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Lädt ... The Secret Doctrine: Occultism Part 1von Helena Petrovna Blavatsky, Annie Besant
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Melde dich bei LibraryThing an um herauszufinden, ob du dieses Buch mögen würdest. Keine aktuelle Diskussion zu diesem Buch. LA DOCTRINA SECRETA TOMO V : CIENCIA, FILOSOFÍA Y RELIGIÓN La Doctrina Secreta V HELENA BLAVATSKY www.santimonia.com 2. NOTA El presente volumen, de LA DOCTRINA SECRETA y el que le sigue (V y VI,respectivamente), constituyen el tomo V de la cuarta edición inglesa (Adyar) de la obra.La mencionada separación en dos tomos del volumen V de la edición inglesa, fueadoptada desde la aparición de la segunda edición española, en 1922, criterio este queha querido ser respetado por los presentes editores. 3. En cuanto a lo que dicen quienes extravían a muchos, asegurándoles que una vez separada el alma del cuerpo no sufre ni es consciente, ya sé que no te consentirá creerlos tu buen fundamento en las doctrinas recibidas de nuestros antepasados y confirmadas en las sagradas orgías de Dionisio; porque muy conocidos son los símbolos místicos a cuantos pertenecemos a la Fraternidad. – PLUTARCO.El hombre es el problema de la vida. La Magia, o mejor dicho la Sabiduría, es el pleno conocimiento de las internas facultades del ser humano, que son emanaciones divinas.Así por intuición percibe su origen, y se inicia en este conocimiento. Empezamos con e linstinto y nuestro término es la omnisciencia. – A. WILDER. 4. PRÓLOGO A LA EDICIÓN DE 1897La tarea de preparar este volumen para la impresión ha resultado ardua y difícil yes necesario exponer claramente cómo ha sido llevada a cabo. Los apuntes que medio H.P.B. estaban completamente desordenados, en consecuencia dispuse cadaapunte como una Sección separada y los arreglé tan ordenadamente como fue posible.Con la excepción de errores gramaticales y la eliminación de modismos patentemente extraños al inglés, los apuntes están tal como los dejó H.P.B., salvando cuanto está indicado. En unos cuantos casos he llenado lagunas, pero tales adiciones están puestasentre corchetes para distinguirlas del texto. En “El Misterio de Buddha” surgió una nueva dificultad, pues algunas de las Secciones habían sido escritas cuatro o cinco veces,conteniendo cada versión algunas frases que no figuraban en las otras; en consecuencia,uní estas versiones, tomando la más completa como base e insertando en ella lo agregado en las otras versiones. Es, sin embargo, con alguna vacilación que he incluido estas Secciones en La Doctrina Secreta, porque a la par de sugestivos pensamientos,contienen numerosos errores de hecho, y muchas afirmaciones basadas en obras exotéricas y no en conocimientos esotéricos. Mas como las recibí con encargo depublicarlas como parte del tercer volumen 1 de La Doctrina Secreta, no creí justointerponerme entre el autor y el lector, alterando las afirmaciones para conformarlas conlos hechos, ni consideré lícita la supresión de dichas Secciones. Como la autora previeneque obra por su propia autoridad, comprenderá fácilmente el lector docto, que tal vez hizo con deliberado propósito determinadas afirmaciones ininteligibles por lo confusas yque otras son –quizá por inadvertencia– erróneas interpretaciones exotéricas de verdades esotéricas. Tanto en éstos como en cualesquiera otros puntos, el lector debe guiarse por su propio criterio; pero como estoy obligada a publicar las referidasSecciones, no quiero darlas al público sin advertir que indudablemente hay muchoserrores en ellas. Si la autora hubiera publicado personalmente este libro, con seguridad hubiera escrito enteramente de nuevo la totalidad de esta parte; tal como la dejó,hubiera sido mejor publicar todo lo que ella dijo en las diferentes versiones y dejarlo en su estado más bien inconcluso, para que los estudiantes tuviesen lo que ella dejó talcomo lo dejó, aunque ello les obligara a estudiar mucho más atentamente que en el caso de que ella hubiera podido finalizar el libro.1De la primera edición inglesa.4 5. H. P. BLAVATSKY Doctrina Secreta Tomo V .Se ha hecho cuanto ha sido posible para encontrar y hacer exacta referencia