Roger ChartierRezensionen

People with more sympathy with mid-century French historiographical practice than I have will no doubt find this diffuse sturdy more satisfying than I did.

As relações estabelecidas entre a humanidade e o saber, entre a cultura e a massa, entre os livros e os leitores são os fundamentos deste livro que fascina desde a primeira página. Ao argumentar que os artifícios de leitura dos sentidos de um texto são infinitos como as possibilidades do conhecimento e de propagação da cultura, Roger Chartier abre uma perspectiva de análise de uma temática tão apaixonante quanto vasta: reconhecer as modalidades diversas do processo de "armazenamento do saber" nos livros e sua interação entre as identidades dos leitores e a arte de ler. Sensível, acessível e profundo, este estudo também objetiva mostrar que os livros, na condição de "realidades físicas do saber disperso", são objetos cujas formas estão em estreita ligação com a noção de mundo dos leitores, cada dia mais plural, devido principalmente ao advento da informática e suas vastas possibilidades de aquisição do conhecimento a partir da leitura.

Todos los especialistas en esta obra ponen en evidencia los cambios esenciales que han incidido en las modalidades de lectura a lo largo de la historia.

La invención del autor como principio fundamental de designación de textos, el sueño de una biblioteca universal.

¿Cuál es el futuro del libro? Las revoluciones del libro reflejan la tensión fundamental del mundo contemporáneo

5 estante frente

Conversaciones Roger Chartier con cuatro lectores latinoamericanos analizando transformaciones que ha afectado la forma de libro o del objeto escrito, la historia del libro, usos estéticos de la escritura.

Below you can see a translation of the text to be found on the France Culture, French radio website, copied from the book's blurb. This blurb prompted me to buy Roger Chartier's book, "Cardenio, between Cervantès and Shakespeare: The Story of a Lost Play". The book was published a few months ago.

"How to read a text that does not exist, or get an idea of a play whose real author we don’t know and the manuscript of which has been lost? That is the riddle posed by Cardenio--a play performed in England for the first time in 1612 or 1613, and attributed, forty years later, to Shakespeare (and Fletcher). The play is based on a story contained in Don Quixote, a work which began to circulate in the major European countries very soon after publication, to be both translated and adapted for the theater. In England, the novel of Cervantes was known and quoted even before 1612, the year in which it was translated (into English) and inspired Cardenio.

This riddle has a number of facets. It was a time when, thanks chiefly to the invention of printing, differing discourses proliferated and fear of their excesses led to their rarefaction. All pieces of writing were not meant to survive. Plays, which were considered the lowest of the low in the literary hierarchy, very often were not even printed – and the genre adapted well to the ephemeral existence of its works. But, if an author became famous, the subsequent search through the archives inspired the invention of textual relics, restoration of remains damaged by time, and even, at times, to fill in the gaps, forgery.

This is what happened to Cardenio in the eighteenth century. Uncovering the history of this play thus leads to questions about the past status of works now considered part of the literary canon. In this book, the reader rediscovers the malleability of texts, as they are transformed by their translations and adaptations, their migration from one genre to another, and the successive meanings constructed by their audiences. For many readers, Don Quixote was for a long time a collection of stories, suitable to be published separately or to be adapted for the stage, at the expense of the consistency of the eponymous hero's adventures. Shakespeare was a playwright who, like many of his colleagues, often wrote in collaboration, recycled stories borrowed from other writers and at times could not find a publisher for his texts. Roger Chartier illuminates the riddle of a play without a text, but not without an author."

“El orden de los libros...” fue escrito en el año 1992 para intentar dar una respuesta a los interrogantes que plantea la proliferación de objetos que vehiculan lo escrito y el estudio de las prácticas (las lecturas), que se hacen cargo de esos objetos. El libro se divide en tres capítulos y un epílogo.

