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Lädt ... The Normal and the Pathological (Original 1966; 1991. Auflage)von Georges Canguilhem (Autor), Carolyn R. Fawcett (Übersetzer), Michel Foucault (Einführung)
Werk-InformationenDas Normale und das Pathologische von Georges Canguilhem (1966)
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by MICHEL FOUCAULT Everyone knows that in France there are few logicians but many historians of science; and that in the 'philosophical establishment' - whether teaching or research oriented - they have occupied a considerable position. But do we know precisely the importance that, in the course of these past fifteen or twenty years, up to the very frontiers of the establishment, a 'work' like that of Georges Canguilhem can have had for those very people who were separ ated from, or challenged, the establishment? Yes, I know, there have been noisier theatres: psychoanalysis, Marxism, linguistics, ethnology. But let us not forget this fact which depends, as you will, on the sociology of French intellectual environments, the functioning of our university institutions or our system of cultural values: in all the political or scientific discussions of these strange sixty years past, the role of the 'philosophers' - I simply mean those who had received their university training in philosophy department- has been important: perhaps too important for the liking of certain people. And, directly or indirectly, all or almost all these philosophers have had to 'come to terms with' the teaching and books of Georges Canguilhem. From this, a paradox: this man, whose work is austere, intentionally and carefully limited to a particular domain in the history of science, which in any case does not pass for a spectacular discipline, has somehow found him self present in discussions where he himself took care never to figure. Keine Bibliotheksbeschreibungen gefunden. |
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Google Books — Lädt ... GenresMelvil Decimal System (DDC)616.0701Technology Medicine and health Diseases Pathology; Diseases; Treatment PathologyKlassifikation der Library of Congress [LCC] (USA)BewertungDurchschnitt:
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« Jede Erkenntnis hat ihre Quelle in der Reflexion über ein Scheitern des Lebens. Das bedeutet nicht dass die Wissenschaft eine Rezeptur der Vorgehensweisen von Handlungen wäre, sondern im Gegenteil, dass der Aufschwung der Wissenschaften ein Hindernis zur Aktion voraussetzt.“
In diesem Sinn, als Canguilhem die Wissenschaften auf das ihnen inhärente Scheitern, auf die in ihnen auftretenden Fehler und Hindernisse bezieht, bleibt er einer gewissen Traditionslinie in der Wissenschaftsgeschichte verpflichtet, die ausgehend von Gaston Bachelard eine historische Epistemologie begründet hat. Bezogen auf das Problem des Pathologischen heißt das, dass man das Krankhafte nicht mehr nur als bloße Abweichung von einer Norm betrachten muß, sondern immer auch als eine Art der Etablierung einer völlig oder teilweise neuen organischen Ordnung und Norm. Vor allem im Bereich des Organischen läßt sich sagen, daß Krankheit und Heilung durch die veränderten Bedingungen, die der Organismus vorfindet, ein irreversibler Prozeß sind, durch welchen er sich immer wieder eine neue Norm gibt.