René BarjavelRezensionen

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Barjavel-Le-diable-lemporte/14522

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Barjavel-Le-Voyageur-imprudent/40426

> LE VOYAGEUR IMPRUDENT, roman, de René Barjavel ; Livre de poche, no 2717, 318 pages. — Lauréat du Prix des libraires 1969 pour la Nuit des temps, Barjavel est l'auteur de Ravage et d’une série de romans extraordinaires qui ont ouvert la voie, en France, à la science-fiction. Tout le monde a rêvé au moins une fois de revivre le passé et d'explorer l’avenir. Un physicien découvre une formule qui permet à son cobaye d’échapper au temps, de se mouvoir dans le passé comme dans l’avenir tout à son aise. Le savant en mourra, mais son cobaye n’en poursuivra pas moins ses voyages imprudents dans les temps surnaturels. —André MAJOR
—Dimanche-matin, 10 mai 1970, (p. 63)

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Barjavel-Ravage/6590

> RAVAGE, de René Barjavel ; Collection Folio, 310 pages. — Imaginez un peu toutes formes d’énergie au monde soudain inefficaces. Plus d’électricité, plus de moteur, plus d’énergie atomique, rien! C’est la vision de la fin du monde telle que décrite par René Barjavel dans Ravage. Publié en 1943 il ouvrait la voie à la science-fiction en France. Et croyez-moi, il est toujours d’actualité !
Ravage se divise en quatre parties : “Les temps nouveaux, la chute des villes, le chemin des cendres, le patriache”.
Blanche et François vivent d'abord dans la ville, inhumaine, très moderne et surpeuplée. Une histoire d’amour banale où une jeune femme ambitieuse tombe sous la coupe du “méchant puissant protecteur”. Puis c'est la chute, la panne sèche, la fin d’un monde artificiel : “La Nature est en train de tout remettre en ordre…” (p. 92) dit François au milieu d’une foule hystérique. C’est la panique… C’est alors que l’homme se rapproche de sa condition animale, la quête de la nourriture qui est lutte pour la survie. Seule issue possible : fuir la ville stérile pour se réfugier dans le giron d’une terre féconde. François tel un Moïse nouveau guidera quelques purs, avec pour compagne Blanche sauvée d’elle-même. Après maintes aventures et difficultés, ils créeront un monde où régnent la spiritualité et la sagesse.
Le message de Barjavel : la vie moderne dénature l’homme et l’amène à sa perte. C’est une vision, une morale que l’on peut plus ou moins accepter ! Ce qui n’enlève rien à la qualité de cet excellent roman. —Madeleine GAUTHIER
—La voix de l'Est, 15 mai 1982, (p. 20)

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Barjavel-Les-Dames-a-la-licorne/14877

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Barjavel-Les-jours-du-monde/201106

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Barjavel-Tarendol/98099

> TARANDOL, de René Barjavel ; Volume relié sous jaquette illustrée. 412 pages $5.90. — Dans le jardin du collège de Milan, au nord du Ventoux, les fraises ont mûri. Jean Tarendol Tudort et Fiston, les "grands" pensionnaires décident d'aller cette nuit y faire une razzia. Au retour de leur escapade, gorgés de parfums du printemps, ils voient, dans la nuit, s'allumer une fenêtre et se révéler l'innocence et la beauté d'une très jeune fille: Marie. Jean Tarendol est frappé au coeur. C'est le commencement, entre ces deux êtres, jeunes, purs et beaux comme la neige qui vient de tomber, d'un amour total, sans limites, sans ombres, éblouissant. L'univers entier pour chacun d'eux, c'est l'autre. Plus rien n'existe en dehors d'eux. Mais nous sommes dans les années 40-44, sous la guerre et l‘occupation. Des événements brutaux, tragiques, vont séparer les deux amants, et la fatalité inéxorable qui prend dans Roméo et Juliette le visage de la peste, se matérialitéra ici sous la forme d'une mine qui saute sous un train, d'une bombe qui tombe sur un café parisien. C'est la lutte éternelle de la haine et de la violence contre la pureté et l’amour.
—Le devoir, 28 février 1970, (p. 17)

