StartseiteGruppenForumMehrZeitgeist
Web-Site durchsuchen
Diese Seite verwendet Cookies für unsere Dienste, zur Verbesserung unserer Leistungen, für Analytik und (falls Sie nicht eingeloggt sind) für Werbung. Indem Sie LibraryThing nutzen, erklären Sie dass Sie unsere Nutzungsbedingungen und Datenschutzrichtlinie gelesen und verstanden haben. Die Nutzung unserer Webseite und Dienste unterliegt diesen Richtlinien und Geschäftsbedingungen.

Ergebnisse von Google Books

Auf ein Miniaturbild klicken, um zu Google Books zu gelangen.

Lädt ...

El combate por la felicidad [Próxima aparición]

von Lucio Anneo Séneca

MitgliederRezensionenBeliebtheitDurchschnittliche BewertungDiskussionen
3Keine4,093,212KeineKeine
Una vez mâas la antigua y bella obsesiâon del ser humano por la felicidad, es decir: por la salud interior. La filosofâia como arte terapâeutico. {Pero de quâe estamos tan perpetuamente enfermos? {En quâe consiste la anhelada felicidad? En vivir tranquilo, sin ambiciâon, sin mayores deseos. En utilizar el dinero sin deleitarse en âel, conservâandolo sin inquietud y perdiâendolo sin lamentos. En gobernar las propias pasiones en lugar de ser su esclavo. En no tener miedo, en guiarse siempre por la razâon y no llevar a cabo ninguna acciâon que nos cause remordimiento. Bueno, esto era al menos lo que pensaba Sâeneca. Asâi lo expuso en Sobre la vida feliz, uno de los textos mâas importantes de la historia de la âetica, un verdadero clâasico que abre este volumen y que ha influido en la vida de millones de lectores a lo largo de dos milenios. Y, sin embargo, no todos estarâian de acuerdo con el pensador romano. En la esquina opuesta del cuadrilâatero se yergue La Mettrie, filâosofo ilustrado y, junto con Epicuro, uno de los mâas vilipendiados e ignorados de la historia. Entre otras cosas, no le perdonaron que escribiera un texto tan lâucido y demoledor como el que aquâi presentamos: Contra Sâeneca, una detonaciâon de toda la moral que le precediâo y una apertura, con siglo y medio de antelaciâon, de la filosofâia con dinamita de Friedrich Nietzsche. {En quâe consiste la felicidad para La Mettrie? En una disposiciâon estrictamente corporal para el bienestar. Ni alma, ni intelecto. Ni educaciâon, ni cultivo de uno mismo. La felicidad depende de la vida, a veces tan secreta, de nuestros âorganos. La felicidad es igualmente accesible para sabios y bobos, prohombres y malvados, humanos y animales: todos los que tengan un cuerpo que naturalmente se incline hacia una alegrâia constante y ajena al funesto rebullir del pensamiento. No se trata de abolir las acciones que nos causan remordimiento, sino el remordimiento mismo. Suena la campana, comienza el combate… (mehr)
Kürzlich hinzugefügt vonJonLP, Luis_Castrillo

Keine Tags

Keine
Lädt ...

Melde dich bei LibraryThing an um herauszufinden, ob du dieses Buch mögen würdest.

Keine aktuelle Diskussion zu diesem Buch.

Keine Rezensionen
keine Rezensionen | Rezension hinzufügen
Du musst dich einloggen, um "Wissenswertes" zu bearbeiten.
Weitere Hilfe gibt es auf der "Wissenswertes"-Hilfe-Seite.
Gebräuchlichster Titel
Originaltitel
Alternative Titel
Ursprüngliches Erscheinungsdatum
Figuren/Charaktere
Wichtige Schauplätze
Wichtige Ereignisse
Zugehörige Filme
Epigraph (Motto/Zitat)
Widmung
Erste Worte
Zitate
Letzte Worte
Hinweis zur Identitätsklärung
Verlagslektoren
Werbezitate von
Originalsprache
Anerkannter DDC/MDS
Anerkannter LCC

Literaturhinweise zu diesem Werk aus externen Quellen.

Wikipedia auf Englisch

Keine

Una vez mâas la antigua y bella obsesiâon del ser humano por la felicidad, es decir: por la salud interior. La filosofâia como arte terapâeutico. {Pero de quâe estamos tan perpetuamente enfermos? {En quâe consiste la anhelada felicidad? En vivir tranquilo, sin ambiciâon, sin mayores deseos. En utilizar el dinero sin deleitarse en âel, conservâandolo sin inquietud y perdiâendolo sin lamentos. En gobernar las propias pasiones en lugar de ser su esclavo. En no tener miedo, en guiarse siempre por la razâon y no llevar a cabo ninguna acciâon que nos cause remordimiento. Bueno, esto era al menos lo que pensaba Sâeneca. Asâi lo expuso en Sobre la vida feliz, uno de los textos mâas importantes de la historia de la âetica, un verdadero clâasico que abre este volumen y que ha influido en la vida de millones de lectores a lo largo de dos milenios. Y, sin embargo, no todos estarâian de acuerdo con el pensador romano. En la esquina opuesta del cuadrilâatero se yergue La Mettrie, filâosofo ilustrado y, junto con Epicuro, uno de los mâas vilipendiados e ignorados de la historia. Entre otras cosas, no le perdonaron que escribiera un texto tan lâucido y demoledor como el que aquâi presentamos: Contra Sâeneca, una detonaciâon de toda la moral que le precediâo y una apertura, con siglo y medio de antelaciâon, de la filosofâia con dinamita de Friedrich Nietzsche. {En quâe consiste la felicidad para La Mettrie? En una disposiciâon estrictamente corporal para el bienestar. Ni alma, ni intelecto. Ni educaciâon, ni cultivo de uno mismo. La felicidad depende de la vida, a veces tan secreta, de nuestros âorganos. La felicidad es igualmente accesible para sabios y bobos, prohombres y malvados, humanos y animales: todos los que tengan un cuerpo que naturalmente se incline hacia una alegrâia constante y ajena al funesto rebullir del pensamiento. No se trata de abolir las acciones que nos causan remordimiento, sino el remordimiento mismo. Suena la campana, comienza el combate

Keine Bibliotheksbeschreibungen gefunden.

Buchbeschreibung
Zusammenfassung in Haiku-Form

Aktuelle Diskussionen

Keine

Beliebte Umschlagbilder

Gespeicherte Links

Genres

Keine Genres

Bewertung

Durchschnitt: Keine Bewertungen.

Bist das du?

Werde ein LibraryThing-Autor.

 

Über uns | Kontakt/Impressum | LibraryThing.com | Datenschutz/Nutzungsbedingungen | Hilfe/FAQs | Blog | LT-Shop | APIs | TinyCat | Nachlassbibliotheken | Vorab-Rezensenten | Wissenswertes | 203,230,343 Bücher! | Menüleiste: Immer sichtbar