Avraham Aviel

Avraham Aviel (Lipkonsky), nato nel 1929 a Dowgalishok, in Polonia. Il 10 maggio 1942, Aviel e la sua famiglia sono stati presi insieme agli ebrei di Radun (il villaggio del leader rabbinico, il Chafetz Chaim) e le aree circostanti per venire assassinati in delle fosse comuni. Sua madre e il fratello Yekutiel (Koshka) erano tra coloro che furono uccisi. Avraham e suo fratello Pinchas sono riusciti a scappare. Ai aggiunse al grande dolore di Aviel l'assassinio di Pinchas, che era sopravvissuto all'omicidio di massa, e che venne ucciso davanti ai suoi occhi mentre si nascondeva nella zona di Dowgalishok. Avraham e suo padre hanno trovato rifugio presso un agricoltore polacco, prima di entrare a far parte dei partigiani nel 1943. Nello stesso anno è stato ucciso suo padre. Nel 1945, Aviel viaggiò in Italia settentrionale e rimase in casa di un bambino ebreo a Salvino. Dall'Italia, partì per Israele, a bordo della nave illegale "Catriel Yafeh". L'ingresso della nave è stato bloccato dagli inglesi, che la hanno forzatamente dirottato verso Cipro. Dopo l'internamento in un campo di detenzione a Cipro, Avraham è arrivato sulle coste di Israele nel 1946 e si è recato a vivere presso il kibbutz Mishmar Hasharon. All'inizio del 1948, Aviel si è unito al sesto battaglione della Palmach e ha combattuto sulla strada per Gerusalemme. Nel 1961, apparve come testimone al processo dell'ex ufficiale di SS Adolf Eichmann, descrivendo la liquidazione di Radun come esempio della tragica storia degli ebrei della Bielorussia.
Questo film fa parte del progetto "Witnessess and Education", una produzione congiunta della International School for Holocaust Studies a Yad Vashem e il Center for Multimedia Assisted Instruction della Hebrew University di Gerusalemme.… (mehr)

A pretty typical Holocaust memoir, with an emphasis on partisan activity. The author grew up in a devout Orthodox family in eastern Poland (in what is now now Belarus). He lost all his relatives, one by one, after the Nazis took over the area and spent over two years hiding in the forests with a partisan group. He writes not only about himself but about his village and his fellow fighters, trying to tell the story for everybody.

This book is fuel for the fire of debate as to just how good, bad or helpless the Poles were during the German invasion. On the one hand, Aviel said the antisemetic White Poles (the AK, or Armia Krajowa) were even more dangerous to Jews than the Germans were. On the other hand, many Polish farmers helped the Jews and the people of the forest could not have survived without their assistance.… (mehr)