Une adaptation intéressante qui met au goût du jour l'intrigue romantico-SF de Barjavel avec quelques bonnes idées au passage (comme l'usage de l'Internet). Le format implique quelques coupes dans la narration, ce qui occasionne des ellipses un peu abruptes, et l'on a vraiment du mal à accrocher aux personnages et à leurs relations, d'autant que le style graphique, s'il laisse échapper quelques jolies cases colorées, n'est pas très agréable à l'oeil, souvent confus (on ne distingue pas aisément les individus) et maladroit dans les scènes d'action, peu intelligibles. Reste un bel ouvrage qui saura orner une bibliothèque.½

C'était un livre important pour Pierre Bouilloux (créateur du sup'air).
Wikipedia :
Le livre s'articule autour de trois idées principales qui viennent soutenir la thèse de l'auteur. Barjavel met en lumière la vanité et l'absurdité de la condition humaine et s'interroge sur la violence intrinsèque à toute vie. Il pointe l'incapacité de l'homme à appréhender et comprendre le monde dans lequel il est plongé au-delà des apparences et de ses sens par nature limités. Enfin, il part à la recherche des traces d'une vérité perdue sur le sens de la vie dont les religions révélées auraient été les dépositaires.

Mais c'est toute une réflexion sur l'être humain, Dieu et la vie que nous propose Barjavel dans ce livre bouleversant.

René Barjavel a déclaré : « Je donnerais tous mes livres pour celui-ci. » (autographe dans l'édition chez Denoël, 1982)

Una troballa increïble al pol Sud, sota 900 metres de gel, capgira totalment el coneixement de la història de la humanitat. Els científics que s'hi congreguen, vinguts de totes les parts del món, tractaran d'oblidar la seua provinença de diferents nacions en conflicte per treballar pel bé comú de la humanitat. Coneixeran una altra humanitat, anterior a la nostra, una altra societat molt avançada, però també com la nostra amb els seus defectes i conflictes. Coneixeran també una història d'amor etern. Barjavel fa una reflexió dels prejudicis que de vegades es tenen envers els homes del passat, per la confusió inconscient entre l'evolució de l'home-espècie i la de l'home-individu, que ens fa pensar que els homes d'èpoques anteriors eren com xiquets o joves abans d'arribar a l'edat adulta que representa l'home actual. Escrit als anys 60 del segle XX en un món convuls i que se sent amenaçat per l'aniquilació nuclear, l'autor tracta de transmetre que es pot optar per treballar pel bé comú i deixar de banda sectarismes que poden acabar arrabassant-ho tot. Planteja, en fi, l'esperança que es desperte una consciència pacifista en la joventut, com va succeir precisament a les revoltes de maig del 68. En alguns passatges potser el lector actual trobarà una mica xocant cert masclisme desfasat .½

Simón es un médico francés que acompaña una expedición para estudiar los deshielos en el océano Antártico. En una de las salidas, el equipo pone a prueba un nuevo aparato que permite una análisis más preciso del hielo, desvelando la existencia de una antiquísima estructura geométrica atrapada bajo un kilometro de hielo. Tras perforar un túnel para llegar al objeto enorme descubren que en su interior permanecen un hombre y una mujer congelados.

Hm, quantum physics and time travel in 1942 France?

Really not what a vegan, anti-natalist, feminist wants to read. I am disappointed in Barjavel.

A Romeo and Juliet sci-fi story!

Unos científicos descubren el secreto de la inmortalidad... y aquí surge el problema. ¿Qué ocurriría si se contaminaran flores y mariposas y jamás murieran y, paulatinamente, cubrieran lenta e inexorablemente el planeta? ¿Y las malezas? ¿Y los humanos?

Maybe I started reading fantasy when I was around 9 - w/ "The Hobbit". Sometime after that, a door-to-door saleman conned me into joining a Science Fiction Book Club. In retrospect, I'm glad I did. There was a time when I rejected SF as being too cheesy. That didn't last long. Eventually I realized that there was alotof great SF out there & that some of the pulp writers who might not've written more than a few bks often had visionary ideas of all sorts. Many pulp SF writers of the 50s, 60s, & 70s produced social commentary that might've caused controversy in another genre. Anyway, "The Ice People" isn't a favorite or anything but it does comment on the Cold War.

