Cover -- Titel -- Zum Buch -- Über den Autor -- Impressum -- Widmung -- Inhalt -- Vorwort zur deutschen Ausgabe -- Im Einklang mit der deutschen Historischen -- Familienstrukturen und die Öffnung einer abgeschotteten Welt -- Einführung: Die Entwicklung der Familienstrukturen und die Umkehr der Geschichte -- Es gibt kein Mysterium der Ökonomie -- Die Krise der entwickelten Länder -- Bewusstes, Unterbewusstes und Unbewusstes der Gesellschaften: Wirtschaft und Politik, Bildung, Familie und Religion -- Die Entwicklungszeit des Bewussten, des Unterbewussten und des Unbewussten -- Die Familiensysteme werden komplexer und neigen zur Differenzierung -- Ein «Umkehrmodell» der Geschichte -- Geschichte gut beschreiben, nicht erklären -- Das Divergenzprinzip -- Imperialismus und Feminismus -- Unmögliche Zukunftsszenarien -- Die Anglosphäre im Zentrum der modernen Geschichte -- Deutschland und Japan: Die Rolle von Stammfamilie und Primogenitur in der Geschichte -- Vorwärts in die Vergangenheit -- Eine vereinfachte Familientypologie -- 1. Die Differenzierung der Familiensysteme: Eurasien -- Die Neolithische Revolution -- Von der Kernfamilie zur kommunitären Familie in Eurasien -- In Europa, Japan und Korea tauchte die Stammfamilie erst spät auf -- 2. Die Differenzierung der Familiensysteme: Das indigene Amerika und Afrika -- Das indigene Amerika -- Neuguinea -- Afrika südlich der Sahara: Eine Frage der Methode und der Ideologie -- Murdocks ethnografischer Atlas -- Die kommunitäre Familie in Westafrika -- Die Formen der unvollständigen Stammfamilie im ostafrikanischen Hochland -- Archaische Formen im Süden: Der «matrilineare Gürtel» und eine gehobene Stellung der Frau -- Die Polygynie und ihr Nordwest-Süd-Gefälle -- Patrilinearität gegen AIDS -- Die patrilineare Innovation in jüngerer Zeit im äußersten Südosten Als Schlussfolgerung: Kernfamilie und Flexibilität des ursprünglichen Homo sapiens -- 3. Homo sapiens -- Das Urehepaar -- Lager, Gruppen, Dörfer und Völker -- Flexibilität der lokalen Gruppe -- Exogame Familien, endogame Völker -- Gemäßigte familiäre Exogamie -- Das Inzesttabu als Teil des ursprünglichen anthropologischen Systems: Der Westermarck-Effekt -- Undifferenziertheit als allgemeines Konzept -- Frühe Kelten, Germanen und Slawen -- Die Trennung der Völker: Der Begriff der relativen Identität -- 4. Judentum und frühes Christentum: Familie und Alphabetisierung -- Die ursprüngliche jüdische Kernfamilie -- Die neuassyrische und die neubabylonische Epoche: Primogenitur und Patrilinearität -- Die hellenistische und die römische Epoche: Rückkehr zur Bilateralität -- Die nur scheinbare Matrilinearität des Judentums -- Die Patrilinearität in der jüdischen Erziehung -- Bilinearität -- Die gemäßigte Exogamie des Judentums -- Die eigentliche Innovation des jüdischen Familiensystems: Der Schutz der Kinder -- Das frühe Christentum -- Christliche Innovation 1: Radikale Exogamie -- Christliche Innovation 2: Feminismus -- Christliche Innovation 3: Sexualfeindlichkeit -- Christliche Innovation 4: Armut als Grenzerfahrung -- Ist das Paradies die wahre Belohnung? -- Die beiden monotheistischen Religionen und ihre Familiensysteme -- Zwei Stufen des Universellen -- 5. Deutschland, der Protestantismusund die Alphabetisierung -- Vom Protestantismus zur Massenalphabetisierung -- Die Stammfamilie und die Schrift -- Von der Stammfamilie zum Protestantismus und umgekehrt -- Von der Stammfamilie zur Alphabetisierung -- Alphabetisierung und Verstärkung des patrilinearen Merkmals in Deutschland -- Die Entwicklung in Schweden und in Russland -- 6. Der große geistige Wandel in Europa -- Das «westliche Heiratsmuster»: Später Sieg der christlichen Sexualfeindlichkeit Die Wege der Disziplin -- Zerstörung des undifferenzierten Verwandtschaftssystems -- Der schwindelerregende protestantische Blick ins Innere und das Zerreißen des Verwandtschaftsnetzes -- Der protestantische Militärstaat und die frühen Nationalismen -- Der Weg zum wirtschaftlichen Aufschwung -- Der Anteil der Stammfamilie in historischer Sicht oder: Familienstruktur als kontinuierliche Variable -- 7. Bildungsaufschwung und Wirtschaftsentwicklung -- Warum England und nicht Deutschland? -- Die Stammfamilie und die Industrialisierung -- 8. Säkularisierung und Krise