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Der gute Mensch von Sezuan

von Bertolt Brecht

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MitgliederRezensionenBeliebtheitDurchschnittliche BewertungDiskussionen
1,2061416,114 (3.63)11
Brecht's famous parable, written in exile in 1939-41, shows that in an unjust society good can only survive by means of evil. In it, the gods come to earth in search of enough good people to justify their existence. They find Shen Teh, a good-hearted but penniless prostitute, and make her a gift that enables her to set up her own business. But her goodness brings ruin and she must disguise herself as a man in order to muster sufficient ruthlessness to survive. Published in Methuen Drama's Modern Classics series, this edition features an introduction and extensive notes and textual variants.… (mehr)
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This seems like the sort of thing you could only enjoy if prolonged exposure to NPR has turned your brain into a smooth cube of calcium. ( )
  schumacherrr | Feb 21, 2022 |
There are many outstanding reviews for this book, so I'll be short.

I immensely enjoy the mental stimulation this book gave me while I was reading it and keeps evoking some thoughts even after I've read it.

My friend warned me that "a play should not cause the spectator to identify emotionally with the characters or action before him or her, but should instead provoke rational self-reflection and a critical view of the action on the stage", which I pass to whoever would read this review.

There must be happy endings, must, must, must! ( )
  berezovskyi | Dec 19, 2020 |
Considering Brecht's Marxist views and some textual evidence (the translation I read had some sentence about "exploitation" in the introduction and some scenes in the factory play into the "evil capitalists" theme a bit) I imagine he intended it to be an anti-capitalist piece. However it comes off as propaganda for Adam Smith - only when the tobacco factory is in operation are workers able to eat without resorting to stealing, Yang Sun is able to get a new suit and the future of the Shen Te's child is secure. Before the factory, when the ideal communist Shen Te is trying to make everyone happy, everything goes to shambles. Perhaps it's an example of art rising above ideology, so to speak. Or, more likely, an example of everyone seeing whatever they want to see in any given book. ( )
  max_i_m | Dec 13, 2020 |
I want to go with the one I love.
I do not want to calculate the cost.
I do not want to think about whether it's good.
I do not want to know whether he loves me.
I want to go with whom I love.


Brecht is brutal here, situating his play in China, dangling the Gods who swing between Divine Indifference and Hypocrisy and filling the ranks with all the avarice and sloth that floats from our unctuous species. Some (may) find exception with the titular heroine and her Manichean solution to the query -- How To Serve Man: spoiler, it isn't a cookbook. I thought the device employed by the character is brilliant, a heady response to the pop-up morality of Snapchat Elysium. One came imagine Brecht seething.

Sexually frank but lacking overt violence (with one exception) this play becomes a lumpen comedy of manners. Who's laughing? ( )
  jonfaith | Feb 22, 2019 |
piece de theatre, humoridtique, les dieux cherchent une bonne ame,y en a t'il encore? ( )
  Gerardlionel | Apr 1, 2016 |
"La buena persona de Szechwan" es una obra escrita por el dramaturgo alemán Bertolt Brecht en 1938. La historia se sitúa en la ciudad ficticia de Szechwan (actual Shuozhou, China) y gira en torno a Shen Te, una prostituta bondadosa pero empobrecida. En reconocimiento a su bondad, tres dioses visitan Szechwan para encontrar a una persona buena. La hospitalidad de Shen Te la lleva a recibir una recompensa económica, y ella decide utilizar el dinero para abrir un estanco y mejorar su vida.

Sin embargo, al aprovecharse de su generosidad, Shen Te crea un alter ego llamado Shui Ta, una personalidad astuta y práctica capaz de enfrentarse a las duras realidades del mundo. La obra explora temas como la moralidad, la justicia social y los retos de mantener la bondad en un mundo marcado por las dificultades económicas y la explotación.

Brecht emplea su característico estilo de "teatro épico", con un narrador y escenas de interrupción para distanciar emocionalmente al público, fomentando el compromiso crítico con las cuestiones sociopolíticas presentadas. "La buena persona de Szechwan" desafía las nociones tradicionales de moralidad y plantea cuestiones sobre la viabilidad de ser una buena persona en una sociedad que a menudo premia el interés propio por encima del altruismo. La obra sigue siendo un poderoso comentario sobre la naturaleza humana, la moralidad y las estructuras socioeconómicas que moldean el comportamiento de los individuos.
hinzugefügt von Peter_MacTroy | bearbeitenLove Books Review (2023)
 

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AutorennameRolleArt des AutorsWerk?Status
Bertolt BrechtHauptautoralle Ausgabenberechnet
Apelman, MajaÜbersetzerCo-Autoreinige Ausgabenbestätigt
Bentley, EricÜbersetzerCo-Autoreinige Ausgabenbestätigt
Jeske, WolfgangCommentaryCo-Autoreinige Ausgabenbestätigt

Gehört zu Verlagsreihen

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Hat einen Ergänzungsband

Ein Kommentar zu dem Text findet sich in

Hat als Erläuterung für Schüler oder Studenten

Hat einen Lehrerleitfaden

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Gebräuchlichster Titel
Originaltitel
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Wichtige Ereignisse
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Epigraph (Motto/Zitat)
Widmung
Erste Worte
Eine Straße in der Hauptstadt von Sezuan.

