Nicht schwer zu lesen, ziemlich abgefahren, interessant, etwas besonderes.
Die Handlung, die anfangs noch klar fassbar und geradlinig ist, zerfasert stellenweise in wirre, traumartige Episoden, eine moderne Walpurgisnacht findet statt, und Satan ist irgendwie ein netter Kerl, überlässt die Widerlichkeiten seinen Handlangern.
Von Stil und Gestus des Romans war ich wenig begeistert. Ich finde einfach keinen rechten Zugang zu den russischen Schriftstellern: Zu sarkastisch und zynisch/satirisch, zu viel weidliche Beschreibung der menschlichen Schlechtigkeit. In weiten Teilen wirkt der Roman auf mich aufgesetzt, verkopft, umständlich und letztlich nicht sehr überzeugend. Deswegen nicht langweilig oder schwer zu lesen – einfach nicht mein Fall.
Völlig anders haben auf mich die Szenen aus dem Pilatusroman des Meisters gewirkt: Sehr faszinierend, fesselnd, voller Gefühl und Hingabe, perfekt gestaltet, genial. Da scheint für mich die wahre Kunstfertigkeit Bulgakows auf, nicht in dem abgeklärten, modern-unbeteiligten Stil des eigentlichen Buchs, der mich eher an die aufgesetzte Coolness eines Teenagers erinnert, der etwas darstellen möchte.
Insgesamt ein gutes Buch, das ich gerne gelesen habe, das mich aber nur stellenweise wirklich begeistern konnte. ( )

Ein Märchen? Der wichtigste politische Roman Russlands im vergangenen Jahrhundert? Ein Werk mit unzähligen Chiffren, die erst ergründet werden müssen? Bulgakows Roman ist Kult, um ihn ranken sich unzählige literaturwissenschaftliche, politische und verschwörerische Theorien. Dabei erzählt der Autor doch nur vom Teufel, der in den 1930er Jahren mit seiner Entourage in Moskau sein Unwesen treibt.
Weil der Roman zu Lebzeiten des AUtors nicht erscheinen durfte, wurde er unter der Hand verteilt und seine Leser haben angeblich ganze Kapitel auswendig gelernt, um sie mündlich weitergeben zu können. Der Text ist voller politischer, historischer und philologischer Anspielungen. Vor allem aber ist er eines: zweigeteilt. Zum einen wird von Pontius Pilatus erzählt, der mit der Verurteilung Jesu hadert. Zum anderen aber vom Teufel und seinen Gefährten, die den Moskauern übel mitspielen.
DTV hat eine kritische Ausgabe veröffentlich, was die Verständlichkeit des Textes erheblich erleichtert. Es ist jedenfalls empfehlenswert, den Roman in dieser Übersetzung von Alexander Nitzberg zu lesen. Allerdings darf nicht verschwiegen werden, dass das Werk aus heutiger Sicht vor allem eines ist: ein philosophisches Märchen. Sofern man nicht an Verschwörungstheorien glaubt. ( )

Wunderbar verrückte Geschichte mit tiefem politischen Hintergrund ( )

Eine Faust-artige Geschichte die sich im Moskau der zwanziger Jahre abspielt.

Es ist ein wenig schwer sich in die Zeit zurückzuversetzen, aber besonders für ehemalige DDR Bürger hat so manches Wiedererkennungswert.
Aber auch für alle anderen ist der Blick in das kommunistische Moskau interessant.

Die Handlung ist mehrsträngig und ab und an ein wenig verwirrend, aber immer unterhaltsam und voll leisem Humor. ( )