Un ebraismo virtuale, fatto di vittime invertebrate e di martiri innocenti, si è sostituito all' immagine vera e reale di un popolo di gente in carne e ossa. Dopo lo scandalo internazionale suscitato da "Pasque di sangue", sui possibili omicidi rituali in alcuni circoli ebraici tra Medioevo ed età moderna, Ariel Toaff affronta un altro tabù: l'ossessione dell' antisemitismo come elemento fondante dell' identità ebraica. L' insistenza sull' Olocausto e il conseguente vittimismo consolatorio, hanno creato secondo l' autore un ebraismo virtuale, passivo e autoreferenziale, che ha un peso non solo politico ma anche culturale : annulla tutto ciò che è accaduto prima e dopo la Shoah, ed è il principale responsabile dell' incapacità degli ebrei della diaspora di confrontarsi con temi più urgenti come il ruolo di Israele e l' ineguatezza attuale di una coscienza storica consensuale e monolitica. Ma un popolo che vede nel proprio passato solo vittime innocenti non potrà mai affrontare il futuro. ( )