelle totta kenelle ei, ajatuksia Tuaiviin mielipiteet herättävät varmasti jokaisessa lukijassa. Peiliin katsoessa saa myös hymyillä itselleen, viisas kirja voi olla myös viihdyttävä.… (mehr)