http://www.zeno.org/Philosophie/M/Pla... ]Phaedrus（German Version）
annex／article：[i]“MündlicheDialektikund schriftliches 'Spiel': Phaidros,”in: Theo Kobusch und Burkhard Mojsisch(Hg.), Platon. Seine Dialoge in der Sicht neuer Forschungen, Darmstadt:Wiss.Buchges.1996, 115-145

I can't believe that I am only now reading Plato's Phaedrus (the Republic is on my reading list). Plato's exposition on love and rhetoric are truly timeless. ( )

Ao passear num ensolarado dia com Fedro até uma árvore, Sócrates acaba por jogar o jogo de irritar Eros, tecendo também um discurso, a partir do de Lysias, que enaltecia a falta de paixão e a relação por conveniência, chegando a conclusão de que seria melhor o que é amado o ser por um falso amante pura benésse, sem ciúme, cobranças, ressentimento ou vingança. Sócrates fala do desejo da beleza, no qual a paixão agora toma como objeto a luxúria e liga-se ao excesso da hubris, enquanto aquele que não a tem, possui autocontrole e aparenta ser melhor partido. Entretanto, há uma nova tentativa, agora sob égide divina, verdadeiramente inspirada, em que o amor é a boa loucura, um presente dos deuses, a despertar no semelhante, dotado de uma alma não degenerada em um apego demasiado carnal, o lado divino daqueles que observaram a região incolor intangível informe que guia as almas, objeto de todo conhecimento genuíno, essência visível apenas para a mente, realidade que nutre toda possível metempsicose. De modo que o amor completa a vida humana tornando a alma superior, dando-lhe alguma lembrança de quando tinha asas e vislumbrava o real.

Ser contra o amor só pode ser algo feito por reputação. A retórica verdadeira só pode ser guiada pelo amor ao conhecimento inclusive. Porque é preciso, para saber os contrastes e sutilezas de condução de um assunto, eventualmente realmente saber sobre este, e o melhor efeito parte de estruturar organicamente o assunto, como uma criatura viva que fala aos ouvintes, imprimindo via dialética, ajustada a cada tipo, o discurso nas almas deles, de modo que este possa defender-se por si próprio! Disso conclui-se: a verdadeira retórica é a filosofia. As outras formas não apenas tem perna curta, como tem pernas de pau.

Ademais, as cigarras eram humanos que quando as musas apareceram ficaram tão extasiadas que cantaram sem parar, esquecendo de se alimentar e morreram sem ao menos notar. Dos falecidos surgiram as cigarras, as quais as musas presentearam com o dom do canto, do início da vida à morte, extirpando-lhes as necessidades alimentícias. Para honra-las, elas provém às musas relatórios diversos sobre os afazeres humanos. ( )

EBB-4

I have heard a tradition of the ancients, whether true or not they only know; although if we found the truth ourselves, do you think that we should care much about the opinions of men?

Delightful rumination on the contrast of rhetoric and philosophy, on the written against the spoken and the madness which is love. I read this as grist for a Derrida project which failed to appear on command. Other tools require being readied. ( )