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Sprache, Wahrheit und Logik (1936)

von A. J. Ayer

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MitgliederRezensionenBeliebtheitDurchschnittliche BewertungDiskussionen
1,524129,113 (3.35)20
If you can't prove something, it is literally senseless - so argues Ayer in this irreverent and electrifying book. Statements are either true by definition (as in maths), or can be verified by direct experience. Ayer rejected metaphysical claims about god, the absolute, and objective values as completely nonsensical. Ayer was only 24 when he finished LANGUAGE, TRUTH & LOGIC, yet it shook the foundations of Anglo-American philosophy and made its author notorious. It became a classic text, cleared away the cobwebs in philosophical thinking, and has been enormously influential.… (mehr)
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NA
  pszolovits | Feb 3, 2021 |
FG-6
  Murtra | Sep 10, 2020 |
I read the "squashed" version of the book and I can agree that while it is not "wrong", the content of the book is incomplete. But mostly, it is very intriguing and thought-provoking and it's a good start for enquiring about language and it's relationship with philosophy. ( )
  JorgeCarvajal | Feb 13, 2015 |
"But it must be understood from the outset that we are not concerned to vindicate any one set of philosophers at the expense of any other, but simply to settle certain questions which have played a part in the history of philosophy out of all proportion to their difficulty or their importance." (134)

Language, Truth and Logic is a brief and charmingly audacious effort to retire metaphysics and its related issues. Ayer is a mid-20th-century exponent of the Anglo-American analytical tradition in philosophy (including the work of Bertrand Russell and others) which seeks to reduce the discipline to applications of logic. His arguments are sympathetic to the earlier empiricists and positivists, but show more sophistication in pointing out and sometimes surmounting their shortfalls. I am most in accord with his "emotive theory of values" as a method of dispensing with the philosophical concern over ethics.

Ayers' professed opposition to "schools" in philosophical discourse reminds me of the ultra-Protestant Plymouth Brethren "coming out of sect" in 19th-century England: they paradoxically insist on a narrowing of their field while claiming to transcend distinctions within it.

The 1946 introduction to the second edition consists of Ayers reconsidering and fine-tuning many of the details in the body of the text. Accordingly, I saved it to read until finishing the original eight chapters. In retrospect, however, because of the intricacies of the arguments, a reader would be better advised to read the 1946 remarks in sequence after each individual chapter.

Although mystics (and magicians, to a lesser degree) are unlikely to find this book easy or pleasant, it would be an invaluable supplement to their intellectual diets. After passing through this crucible, they might proceed to the more congenial offerings of a thinker like Gregory Bateson.
4 abstimmen paradoxosalpha | Feb 26, 2012 |
A book on modern Western philosophy.
  austinwood | Sep 19, 2009 |
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AutorennameRolleArt des AutorsWerk?Status
Ayer, A. J.Hauptautoralle Ausgabenbestätigt
Blasco, Josep-LluísÜbersetzerCo-Autoreinige Ausgabenbestätigt
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The traditional disputes of philosophers are, for the most part, as unwarranted as they are unfruitful.
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Anerkannter DDC/MDS
Anerkannter LCC

Literaturhinweise zu diesem Werk aus externen Quellen.

Wikipedia auf Englisch (2)

If you can't prove something, it is literally senseless - so argues Ayer in this irreverent and electrifying book. Statements are either true by definition (as in maths), or can be verified by direct experience. Ayer rejected metaphysical claims about god, the absolute, and objective values as completely nonsensical. Ayer was only 24 when he finished LANGUAGE, TRUTH & LOGIC, yet it shook the foundations of Anglo-American philosophy and made its author notorious. It became a classic text, cleared away the cobwebs in philosophical thinking, and has been enormously influential.

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Durchschnitt: (3.35)
0.5
1 3
1.5
2 17
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3.5 7
4 31
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