Jolie histoire if you're into nunsploitation. The heroine is a devout young Franciscan sister who has the problem of being by her very God-given nature obsessed with the pleasures of the flesh. The penitent ingenue witnesses graphic lewd acts by a priest seducing another lovely young nun with promises that extase will lead her directly to sainthood. From there Thérèse discovers masturbation and proceeds to other adventures. In between action scenes are earnest arguments (the "philosophe" part) for accepting sex and fleshly pleasures as part of God's creation and plan. I see no problem with that. Do you? ( )

Livro anônimo ( )

Véritable apologie du plaisir, "c'est le procès du père Girard et de sa pénitente la belle Cadière, qui a servi de cadre à cet ouvrage, et les noms des deux personnages sont ici anagrammatisés en Dirrag et Eradice" cite Apollinaire dans son Enfer de la Bibliothèque Nationale. En effet ce roman est inspiré d'un fait divers scandaleux, ce fut l'affaire de Jean-Baptiste Girard, jésuite qui séduisit en 1730 une jeune carmélite agée de 17 ans Catherine de Cadière alors qu'il était recteur du Séminaire royal des aumôniers de la marine à Toulon et son confesseur. Alexandrian dévoile les anagrammes de ce roman à clés: "Thérèse, fille d'un bourgeois de Vencerop (Provence), est mise au couvent de Volnot (Toulon). Elle se lie avec Eradice (Cadière) et assiste en cachette aux leçons de piété que lui donne le père Dirrag (Girard). "Oubliez et laissez-vous faire" lui dit-il en glissant entre ses cuisses "le cordon de Saint-François, qui par son intromission, doit chasser tout ce qui reste d'impur dans le corps de sa pénitente". Son éducation terminée, dans la seconde partie du texte, Thérèse s'installe à Paris où elle ne connaît personne. Mais, bientôt, elle va se lier d'amitié avec sa voisine Madame de Bois-Laurier qui lui racontera sa vie galante. Enfin dans la troisième et dernière partie du roman, Thérèse rencontre à l'Opéra un comte, honnête homme, qui la conduira dans son château en promettant de respecter ses désirs et ses aversions. Véritable traité d'onanisme, ce récit s'achèvera cependant sur un coïtus interruptus - Thérèse abhorre la grossesse ! - sachant que "les femmes n'ont que trois choses à redouter : la peur du diable, la réputation et la grossesse". Cet ouvrage publié pour la première fois en 1748, anonymement, fut tout d'abord attribué à son éditeur François-Xavier d'Arles de Montigny, détenu huit mois à la Bastille pour la publication de Thérèse qui heureux de cette paternité ne la dénia point. Apollinaire, dans son Enfer de la Bibliothèque Nationale indique que Thérèse fut aussi attribué à Diderot, hypothèse qu'aborde également Jacques Duprilot dans sa préface à l'édition de 1980, hypothèse purement fantaisiste ! Sade est formel, il affirme par la voix de Juliette qui dresse l'inventaire d'une bibliothèque libertine dans son Histoire : "Thérèse Philosophe, ouvrage charmant du marquis d'Argens, le seul qui ait montré le but ;... l'unique qui ait agréablement lié la luxure et l'impiété et qui donnera enfin l'idée d'un livre immoral". ( )