El primer capítulo, “Comunidad de lectores”, lo comienza Chartier rememorando una cita de Michel de Certau, que opone lo escrito a las lecturas; lo escrito, conservador, fijo, durable; y las lecturas, que no dejan huellas, siempre en el orden de lo efímero, esparcidas en una infinidad de actos singulares, tantos como lectores haya. Al avanzar por el capítulo nos sumergimos de lleno en la problemática de saber cómo se produce un lector. Chartier plantea que un texto existe porque hay un lector que le otorga un sentido, el texto cobra valor únicamente en relación con la exterioridad del lector y con la manera en que se opera el encuentro entre “el mundo del texto” y “el mundo del lector”.

En el segundo capítulo, “Figuras del autor”, trata de responder a la pregunta de cómo se produce un autor. Hace un recorrido por determinados momentos históricos, que fueron hitos en “la historia del libro”: la aparición de la imprenta, los siglos XV, XVI y XVII, y retoma conceptos fundamentales de autores como Mc Kenzie o Foucault para interpelarlos.
Chartier dice que la historia del libro, para el mundo de habla inglesa, es una historia sin lector ni autor; para los franceses, en cambio, es una historia del libro con lectores pero sin autor y para la crítica literaria, dónde se ha observado un regreso del autor en los últimos años, la significación de un texto se da en la relación dialógica entre la proposición de la obra, controlada por las intenciones del autor y las respuestas de los lectores. A lo largo de este segundo capítulo, somete a examen tres conjuntos de dispositivos que son fundamentales para la invención del “autor”: dispositivos jurídicos, relacionados con la propiedad literaria; dispositivos represivos, relacionados con la apropiación penal de los discursos, y dispositivos materiales, relacionados con el control que ejercen autores y editores a través de la compaginación de un texto, del formato, de la presentación tipográfica, etc. que expresan una intención

En el tercer capítulo, “Bibliotecas sin muros”, expresa la necesidad que ha existido siempre en la sociedad occidental, de una recolección del patrimonio escrito: desde el siglo XVI, la conservación y organización de ese patrimonio giró en torno a la biblioteca, esta acepción del término biblioteca nos remite al receptáculo natural, lugar o edificio, donde se guardan los textos, pero Chartier nos dice que, además de este sentido, biblioteca remite también, a todas las formas de producción sobre la cultura escrita, cuya intención es la exhaustividad: catálogos, bibliografías; agrega también, una tercera significación del vocablo biblioteca que tiene que ver con el modo de denominar a los libros que contienen los catálogos de los libros de las Bibliotecas.

En el “Epílogo” nos acerca la idea de una biblioteca del futuro como biblioteca sin muros, los textos pueden ser reunidos o leídos en pantalla, con la consiguiente modificación de las condiciones de recepción y de comprensión, un texto puede ser manipulado por el lector ya no sólo en los márgenes en blanco, dejados por la composición tipográfica; Chartier estima además, que se perderán los gestos y las representaciones ligadas al libro impreso. Concluye que no se producirá la desaparición de lo escrito, sino que proliferará en otros soportes, con la consecuente revolución en las formas de su diseminación y su apropiación.

Se trata de un libro de extremada vigencia, debido a los cambios tecnológicos, formales y culturales que operaron a lo largo de la historia: el libro, que existe desde la Antigüedad, no siempre lo hizo de la misma forma, cambió su materialización, y esto, indefectiblemente, modificó y sigue modificando el modo de leer, también se complejiza la figura del autor. De lo dicho se desprende que es un texto de lectura insoslayable para estudiantes e investigadores de las ciencias sociales, así como para toda aquella persona que quiera adentrarse en la apasionante historia del libro y la lectura.

Roger Chartier.

Nacido en Lyon el 9 de diciembre de 1945, es un historiador de la cuarta generación de la Escuela de Annales, especializado en Historia del libro y en las ediciones literarias. Profesor de la Universidad de Pensilvania y del Colegio de Francia, director de estudios en la École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS).