de las citas dadas. En esta laboriosa tarea colaboró un grupo de ardorosos e infatigables estudiantes bajo la dirección de la señora Cooper–Oakley, que han sido mis voluntariosos ayudantes. Sin su auxilio no me hubiera sido posible dar las citas, pues a veces fue preciso hojear toda una voluminosa obra para encontrar un párrafo de pocas líneas.Este volumen completa los apuntes dejados por H.P.B., excepto algunos artículos dispersos que, todavía inéditos, se publicarán en la revista Lucifer. Bien saben los discípulos de H.P.B. que de la generación presente muy pocos harán justicia a su conocimiento oculto y a la magnificente profundidad de su pensamiento; pero así como ella esperó que la posteridad reconociese su grandeza como instructora, así podemosconfiar sus discípulos en la justificación de su esperanza.ANNIE BESANT – 18975 6. INTRODUCCIÓNMuy viejo axioma es que “el poder pertenece a quien sabe”. Así elConocimiento –cuyo primer paso hacia él es la facultad de comprender laverdad y discernir lo verdadero de lo falso– pertenece tan sólo a .... DOCTRINA SECRETA, LA TOMO V INTRODUCCIÓN uy viejo axioma es que “el poder pertenece a quien sabe”. Así el Conocimiento –cuyo primer paso hacia él es la facultad de comprender la verdad y discernir lo verdadero de lo falso– pertenece tan sólo a quienes, libres de prejuicios y vencedores de toda presunción y egoísmo, están dispuestos a reconocer la verdad en cuanto se les demuestre. Muy pocos hay así. La mayoría opina de una obra según los respectivos prejuicios de los críticos, quienes, a su vez, atienden más bien a la popularidad o impopularidad del autor que a sus propios méritos o defectos. Por lo tanto, fuera del círculo teosófico, en las manos del público general, tendrá ciertamente este volumen acogida aún más fría que sus dos predecesores. En nuestro tiempo, ninguna afirmación merece los honores de la prueba ni siquiera la atención del oído, si los argumentos en que se funda no llevan el marbete de la legitimidad establecida, ceñidos estrictamente a los límites de la ciencia oficial o de la teología ortodoxa. Nuestra época es de paradójica anomalía. 0 predomina la devoción o prevalece el materialismo. Por estas dos líneas paralelas tan populares y ortodoxas en su respectivo aspecto, aunque incongruentemente disimilares, se desliza nuestra literatura, el pensamiento moderno y el llamado progreso. Quien intente trazar una tercera línea como mediadora de reconciliación entre las dos, ha de estar dispuesto a cuanto de peor presuma. Verá su obra mutilada por los críticos, zaherida por los cortesanos de la Ciencia y de la Iglesia, falseada por los adversarios y aun repudiada por las piadosas bibliotecas circulantes. Prueba plena de ello son los absurdos conceptos que los círculos de la sedicente sociedad culta tuvieron de la Religión de la Sabiduría (Bodhismo) después de la admirable y clara exposición científica contenida en el Buddhismo Esotérico. Esto pudiera haber servido de aviso hasta a los teósofos que empeñados en una penosa lucha cotidiana en pro de su Causa, no dan paz a la pluma ni se amedrentan ante las suposiciones dogmáticas ni las autoridades científicas. Zeige 3 von 3 keine Rezensionen | Rezension hinzufügen
Gehört zur ReiheThe Secret Doctrine (Vol. 3 Part 1) Ist enthalten in
Blavatskys masterwork on theosophy, covering cosmic, planetary, and human evolution, as well as science, religion, and mythology. It covers the creation of the universe, the evolution of humankind, and the primordial tradition underlying the various religions, mythologies and philosophies of the world. It is the seminal book of esoteric knowledge of our age. Keine Bibliotheksbeschreibungen gefunden. |
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La Doctrina Secreta V HELENA BLAVATSKY www.santimonia.com
2. NOTA El presente volumen, de LA DOCTRINA SECRETA y el que le sigue (V y VI,respectivamente), constituyen el tomo V de la cuarta edición inglesa (Adyar) de la obra.La mencionada separación en dos tomos del volumen V de la edición inglesa, fueadoptada desde la aparición de la segunda edición española, en 1922, criterio este queha querido ser respetado por los presentes editores.