"By its evocative power, The Ice People earns a place in the grand tradition of Jules Verne." --Figaro

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Barjavel-Les-chemins-de-Katmandou/5316

> Barjavel est né en 1911 à Nyons, dans la Drôme. Fils de boulanger et petit-fils de paysans, il travaille avec son père tout en faisant ses études. Il obtient son baccalauréat en 1929, mais ne peut poursuivre, faute de moyens financiers, des études supérieures. En moins d’un an, il est alors tour à tour répétiteur, démarcheur pour agent immobilier, employé de banque, puis journaliste au Progrès de l’Allier où il restera cinq années. En 1935, il rencontre l’éditeur Denoël, qui lui propose de travailler pour lui, à Paris. Pendant dix ans, il occupe le poste de chef de fabrication, tout en collaborant à différents journaux et revues, en particulier en tant que critique de théâtre et de cinéma. Ses quatre premiers romans, Ravage (1943), Le voyageur imprudent (1944), Tarandol (1946) et Le diable l’emporte (1948) ne rencontrent pas le succès, et il doit explorer d’autres pistes : le théâtre, puis le cinéma. C’est ainsi qu’il écrit le scénario d’un film de science-fiction, La nuit des temps, qui ne sera pas adapté, mais qui, en tant que roman, est un succès (Prix des libraires 1968). Suivront d’autres grands romans comme Le grand secret, Les chemins de Katmandou, Le blessé ou encore La tempête.
Parallèlement, René Barjavel signe une chronique hebdomadaire dans le Journal du Dimanche, « Les libres propos de Barjavel » jusqu’en 1979. Quelques années plus tard, il consacre des chroniques à l’enchanteur Merlin, au Graal, et écrit, en collaboration avec Olenka de Veer, deux romans qui accordent une large place au merveilleux Les dames à la licorne (1974) et sa suite Les jours du monde (1975), puis L’enchanteur (1984), version romanesque de ses réflexions sur Merlin.
René Barjavel est décédé en 1985.

Este livro foi uma interpretação refrescante das lendas arturianas que gostei muito. É bastante diferente dos livros que li escritos por nativos de inglês, e de algum modo parece-me ser mais fiel aos originais medievais. A sensibilidade da idade média está bastante presente no livro, o tipo de mistério, da magia (que hoje em dia é retratada de um modo muito diferente), de religiosidade, de interpretação do mundo, a barreira entre o mundo civilizado e o mundo não domesticado (a floresta) onde os cavaleiros da távola redonda nunca sabem o que podem encontrar. A única coisa que me fez pena foi o modo como o Rei Artur foi retratado no final do livro. De resto, a obra de René Barjavel é verdadeiramente especial, e uma dos meus livros arturianos preferidos.

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Barjavel-La-Faim-du-tigre/5018
> Voir un extrait : https://books.google.fr/books?id=EwYuAwAAQBAJ&hl=fr&printsec=frontcover&...

> LA FAIM DU TIGRE, de René Barjavel. — « Il s’agit d’un essai sur la vie. J’ai découvert cet auteur alors que j’étais encore au cégep. Il faisait partie d’une liste de suggestions de lectures que l’on nous avait remise. Je sais qu’il a écrit beaucoup de science fiction, mais cet ouvrage n’a rien à voir avec un roman. Il y explique sa vision de la vie, qui se résume à ce que tout repose sur l’assassinat ! Je relis ce livre au moins une fois par année. Il y parle beaucoup de religion, de la reproduction, de la complexité du corps humain, de la théorie du hasard de Darwin. Il a vraiment une façon nouvelle de voir la vie. Ni trop pessimiste, ni trop jovialiste. J’ai personnellement beaucoup de difficulté avec le monde tel qu’il est. En lisant ça, j'ai constaté que je n’étais pas seul. Je conseille à tout le monde de lire ce livre. En plus, c’est raconté avec beaucoup de simplicité. » (Ghislain TASCHEREAU) … ; (Source),
In: Légaré P., Le soleil, 13 avril 2001, Extra. URL : https://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2897962

> LA FAIM DU TIGRE (1966) est une méditation sur l'évolution, une question que l'homme se pose et qu'il pose à l'homme sur lui-même Méditation allègre, primesautière parfois, intime, avec des détours inattendus, comme Barjavel en est coutumier, des points d'interrogation, qui « sautent aux yeux» du lecteur et obligent, lui aussi, à comprendre que l'évolution n'est pas une notion abstraite, mais retentit dans sa chair, son souffle et sa pensée.
—Carnets du Yoga, (67), Mars 1985

