John Anthony West (1932–2018)

LA SERPIENTE CELESTE

En abril de 1991 John Anthony West viajó hasta El Cairo para demostrar a un equipo de cientificos
norteamericanos que la erosión sufrida por la Esfinge de Gizeh no se debía al viento del desierto, sino
a la acción de la lluvia. Los expertos no tardaron en confirmar sus apreciaciones, datando el desgaste
en una fecha que ronda los siete mil años antes de Cristo. Teniendo en cuenta que la historiografía oficial época de proponía como construcción de la Esfinge el 2500 a.C., la polémica estaba servida..

Desde entonces, West ha dedicado su trabajo a la tarea de demostrar que la civilización egipcia pudo
desarrollarse de forma tan rápida y espectacular porque heredó sus conocimientos arquitectónicos,
astronómicos y matemáticos de una cultura muy anterior, de la que hemos perdido memoria. De eso
nos habla La serpiente celeste, un texto indispensable para mirar con nuevos ojos las huellas del
pasado.

Frente a la imagen del Antiguo Egipto que nos ofrece la egiptología oficial, el escritor y egiptólogo amateur norteamericano John Anthony West presenta en este libro un Egipto completamente distinto, que exige una lectura pausada y reflexiva para superar prejuicios y visiones estereotipadas y así poder vislumbrar esa otra realidad.

Lo que West propone en La serpiente celeste (publicada originalmente en 1993) es la existencia de un Egipto simbolista, que debe ser estudiado e interpretado con un modelo de pensamiento bastante distinto del patrón científico convencional. Este concepto no es en realidad nada estrictamente nuevo; su obra es un homenaje y reivindicación del trabajo previo del filósofo y matemático francés René Schwaller de Lubicz (1887-1961), que estudió la civilización del antiguo Egipto durante muchos años pero desde un ángulo completamente heterodoxo. Concretamente, Schwaller realizó múltiples investigaciones en el templo de Luxor durante 15 años, que constituyeron la base de su libro Le temple de l’homme (“El templo del hombre”), una referencia obligada para muchos investigadores alternativos...… (mehr)

This is one of those books that has both good and bad aspects.

The good: John Anthony West has spent many years in Egypt. He knows a great deal about its modern culture and the ins and outs of visiting the country. You should take his opinions on this as good advice, albeit more than slightly out-of-date when it comes to the practical aspects of travel in that country.

West also knows the lay of the land insofar as what's and 'where's of the monuments of this ancient land. He has a good deal of information on them. So long as you don't believe everything he might say about the interpretation of the culture that built them, you'll be fine.

I enjoyed reading this book, and it's been long enough since I did that it's time to read it again.… (mehr)

In zijn boek De Tempel van de Mens vertelt John A. West dat de principe van het bestaan van het universum bij alle religies is gelijk. Daarom komt de mythen en symbolen als belangrijk factor bij de heilig leringen en religie, dan concreet feiten. Wij hebben een andere uitzicht en visie naar de symbolen dan de oude Egyptenaren. De symbool vertegenwoordigt een principe of functie en niet alleen maar als idee of een middel om een idee of betekenis over te dragen. De Egyptenaren geloofden dat de mens op aarde om het pad van de terugkeer naar de bron te vinden. Door eerste de cyclisch natuur ( weg van osiris) en de rechtstreeks weg naar de wederopstanding die het individu in zijn aardse leven te kunnen bereiken ( weg van Horus).
De Egyptische tempels waren gebouwd volgens de cyclus van de sterren constellaties, en daarom is de astronomie een bepalende factor voor het bouwen van de tempels. De Egyptenaren hadden een geheel visie naar het bestaan, dat zij hun beschaving in harmonie met de kosmos alleen zouden willen bouwen.… (mehr)