3. En cuanto a lo que dicen quienes extravían a muchos, asegurándoles que una vez separada el alma del cuerpo no sufre ni es consciente, ya sé que no te consentirá creerlos tu buen fundamento en las doctrinas recibidas de nuestros antepasados y confirmadas en las sagradas orgías de Dionisio; porque muy conocidos son los símbolos místicos a cuantos pertenecemos a la Fraternidad. – PLUTARCO.El hombre es el problema de la vida. La Magia, o mejor dicho la Sabiduría, es el pleno conocimiento de las internas facultades del ser humano, que son emanaciones divinas.Así por intuición percibe su origen, y se inicia en este conocimiento. Empezamos con e linstinto y nuestro término es la omnisciencia. – A. WILDER.
4. PRÓLOGO A LA EDICIÓN DE 1897La tarea de preparar este volumen para la impresión ha resultado ardua y difícil yes necesario exponer claramente cómo ha sido llevada a cabo. Los apuntes que medio H.P.B. estaban completamente desordenados, en consecuencia dispuse cadaapunte como una Sección separada y los arreglé tan ordenadamente como fue posible.Con la excepción de errores gramaticales y la eliminación de modismos patentemente extraños al inglés, los apuntes están tal como los dejó H.P.B., salvando cuanto está indicado. En unos cuantos casos he llenado lagunas, pero tales adiciones están puestasentre corchetes para distinguirlas del texto. En “El Misterio de Buddha” surgió una nueva dificultad, pues algunas de las Secciones habían sido escritas cuatro o cinco veces,conteniendo cada versión algunas frases que no figuraban en las otras; en consecuencia,uní estas versiones, tomando la más completa como base e insertando en ella lo agregado en las otras versiones. Es, sin embargo, con alguna vacilación que he incluido estas Secciones en La Doctrina Secreta, porque a la par de sugestivos pensamientos,contienen numerosos errores de hecho, y muchas afirmaciones basadas en obras exotéricas y no en conocimientos esotéricos. Mas como las recibí con encargo depublicarlas como parte del tercer volumen 1 de La Doctrina Secreta, no creí justointerponerme entre el autor y el lector, alterando las afirmaciones para conformarlas conlos hechos, ni consideré lícita la supresión de dichas Secciones. Como la autora previeneque obra por su propia autoridad, comprenderá fácilmente el lector docto, que tal vez hizo con deliberado propósito determinadas afirmaciones ininteligibles por lo confusas yque otras son –quizá por inadvertencia– erróneas interpretaciones exotéricas de verdades esotéricas. Tanto en éstos como en cualesquiera otros puntos, el lector debe guiarse por su propio criterio; pero como estoy obligada a publicar las referidasSecciones, no quiero darlas al público sin advertir que indudablemente hay muchoserrores en ellas. Si la autora hubiera publicado personalmente este libro, con seguridad hubiera escrito enteramente de nuevo la totalidad de esta parte; tal como la dejó,hubiera sido mejor publicar todo lo que ella dijo en las diferentes versiones y dejarlo en su estado más bien inconcluso, para que los estudiantes tuviesen lo que ella dejó talcomo lo dejó, aunque ello les obligara a estudiar mucho más atentamente que en el caso de que ella hubiera podido finalizar el libro.1De la primera edición inglesa.4
5. H. P. BLAVATSKY Doctrina Secreta Tomo V .Se ha hecho cuanto ha sido posible para encontrar y hacer exacta referencia de las citas dadas. En esta laboriosa tarea colaboró un grupo de ardorosos e infatigables estudiantes bajo la dirección de la señora Cooper–Oakley, que han sido mis voluntariosos ayudantes. Sin su auxilio no me hubiera sido posible dar las citas, pues a veces fue preciso hojear toda una voluminosa obra para encontrar un párrafo de pocas líneas.Este volumen completa los apuntes dejados por H.P.B., excepto algunos artículos dispersos que, todavía inéditos, se publicarán en la revista Lucifer. Bien saben los discípulos de H.P.B. que de la generación presente muy pocos harán justicia a su conocimiento oculto y a la magnificente profundidad de su pensamiento; pero así como ella esperó que la posteridad reconociese su grandeza como instructora, así podemosconfiar sus discípulos en la justificación de su esperanza.ANNIE BESANT – 18975
6. INTRODUCCIÓNMuy viejo axioma es que “el poder pertenece a quien sabe”. Así elConocimiento –cuyo primer paso hacia él es la facultad de comprender laverdad y discernir lo verdadero de lo falso– pertenece tan sólo a ....