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Chartier, Roger (1945-). El orden de los libros : lectores, autores, bibliotecas en Europa entre los siglos XIV y XVIII / por Roger Chartier ; prólogo de Ricardo García Cárcel ; [traducción, Viviana Ackerman]. -- [1ª ed.]. -- Barcelona : Gedisa, 1994. -- 108 p. ; 23 cm. -- (Colección LEA ; 4). -- Tít. orig.: L'ordre des livres : lecteurs, auteurs, bibliothèques en Europe entre XIVe et XVIIIe siècle. -- ISBN 84-7432-498-X : 1151 pta

I. García Cárcel, Ricardo (1948-), pr. II. Ackerman, Viviana, trad. III. Título. IV. Serie. 1. Libros y lectura-Europa-S. XIV-XVIII. 2. Bibliotecas-Europa-S. XIV-XVIII.

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A collection of essays, each focusing on a different period in the history of reading in the west. Uneven, but many chapters are fascinating and the approach on the whole is scholarly and balanced. A much better treatment of the subject than Manguel's A History of Reading.

Un livre d'histoire littéraire qui se lit comme un roman. Le style est enlevé, bien écrit, dans un français qu'on aimerait lire plus souvent. Le thème: cardenio, une de multiples pièces du barde qui a été perdu. Roger chartier se met en quête de comprendre pourquoi ce sujet, cardenio, un des héros du Quichotte de cervantès, comment une pièce disparait, réapparait, redisparait et devient une obsession du XXIé siècle. Il nous accompagne dans le monde littéraire du 17 et 18 siècle en angleterre, en france et en espagne. Il nous montre comment les oeuvres se construisent, écriture à plusieurs mains, l'auteur n'a pas encore son statut quasi divin, les pièces appartiennent aux troupes d'acteurs, le copy right est de 14 ans, on reprend les thèmes, on plagie sans vergogne, finalement pour produire des grandes pièces parfois. J'ai particuliérement aimé les articulations entre littérature castillane et anglaise. C'est passionnant de voir comme le Quichotte dès sa publication fut un succès, comment il fut copié, combien de pièce il inspira à partir de ses intrigues parrallèles dont le récit des aventures de cardenio et luscinda. Le récit est une série de flashback jusqu'au dénouement final. Chartier nous montre comment une scène celle du mariage de luscinda et fernando évolue de cervantès jusqu'à théobald. Nous suivons l'évolution sociologique du mariage à travers les lieux et le siècle.
C'est un ouvrage passionnant et indispensable à qui aime la littérature. Réunir dans un même essai cervantés et shakespeare autour d'une pièce absente mais si présente c'est un tour de force qui mérite de consacrer quelques heures à ce livre. Pour mémoire les deux auteurs sont morts la même année.

91 pages on the ordering of knowledge.

Este ensaio reflete sobre as interrogações que permeiam, hoje em dia, a escritura da história. A partir dos anos 1970 e das obras de Paul Veyne, Hayde White e Michel de Certeau, os historiadores discutiram duas questões essenciais: de um lado, a tensão entre a forma retórica e narrativa da história, partilhada com a ficção, e seu estatuto de conhecimento comprovado; de outro, a relação entre o lugar social em que a história como saber se produz (agora a universidade, anteriormente a cidade antiga, o mosteiro, as cortes, as academias) e a seus temas, técnicas e retórica. Recordando e deslocando essas questões clássicas, este ensaio destaca três problemas mais recentes: 1) A concorrência para a representação do passado entre história, literatura e memória; 2) As possibilidades e os efeitos da comunicação e da publicação eletrônicas sobre a investigação e a escritura históricas; 3) A construção da relação entre as experiências do tempo e a construção do relato histórico.

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Historia de la lectura en el mundo occidental / bajo la dirección de Guglielmo Cavallo y Roger Chartier ; Robert Bonfil ... [et al.]. -- Madrid : Taurus, D.L. 1997. -- 585 p. ; 22 cm. -- (Taurus pensamiento). -- Bibliografía p. 553-585. -- D.L. M 39965-1997. -- ISBN 84-306-0028-0

I. Cavallo, Guglielmo (1938-), dir. II. Chartier, Roger (1945-), dir. III. Bonfil, Robert, aut. IV. Título. V. Serie: Pensamiento (Taurus Ediciones). 1. Lectura-Historia.

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91 pages on the ordering of knowledge.

Histoire de la vie privée, tome 3 : De la Renaissance aux Lumières (French Edition)