Principal tratado en prosa del gran poeta mí­stico Yalal al-Din Rumi, esta obra -compilada por Eva de Vitray Meyerovitch, profesora de las universidades de Al-Azhar y El Cairo- constituye una extensa recopilación de conversaciones del maestro con sus discí­pulos en las que se profundiza en diversos temas, dependiendo de la inspiración del momento o de las ocasiones propiciadas por las circunstancias. Por una parte, pues, y como corresponde a un libro de este género, se trata de un texto absolutamente deshilvanado: resulta inútil buscar una continuidad real entre los asuntos abordados, y aún menos un discurso doctrinal. Por otra, sin embargo, y paradójicamente, es posible localizar un hilo conductor bajo la multiplicidad de alusiones, anécdotas, citas y digresiones: se trata de una unidad subyacente que resulta ser la caracterí­stica esencial de las obras de Rumi, una abundancia de temas siempre independientes los unos de los otros que, no obstante, se imbrican y se solapan, enlazados entre sí como las perlas de un collar. Así­, el estilo de estas charlas es familiar y sencillo y se basa en la lengua que se hablaba en la época en los ambientes cultos, pero su contenido es de una gran riqueza y complejidad: temas como la comunicación espiritual entre maestro y discí­pulo, la naturaleza del hombre como reflejo de Dios, la búsqueda mí­stica, el amor, la oración, la esencia del conocimiento o el problema del mal y el sufrimiento, enlazándose con los versículos del Corán y las palabras del Profeta, acaban dando lugar a un libro a la vez mágico y realista, literario y didáctico, que identifica al lector con el discí­pulo para despertar su alma adormecida. - Main treatise in prose of the great mystic poet Yalal al-Din Rumi, this work -compiled by Eva de Vitray Meyerovitch, professor at the universities of Al-Azhar and Cairo- constitutes an extensive compilation of conversations of the master with his disciples in which it delves into various topics, depending on the inspiration of the moment or the occasions propitiated by the circumstances. On the one hand, then, and as befits a book of this kind, it is an absolutely disjointed text: it is useless to seek a real continuity between the issues addressed, let alone a doctrinal discourse. On the other hand, however, and paradoxically, it is possible to locate a common thread under the multiplicity of allusions, anecdotes, quotations and digressions: it is an underlying unit that turns out to be the essential characteristic of Rumi's works, an abundance of themes always independent of each other, which, however, overlap and overlap, linked together like the pearls of a necklace. Thus, the style of these talks is familiar and simple and is based on the language that was spoken at the time in the cultured environments, but its content is of great richness and complexity: topics such as spiritual communication between teacher and disciple, the the nature of man as a reflection of God, the mystical search, love, prayer, the essence of knowledge or the problem of evil and suffering, linking with the verses of the Qur'an and the words of the Prophet, end up giving rise to a book the magical and realistic time, literary and didactic, that identifies the reader with the disciple to awaken his dormant soul.

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Rumi-Le-livre-du-dedans--Fihi-ma-fihi/228245
> Esprit, No. 16 (4) (Avril 1978), pp. 172-173 : https://esprit.presse.fr/article/clement-jean-francois/rumi-et-le-soufisme-par-e...
> Esprit, No. 29 (5) (Mai 1979), pp. 173-175 : https://esprit.presse.fr/article/clement-jean-francois/anthologie-du-soufisme-pa...

> Il y a une voix qui n'utilise pas de mots.
Écoute-la.
--RUMI

> Odes mystiques (Dîvâu-e Shams-e Tabrîzî), par Mawlânâ Djalâl od-Dîn RUMI, traduction du persan et notes par Eva de Vitray-Meyerovitch et Mohammad Mokri, Coll. Unesco d'OEuvres représentatives, Éd. Klincksieck, 1975, Paris. 326 nacres ;
Le Livre du Dedans, par RUMI, traduit du persan par Eva de Vitray-Meyerovitch, avec Introduction et notes. Coll. Unesco d'OEuvres représentatives, « Sindbad », Paris, 1976, 305 pages.
Se reporter au compte rendu de P.-X. DESPILHO
In: Revue de Métaphysique et de Morale, 86e Année, No. 2 (Avril-Juin 1981), pp. 279-281. … ; (en ligne),
URL : https://drive.google.com/file/d/1PggWJUjdFGht-UYgzvQXl4GTYdbh93_s/view?usp=shari...

EL LIBRO INTERIOR

Principal tratado en prosa del gran poeta místico Yalal
al-Din Rumi, esta obra -compilada por Eva de Vitray
Meyerovitch, profesora de las universidades de Al-Azhar
y El Cairo- constituye una amplia colección de
conversaciones del maestro con sus discipulos en las que
se profundiza en diversos temas, dependiendo de la
inspiración del momento o de las ocasiones propiciadas
por las circunstancias.

Por una parte, pues, y como corresponde a un libro de este
género, se trata de un texto absolutamente deshilvanado:
resulta inútil buscar una continuidad real entre los asuntos
abordados, y aún menos un discurso doctrinal.

Por otra, sin embargo, y paradójicamente, es posible localizar
un hilo conductor bajo la multiplicidad de alusiones, anécdotas,
citas y digresiones: se trata de una unidad subyacente que
resulta ser la característica esencial de las obras de Rumi,
una abundancia de temas siempre independientes los
unos de los otros que, no obstante, se imbrican y se solapan,
enlazados entre sí como las perlas de un collar.

El estilo de estas charlas, así, es familiar y sencillo, pero
su contenido es de una gran riqueza: temas como la
naturaleza del hombre como reflejo de Dios, la
búsqueda mística, el amor, la oración, la esencia del
conocimiento o el problema del mal y el sufrimiento
enlazándose con los versiculos del Corán y las palabras
del Profeta, acaban dando lugar a un libro a la vez
mágico y realista, literarlo y didáctico, que identifica al
lector con el discípulo para despertar su alma adormecida.

Maestro de la espiritualidad cuya obra sigue siendo
objeto de meditaciones y comentarios en todo el mundo
musulmán, Yalal al-Din Rumi fundó, en la Anatolia del
siglo XIII, la cofradía de los derviches giróvagos. Paidos
ha publicado Igualmente 150 cuentos sufies, una
pequeña parte del Matnawl su obra principal.