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Lädt ... No-cosas: Quiebras del mundo de hoy (Original 2021; 2021. Auflage)von Byung-Chul Han (Autor), Joaquín Chamorro Mielke (Übersetzer)
Werk-InformationenNon-things: Upheaval in the Lifeworld von Byung-Chul Han (2021)
   Keine Keine aktuelle Diskussion zu diesem Buch.  bcacultart | Feb 20, 2023 |    ) AntonioGallo | Mar 15, 2022 | ) AntonioGallo | Mar 15, 2022 | Hoy en día, el mundo se vacía de cosas y se llena de información inquietante como voces sin cuerpo. La digitalización desmaterializa y descorporeíza el mundo. En lugar de guardar recuerdos, almacenamos inmensas cantidades de datos. Los medios digitales sustituyen así a la memoria, cuyo trabajo hacen sin violencia ni demasiado esfuerzo. La información falsea los acontecimientos. Se nutre del estímulo de la sorpresa. Pero este no dura mucho. Rápidamente sentimos la necesidad de nuevos estímulos, y nos acostumbramos a percibir la realidad como una fuente inagotable de estos. Como cazadores de información, nos volvemos ciegos ante las cosas silenciosas y discretas, incluso las habituales, las menudas y las comunes, que no nos estimulan, pero nos anclan en el ser. El nuevo ensayo de Byung-Chul Han gira en torno a las cosas y las no-cosas. Desarrolla tanto una filosofía del smartphone como una crítica a la inteligencia artificial desde una nueva perspectiva. Al mismo tiempo, recupera la magia de lo sólido y lo tangible y reflexiona sobre el silencio que se pierde en el ruido de la información. 1  bibliotecayamaguchi | Oct 22, 2021 | Zeige 4 von 4 keine Rezensionen | Rezension hinzufügen
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We no longer inhabit earth and dwell under the sky: these are being replaced by Google Earth and the Cloud. The terrestrial order is giving way to a digital order, the world of things is being replaced by a world of non-things - a constantly expanding 'infosphere' of information and communication which displaces objects and obliterates any stillness and calmness in our lives. Byung-Chul Han's critique of the infosphere highlights the price we are paying for our growing preoccupation with information and communication. Today we search for more information without gaining any real knowledge. We communicate constantly without participating in a community. We save masses of data without keeping track of our memories. We accumulate friends and followers without encountering other people. This is how information develops a form of life that has no stability or duration. And as we become increasingly absorbed in the infosphere, we lose touch with the magic of things which provide a stable environment for dwelling and give continuity to human life. The infosphere may seem to grant us new freedoms but it creates new forms of control too, and it cuts us off from the kind of freedom that is tied to acting in the world. This new book by one of the most creative cultural theorists writing today will be of interest to a wide readership. Keine Bibliotheksbeschreibungen gefunden. |
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 Google Books — Lädt ...GenresMelvil Decimal System (DDC)303.4833Social sciences Social Sciences; Sociology and anthropology Social Processes Social change Causes of change Development of science and technology Communication, information technologyKlassifikation der Library of Congress [LCC] (USA)BewertungDurchschnitt: (3.55)
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El món com a esfera d'informació se superposa al món com a constel·lació de coses, i aquesta transició modifica substancialment la nostra percepció i relació amb el món.
Avui dia el món s'està buidant de coses per omplir-se d'informació inquietant com veus sense cos. La digitalització desmaterialitza i desposseeix de cos al món. Enlloc de guardar records, emmagatzemem immenses quantitats de dades. Els mitjans digitals substitueixen d'aquesta manera la memòria, i ho fan sense emprar violència ni massa esforç. La informació falseja els esdeveniments. S'alimenta de l'estímul de la sorpresa. Pero no dura gaire. Ràpidament sentim la necessitat d'estímuls nous i ens acostumem a percebre la realitat com una font inesgotable. Com caçadors d'informació, ens enceguem davant de les coses silencioses, discretes, fins i tot les habituals, les petites i les comuns, que no ens estimulen, pero que ens ancoren a l'esser.