> (Extrait) « Rien ne justifie la guerre. Jamais.
Et plus elle devient meurtrière, plus les prétextes qui la déclenchent relèvent de l’insanité. Un paysan qui défendait à coups de fourche le blé qu’il avait semé avait quelque raison de tuer et de mourir. Mais nous voyons aujourd’hui l’humanité prête à s’engager dans l’engrenage de l’imbécillité totale : chaque camp est persuadé qu’il n’y a qu’une façon pour l’homme d’être heureux : la sienne. Et il est prêt à imposer ce bonheur à l’autre camp par la force, c'est-à-dire par la guerre, c’est-à-dire par la Bombe. »
In: Bernard Delafosse, La part à Dieu, ou, Le monde a l'envers : D'Abraham à Krishnamurti (Éditions de La Maisnie, 1985), p. 77

> LA FAIM DU TIGRE, de René Barjavel (Folio—Galiimard). — Dans ce livre Barjavel s'interroge sur l'avenir de l'humanité. Sans toutefois trouver de réponse au fait que l'homme fait face à deux destins possibles : périr dans son berceau, de sa propre main, de son propre génie, de sa propre stupidité ou s'élancer, pour l'éternité du temps, vers l'infini de l'espace, et y répandre la vie délivrée de la nécessité de l'assassinat. Le choix est là, d'après Barjavel.
—Le soleil, 15 janvier 1977

> LA FAIM DU TIGRE, par René Barjavel. — La Faim du Tigre est un roman de science-fiction de l'écrivain français René Barjavel, publié pour la première fois en 1966. L'histoire se déroule en 2030 et raconte les aventures d'un petit groupe de héros qui luttent contre l'injustice et la domination d'une caste privilégiée qui contrôle tout : l'énergie, la nourriture, l'eau, l'air, l'information... Les héros sont accompagnés de machines intelligentes comme un robot-bulldozer, un drone de reconnaissance, un hélicoptère, ainsi que d'un tigre blanc, véritable réservoir d'énergie.
L'auteur met en avant les questions environnementales et politiques, avec une critique forte de la société de consommation. Le roman aborde également des thématiques comme la révolte, la solidarité et la quête de liberté. La Faim du Tigre est un roman captivant qui tient en haleine le lecteur jusqu'à la fin, qui est surprenante et émouvante.
—BooksAI

Under the Antarctic ice, a shelter has been found -- the remnants of an ancient civilization pre-dating humanity. In it, two frozen people. A creative, thought-provoking retelling of Romeo and Juliet, as well as an allegory for the Cold War.

> La Peau de César, de René BARJAVEL (Mercure de France, 1985)
Se reporter à la critique de Denis CÔTÉ
In: (1985). Compte rendu de [Commentaires]. Nuit blanche, (20), p. 35… ; (en ligne),
URL : https://id.erudit.org/iderudit/20348ac

An odd mix of 1930's story telling with 1960's sexual freedom. I've never been fond of SF stories that assume an entire planet's population speaks and acts as one not very intelligent or nuanced agent. That style was dominant in more "cosmic" SF from the 1930's on. It seems particularly silly here because the framing story is just the opposite. The world of the near future is a mix of many political entities, often both competing and partnering at the same time. But Earth 900,000 years ago, of the two ice people uncovered at the South Pole, is just two diametrically opposed entities: the Gondawa's who live in what may be an idyllic steady state, and then Enisorians who overpopulate and expand without restraint. Feh. Much of the middle of the book is the tale of two star-crossed lovers from that period, and how the woman came to be found under the ice 900,000 years later with her companion. Meanwhile, in the present, various agencies, usually unnamed, worked to steal the secrets of the past.

The book is not unreadable. There are long passages of action, atypical for this kind of story. Whether Gondawa is really a Utopia, and the two lovers really admirable, is up for debate, though that debate never appears in the book.

But SF writing has evolved. Recommended only as a curiosity.

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Barjavel-La-nuit-des-temps/3018
> Elle, (par Laura Boudoux) : 21 livres à lire au moins une fois dans votre vie
> Le Point : https://www.lepoint.fr/pop-culture/livres/pourquoi-il-faut-re-lire-la-nuit-des-t...

