Le" Petit organon pour le the a tre" condense en une forme bre ve et cinglante les the ories e nonce es dans "L ́Achat du cuivre", appelant a la fondation d ́un nouveau the a tre de l ́e re scientifique. Si le the a tre des Anciens peut continuer a nous divertir aujourd ́hui, cette jouissance se nourrit d ́une source de sormais anachronique, qu ́il s ́agit de de passer : l ́art doit user des me mes proce de s que les sciences nouvelles pour porter un regard neuf sur la socie te , et de voiler ainsi ses me canismes cache s de domination et d ́exploitation. C ́est par la ℗±distanciation℗ qu ́il instaure avec son propre mate riau que le the a tre peut, plus encore que reproduire le re el, de voiler ses aspects opaques et de fendre une dialectique mate rialiste a me me de transformer efficacement la socie te . " Il faut que les reproductions s ́effacent devant ce qui a e te reproduit, la vie en commun des hommes, et le plaisir procure par leur perfection doit e tre porte au plaisir plus e leve de voir traite es comme provisoires et imparfaites les re gles mises en e vidence dans cette vie en commun. C ́est en cela que le the a tre laisse le spectateur productif, par-dela le regard porte sur le spectacle. Dans son the a tre, puisse le spectateur jouir comme d ́un divertissement de ses terribles et interminables travaux, qui sont cense s lui assurer sa subsistance, ainsi que de l ́effroi de son incessante me tamorphose. Qu ́il s ́y produise de la fac ʹon la plus le ge re ; car le mode d ́existence le plus le ger est dans l ́art." (Brecht)