HISTORIA DE LAS CRENCIAS Y DE LAS IDEAS RELIGIOSAS.

Con Friedrich Nietzsche y su frase
«Dios ha muerto» se resumía
uno de los cambios espirituales más
importantes acaecidos en el mundo
occidental en los dos últimos siglos. Pero,
en contraposición, otros dioses,
como Bhagwan o los de la astrologia,
se importaban de otras culturas.
Esta divergencia de los desarrollos culturales
parece una contradicción; sin embargo,
C.G. Jung señaló hace ya unos decenios que
todos los dioses también tienen su historia,
deben morir para que nazcan
nuevos simbolos o para que resuciten.

Uno de los grandes universalistas
en ciencias de las religiones de este siglo
fue el científico rumano Mircea Eliade: no
hay ninguna religión sobre la cual él
no haya publicado algo. Su obra maestra,
Historia de las creencias y de las ideas religiosas,
quedó sin terminar a su muerte
(Chicago, 1986).

Aunque ya habian salido a la luz tres tomos
de la misma, faltaba uno que incluyese
las religiones autóctonas de Australia,
Oceanía, América del Sur, Central y del
Norte, Japón, China, Indonesia
y Africa Occidental (a ellas se deben
conceptos tan fundamentales como mana,
tabú o fetichismo). Este último tomo de la
Historia de las creencias y de las ideas religiosas,
ha sido posible gracias a la participación
de varios especialistas que siguieron
las directrices temáticas de Mircea Eliade.
Volumen que, además, concluye con un
capitulo sobre la creatividad y la
ón en Europa desde la Ilustración.