Es ist Abend. Wang, der Wasserverkäufer, stellt sich dem Publikum vor.
WANG: Ich bin Wasserverkäufer hier in der Hauptstadt von Sezuan.
Zitate
[Der dritte Gott:] In dem Beschluß hieß es: die Welt kann bleiben, wie sie ist, wenn genügend gute Menschen gefunden werden, die ein menschenwürdiges Dasein leben können.
(Vorspiel, edition suhrkamp S. 10)
[Shen Te zum Publikum:] Ich habe immer gehört, wenn man liebt, geht man auf Wolken, aber das Schöne ist, daß man auf der Erde geht, dem Asphalt. (4. Szene, edition suhrkamp S. 57)
[Shen Te zum Publikum:] Ich sage euch, es entgeht euch viel, wenn ihr nicht liebt und eure Stadt seht in der Stunde, wo sie sich vom Lager erhebt wie ein nüchterner alter Handwerker, der seine Lungen mit frischer Luft vollpumpt und nach seinem Handwerkszeug greift, wie die Dichter singen. (4. Szene, edition suhrkamp S. 57)
[Shen Te:]

Oh, ihr Unglücklichen!

Euerm Bruder wird Gewalt angetan, und ihr kneift die Augen zu!

Der Getroffene schreit laut auf, und ihr schweigt?

Der Gewalttätige geht herum und wählt sein Opfer

Und ihr sagt: uns verschont er, denn wir zeigen kein Mißfallen.

Was ist das für eine Stadt, was seid ihr für Menschen!

Wenn in einer Stadt ein Unrecht geschieht, muß ein Aufruhr sein

Und wo kein Aufruhr ist, da ist es besser, daß die Stadt untergeht

Durch ein Feuer, bevor es Nacht wird!

(4. Szene, edition suhrkamp S. 61)
[Shen Te:]

In unserem Lande

Braucht der Nützliche Glück. Nur

Wenn er starke Helfer findet

Kann er sich nützlich erweisen.

Die Guten

Können sich nicht helfen, und die Götter sind machtlos.

(4. Zwischenspiel, edition suhrkamp S. 65)
Letzte Worte
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Hinweis zur Identitätsklärung
Die Informationen stammen von der englischen "Wissenswertes"-Seite. Ändern, um den Eintrag der eigenen Sprache anzupassen.
014310537X 2008 Penguin Classics softcover English (tr. John Willett/Ralph Manheim)
0394171098 1966 softcover Grove (tr. Eric Bentley)
041358240X 1985 softcover Methuen Drama Modern Classics (tr. John Willett)
0416631207 1965 softcover Methuen (tr. Eric Bentley)
0423515306 1986 softcover Routledge, Methuen's Twentieth Century German Texts
0423820508 1960 hardcover Methuen 20th Century Texts, German text
0816635277 1999 softcover English Univ of Minnesota (tr. Eric Bentley)
1408111500 2012 softcover Methuen Drama Modern Classics (tr. Tony Kushner) Parallel texts German/English
1559702354 1994 softcover Arcade English (tr. John Willett)
3518100734 1964 softcover German edition suhrkamp 73
3518731904 2013 eBook German suhrkamp
Verlagslektoren
Werbezitate von
Originalsprache
Anerkannter DDC/MDS
Anerkannter LCC

Literaturhinweise zu diesem Werk aus externen Quellen.

Wikipedia auf Englisch (1)

Brecht's famous parable, written in exile in 1939-41, shows that in an unjust society good can only survive by means of evil. In it, the gods come to earth in search of enough good people to justify their existence. They find Shen Teh, a good-hearted but penniless prostitute, and make her a gift that enables her to set up her own business. But her goodness brings ruin and she must disguise herself as a man in order to muster sufficient ruthlessness to survive. Published in Methuen Drama's Modern Classics series, this edition features an introduction and extensive notes and textual variants.

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Buchbeschreibung
Zusammenfassung in Haiku-Form
Kann ein Mensch gut sein
und menschenwürdig leben
nur wenn er sich teilt

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