> On retrouve dans La nuit des temps, peut-être son plus grand succès, nombre des thèmes qui sont chers à Barjavel : la guerre totale (qui dans le roman détruit le monde de Gondawa et menace aussi les contemporains de Simon), l’amour indestructible (entre Éléa et Païkan), mais aussi l’amour impossible (entre Éléa et Simon), l’action de l’Homme sur la Nature (avec par exemple une très haute maîtrise des techniques de modification du temps par le peuple de Gondawa), la technologie, facteur de progrès et solution aux problèmes du monde (la machine à manger), mais qui peut être détournée et causer la chute d’une civilisation tout entière (l’arme solaire).
L’Institut national audiovisuel a mis en ligne de nombreux films et documentaires sur René Barjavel, dont une rencontre avec l’auteur qui nous parle de La nuit des temps à l’occasion de sa parution (1). On retrouve dans la vidéo de très intéressantes images d’époque d'expéditions scientifiques dans les régions polaires.
(1). http://www.ina.fr/video/CPF10005605

> DÉCÈS DE RENÉ BARJAVEL — L’écrivain français René Barjavel. célèbre auteur de Ravage et de La Nuit des temps, classiques de la science-fiction, est mort à l'âge de 74 ans, dimanche soir dans un hôpital parisien, a-t-on appris de source médicale.
L'écrivain. qui a été terrassé par une crise cardiaque dans un restaurant parisien, est mort à l'hôpital Cochin, où il avait été transporté d’urgence.
Né le 21 janvier 1911 à Nyons, dans la Drôme (sud), René Barjavel est considéré comme un maître de la science-fiction, domaine où il s'était imposé avec plusieurs romans remarquables : Ravage (1943), Le Voyageur imprudent et Tarendol, ces deux derniers publiés en 1944, enfin La Nuit des temps (1968)
René Barjavel avait commencé assez tard dans la littérature, après avoir exercé divers métiers : employé de banque, journaliste dans la presse régionale, chef de fabrication aux éditions Denoël. Après la guerre, il était devenu scénariste et dialoguiste de films, critique dramatique, chroniqueur au Journal du dimanche, tout en poursuivant une abondante oeuvre romanesque.
S'il est surtout connu comme un maître de la science-fiction. René Barjavel a abordé, dans une trentaine d’ouvrages, bien d'autre domaines : essais de nature philosophique dans lesquels il s’interrogeait sur l'avenir de l'humanité (La Faim du tigre, 1966. et Si j'étais Dieu, 1979), ou encore souvenirs personnels, dans La Charrette bleue (1980), ouvrage où il raconte son enfance de fils de boulanger dans le sud de la France.
Personnage chaleureux, au visage séduisant encadré par une chevelure blanche léonine. René Barjavel était père de deux enfants. (Paris, AFP)
—Le devoir, 26 novembre 1985

Au cours d’une mission sur le continent antarctique, une équipe de scientifiques fait une découverte inusitée. Munie d’un appareil de sondage sous-glacial, elle décèle un émetteur d’ultra-sons qui se trouverait dans des ruines datant d’environ 900000 ans. Des scientifiques du monde entier seront rassemblés afin d’explorer les mystères enfouis sous la glace. Chaque étape de l’intrigue sera diffusée aux quatre coins du monde par les médias avides de sensationnalisme. Dans un décor typiquement scientifique, qui sera de plus en plus empreint des vestiges d’une civilisation vieille de plusieurs millénaires, le lecteur assistera à la renaissance du mythe des amants légendaires.

Simon is part of an international team of scientists on an expedition to fully map out Antarctica. While there, they discover a massive, underground cavern over 900,000 years old. Buried within the cavern is a golden egg that contains two bodies, suspended at absolute zero. Who are they? How did they there? Can we revive them? Should we?

What starts out as a giant, techno-mystery turns into a seat-of-your pants chase-thriller with a decidedly French (read: tragic) sensibility. In this case, Love not only gets thwarted by Politics, but Love, in its turn, trumps Science. The only redemption to be found is in the last two paragraphs where Barjavel allows a modicum of hope that future generations can overcome the idiocy of the current one.

All that aside, there are some interesting things here - for me - notably the transnational network of computers that were put to use translating the language of the Ice People. The idea that our current civilization is just a hollow recreation of a kind of Atlantean prior civilization is interesting - especially one that was so far into the past that - to copy from Robert Jordan - history became myth which became legend which eventually was completely forgotten. Usually with an Atlantean story, the glorious civilization was shattered by some unavoidable natural disaster. Not in the French version. In the French, our cold war and our failings are also the failing of our predecessors - and so it was essentially global thermonuclear war that shattered the Earth and ended the Ice People's civilization.