Selbstbetrachtungen

Excerpt from Selbstbetrachtungen Enn unser Leben endlos und schmerzlos w re, w rde es vielleicht doch keinem einfallen zu fragen, warum die Welt da sei und gerade diese Be schaffenheit habe, diese Worte Schopenhauers, welche die beiden nat rlichen Quellen f r die Entstehung der Philosophie berhaupt aufdecken, beleuchten viel leicht besser als irgendwelche anderen die Entstehung der Selbstbetrachtungen Marc Aurels. Denn kaum ein zweites Werk der antiken Philosophie wurzelt so tief in der Pers nlichkeit des Autors, in der schmerz iich leidenden Seele einer vornehmen Denkematur, die durch des Geschickes Laune auf den r mischen Kaiserthron berufen ward. Es ist m ig, sich dar ber Gedanken zu machen, wie Marc Aurels Philo sophie ausgefallen w re, h tte dieser Mann gleich anderen bedeutenden Geistern des Altertums sein Leben in stiller Beschaulichkeit oder als Lehrer der Philosophie hinbringen k nnen, aber man darf doch wohl vermuten, da es dann niemals die k stliche Frucht der Selbstbetrachtungen, wie sie uns jetzt vor liegen, gezeitigt h tte, oder doch, da dieses Werk dann nicht so lebendig und unverg nglicher Wahrheiten voll ausgefallen w re. Aus den t glichen kurzen Aufzeichnungen, denen man mit einiger Phan tasic beinahe heute noch den Anla ihrer jeweiligen Entstehung ansehen kann, w re vielleicht ein mehr oder minder fein ausgearbeitetes System geworden, um so uninteressanter f r uns, je rmer es an neuen, grundlegenden Gedanken geblieben w re; die Philo sophen und Philologen w rden es registrieren neben manchem anderen mittelm igen Werk der antiken Literatur, f r den weiteren Kreis der Gebildeten aber h tte es kaum noch ein Interesse. Allein all das kam anders. Denn der Philosoph Marc Aurel war zu gleich r mischer Kaiserl Nicht in der einsamen Studierstube, nicht im anregenden Gespr ch mit Gleichdenkenden, nein mitten im wogenden Getriebe des r mischen Kaiserreichs reihe die Gedankensaat heran, die eine fr he Besch ftigung mit den besten Philosophen des Altertums in den beraus empf ng lichen Geist Marc Aurels gepflanzt hatte. So bekamen wir statt einer toten systematischen Darstellung eine Art Memoirenwerk, aber keines, das sich in der Dar stellung verg nglicher u erer Tatsachen wie Schlachten und Kriege ergeht, sondern ein Bekenntnis, welches das Geistesleben eines interessanten Menschen ent h llt, der gelitten hat wie wir, der des Lebens R tsel zu ergr nden gesucht hat wie wir und der sich einen inneren Frieden errungen hat, wie wir ihn trotz des Christentums nur sehr selten finden. Darin besteht die ewige Frische der Marc Aurelschen Selbst betrachtungen, das ist der Grund, warum sie, wie Ernest Renan sagt, niemals veralten. Sie sind nichts Abgeschlossenes, sie zeigen vielmehr die Menschenseele in der Werkstatt ihres Schaffens, und was sie dort unter schweren M hen keuchend, doch auch in sieghafter Sch pferfreude jubelnd sich erarbeitet, was ist's eigentlich im letzten Grunde? Das Urph nomen aller Philosophie, wie wir sehen werden, "die abso lute Religion, wie Renan hymnisch- berschwenglich sagt, "welche ausgeht von der einfachen Tatsache eines hohen, moralischen Bewu tseins, das der Welt gegen bergestellt ist. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.