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Europe in the High Middle Ages (The Penguin…
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Europe in the High Middle Ages (The Penguin History of Europe) (Original 2001; 2004. Auflage)

von William Chester Jordan (Autor)

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412748,704 (3.6)6
With a lucid and clear narrative style William Chester Jordan has turned has considerable talents to composing a standard textbook of the opening centuries of the second millennium in Europe. He brings this period of dramatic social, political, economic, cultural, religious and military change, alive to the general reader. Jordan presents the early Medieval period as a lost world, far removed from our current age, which had risen from the smoking rubble of the Roman Empire, but from which we are cut off by the great plagues and famines that ended it.Broad in scope, punctuated with impressive detail, and highly accessible, Jordan's book is set to occupy a central place in university courses of the medieval period.… (mehr)
Mitglied:Grijndvar
Titel:Europe in the High Middle Ages (The Penguin History of Europe)
Autoren:William Chester Jordan (Autor)
Info:Penguin Books (2004), Edition: 3, 400 pages
Sammlungen:Deine Bibliothek
Bewertung:
Tags:History

Werk-Informationen

Europe in the High Middle Ages von William Chester Jordan (2001)

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A good introduction into a period in history where dynastic relations start to get really confusing. ( )
  MartinEdasi | May 16, 2020 |
Interesting. Nice, concise chapters. ( )
  ElentarriLT | Mar 24, 2020 |
A solid and comprehensive history, but I would have wished for a bit more analysis. ( )
  le.vert.galant | Jan 26, 2015 |
Il sottotitolo di questa edizione è ‘L’Europa dall’anno Mille alla fine del Medioevo’ e si avvicina assai di più al titolo originale ‘Europe in the High Middle Ages’ di quanto non faccia quello italiano, che sembra gli sia stato affibbiato da qualcuno che ha letto solo la prima pagina, in cui si parla dei futuri riformatori della Chiesa all’inizio dell’Undicesimo secolo. Ovviamente, Papi e clero svolgono un ruolo importante in molte di queste pagine, ma non è questo il centro dell’attenzione dello storico statunitense, bensì l’analisi di tre secoli che segnarono una sorta di prima rinascita della società e della cultura europea dopo la svolta del primo millennio. Un mondo in crescita economica costante, con un notevole aumento della popolazione e un sensibile miglioramento delle condizioni di vita in tutto il continente anche se le strutture sociali differivano a volte in modo notevole: un mondo la cui fioritura è rappresentata visivamente dallo stile gotico che prese piede ovunque anche grazie a nuove scoperte tecniche che consentivano costruzioni sempre più ardite. Il bello è che si tratta di trasformazioni che avvennero in uno stato di guerra o guerriglia permanente: a est e a nord si agitavano i pagani (che spesso e volentieri si convertirono solo per convenienza) mentre a sud gli arabi la facevano ancora da padroni almeno fino alla Riconquista spagnola e comunque mantenendo il controllo del Vicino Oriente malgrado le sempre più sconclusionate crociate. Il risultato furono massacri su massacri a volte di assoluta efferatezza: non furono però da meno le dispute interne (tra Papa e impero, tra i vari regni o all’interno dei regni stessi di solito per cause successorie) che fanno considerare una volta di più come il vero comune denominatore della storia umana sia sempre stata la violenza. Eppure, non furono le lotte fratricide o gli assalti degli infedeli (i mongoli più dei mussulmani) a far crollare il mondo gotico, ma la peste e le epidemie che la seguirono: in certe zone, pochi decenni fecero crollare il numero di abitanti in modo tale che ci vollero anche centinaia di anni per tornare ai numeri di inizio Quattordicesimo secolo, con il risultato che la società alla fine del Trecento era diversa nel profondo da quella che l’aveva cominciato. Per raccontare tutto questo, Jordan passa in rassegna l’Europa per zone geograficamente e culturalmente omogenee, narrandone le complicate evoluzioni politiche che si intrecciano in modo inevitabile con lo sviluppo del diritto e delle conquiste dei sudditi (almeno quelli che avevano qualche soldo) nonché con una fioritura delle arti dovuta anche all’accumulo di capitali. Al racconto della nascita e della crescita degli embrioni statali si affianca quello della riforma della Chiesa che da una parte segna un desiderio di ritorno alle origini (con la comparsa di francescani e domenicani), ma dall’altra vede un forte rafforzamento di gerarchia e potere centrale. L’autore racconta il tutto con uno stile che si lascia leggere con notevole scorrevolezza in un libro che, per le sue caratteristiche (tre secoli dell’intera Europa in meno di quattrocento pagine), risulta essere un colpo d’occhio su di un’epoca che forse conosciamo meno di quanto crediamo, mentre gli approfondimenti sono lasciati alla bibliografia in appendice.. Le pagine scorrono e la pedanteria ne risulta bandita (pure troppo, visto che Canossa finisce in Toscana) malgrado a volte ci si perda fra le guerricciole per qualche trono non di prima importanza: del resto, uno dei pochi difetti che si possono imputare al libro è una esagerata preminenza della narrazione politica su quella sociale, aiutata poco da una piccola parte iconografica in bianco e nero. ( )
  catcarlo | Oct 8, 2014 |
I'm surprised by the low ratings this book has been given- it's nothing jaw-dropping, but, on the other hand, it's short, well written and doesn't pretend to be something it's not. It's a selective survey of European history in the later middle ages. It's not trying to convince you that micro-history is more important than the history of high politics; it's not trying to sell you on the idea that the center or the periphery is more important; it's not out to convert you to ethical ideals you already hold. It just tells you, more or less, what you need to know to start reading more deeply about the time period.

That said, it has some flaws: Jordan pays very little attention to the Byzantines or Russia, while giving lots of space to the Crusader kingdoms. He seems to have chosen 'the Jews' as his marginalized people of choice (compare Chris Wickham's preference for 'the women' in his 'Inheritance of Rome'), which is more about us than about the middle ages, and doesn't seem to do much other than signpost the fact that he's not an imperialist or whatever. Luckily he's happy to do the other things that 'imperialists' do: discuss high culture, discuss political change, actually say things. And he leavens it a bit with social history, economic history and generally acknowledging that ideas don't rise in a vacuum.

Also, the cover of the hard-back edition is gorgeous. Why they didn't keep it for the paperback is more mysterious than anything that happened between 900 and 1350. ( )
1 abstimmen stillatim | Dec 29, 2013 |
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The forty-seven-year-old Alsatian pilgrim, Bruno of Egisheim, who made his way more than 600 miles from Worms to Rome in 1049, had only recently become Pope Leo IX.
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With a lucid and clear narrative style William Chester Jordan has turned has considerable talents to composing a standard textbook of the opening centuries of the second millennium in Europe. He brings this period of dramatic social, political, economic, cultural, religious and military change, alive to the general reader. Jordan presents the early Medieval period as a lost world, far removed from our current age, which had risen from the smoking rubble of the Roman Empire, but from which we are cut off by the great plagues and famines that ended it.Broad in scope, punctuated with impressive detail, and highly accessible, Jordan's book is set to occupy a central place in university courses of the medieval period.

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