De Platon a Marx, el pensamiento politico se ha presentado como aplicacion de una teoria de la esencia de la Sociedad y de la Historia. Fundado sobre una ontologia de la identidad, para la cual ser ha significado siempre ser determinado, este pensamiento ha estado ocultando el ser mismo de la sociedad historica como imaginario radical.La institucion imaginaria de la sociedad, publicado en Francia en un unico extenso tomo, consta de dos partes: Marxismo y teoria revolucionaria y El imaginario social y la institucion. Hemos decidido, por razones de extension y con el consentimiento del autor, publicarlas por separado en dos volumenes. Marxismo y teoria revolucionaria, que conforma este primer volumen, se habia publicado ya, entre 1964 y 1965, en la revista "Socialisme ou Barbarie" (1948-1966) que animaba un grupo de pensadores franceses heterodoxos, encabezado por el propio autor y Claude Lefort. Cornelius Castoriadis demuestra aqui como Marx, prisionero el mismo de esta ontologia de la identidad, fue llevado a ahogar los germenes nuevos que contenia su pensamiento. El proyecto revolucionario excede a todo "fundamento racional." Una nueva institucion de la sociedad implica una superacion de la Razon instituida. Se trata de ver la Historia como creacion, la sociedad instituidora o el imaginario social en funcionamiento en la sociedad instituida, y el social historico como una manera de ser desconocida del pensamiento heredado.Asi como este primer tomo configura una amplia y reveladora reflexion acerca de la teoria que ha encajonado nuestro pensamiento desde hace un siglo, en el segundo el lector encontrara la formulacion de una nueva manera de pensar la sociedad como un continuo hacerse asi misma.