des Übergangs -- Der Katholizismus ohne Gleichheit: 1800-1965 -- Der Zusammenbruch des Protestantismus: 1870-1930 -- Der Absturz der Religion und die Ära der Ideologien -- Die Krise des Übergangs und die Ideologien -- Familienstrukturen und Ideologien -- Religion und Ideologie -- 9. Die englische Matrix der Globalisierung -- Die essentialistische Sackgasse -- Familie und Gemeinschaft in England -- Staat und Familie -- Zyklen in der englischen Geschichte -- Noch weiter zurück in die Vergangenheit: Die Spur Roms in den ländlichen Gebieten -- Das englische Lehnsgut -- Von der undifferenzierten zur absoluten Kernfamilie -- Der Wandel in den Jahren 1550-1650 -- Verinnerlichung im Individualismus -- Familiäre Freiheit und politische Herrschaft in England -- 10. Homo americanus -- Zurück zur reinen Kernfamilie -- Die absolute Kernfamilie als Idealtypus: 1950-1970 -- Die Kernfamilie als Ideal und ein Schub in der Religiosität -- Die moderate Wirkung der Einwanderung -- Die Exogamie in den Vereinigten Staaten -- Homo americanus, Homo sapiens -- Homo americanus in seiner schwarzen Version -- 11. Die Demokratie trägt immer noch Züge ihres Ursprungs -- Die Dezentrierung der Demokratie -- Fortbestand und Entfaltung repräsentativer Institutionen in Westeuropa Von der englischen Oligarchie zur amerikanischen Demokratie: Das Gefühl, zu einer Rasse zu gehören -- Das Konzept der ethnischen Demokratie -- Das konkret Universelle Amerikas und das abstrakt Universelle Frankreichs -- Die Demokratie trägt immer Züge ihres Ursprungs -- 12. Das Hochschulwesen untergräbtdie Demokratie -- Die zweite Bildungsrevolution: 1900-1940 -- Der demokratische Höhepunkt -- Die dritte Bildungsrevolution und ihr Abbruch -- Die historische Bedeutung der Stagnation -- Die Rückkehr der Ungleichheit im Bildungsbereich -- Über die Ungleichheit in England und Amerika -- Der Vietnamkrieg als Indikator: «Working-class war» -- Academia: Eine Maschine, die Ungleichheit produziert -- Die ökonomische Ungleichheit ist die Folge -- Wandel der Ideologie, Krise der Politik und Anstieg der materiellen Ungleichheit -- Der Freihandel und die «schicksalhafte» Entwicklung zur Ungleichheit -- 14. Donald Trump als Wille und Vorstellung -- Die Rationalität des Wählervotums für Trump -- Bildungsmäßige Schichtung und politische Wahl -- Die Zitadellen der Elite: Silicon Valley und Academia -- Der ökonomische Konflikt tritt an die Stelle des Rassenkonflikts -- Der rassische Triumphalismus und Clintons imperiales Projekt -- Clintons Kontrolle über die schwarze Wählerschaft: Ein weiterer Verrat der Eliten -- Die Demokratische Partei und ihr Problem mit den Hispanics -- Der demokratische Aufbruch hat immer noch fremdenfeindliche Züge -- Globales Projekt gegen nationales Projekt -- Die absolute Kernfamilie schwindet, und die junge Generation kommt nicht raus -- Der Widerstand der amerikanischen Jugend gegen die Fremdenfeindlichkeit -- 15. Das Gedächtnis der Orte -- Meine erste Konzeption: Konvergenz der Kernstrukturen nach einer Übergangskrise -- Einwanderung in den 1990er-Jahren: Die Divergenz im Westen -- Die verschiedenen Arten von Kapitalismus Die Unterschiede innerhalb Frankreichs bestehen fort -- Abschied von Freud -- Schwache Werte und das Fortbestehen der Nationen -- 16. Gesellschaften mit Stammfamilie: Deutschland und Japan -- Niedrige Geburtenraten in Deutschland und Japan: Eine Langzeitfolge der patrilinearen Stufen -- Frauen ohne Kinder -- Der zweite demografische Übergang als Teil der Globalisierung: Eine Fehlanpassung der Gesellschaften mit Stammfamilie? -- Unterschiede im Bildungswesen von zwei Stammfamiliengesellschaften -- Patrilinearität in Deutschland und Japan, Feminismus in Schweden -- Widerstand eines kollektiven Bewusstseins: Der Zombie-Nationalismus -- Ökonomischer Vorsprung und demografische Krise -- Extrovertiertheit in Deutschland, Introvertiertheit in Japan -- 17. Die Metamorphose Europas -- Vielfalt der Familienstrukturen am Rande Eurasiens -- Die Vielfalt der religiösen Einflüsse -- Der Triumph der Ungleichheit in Europa -- Industrieller Blitzkrieg im Westen -- Die demografische Zerstörung von Osteuropa, dann von Südeuropa -- Deutschlands «demografische» Außenpolitik -- Der Drang nach Osten -- A Bridge Too Far: Patrilineare und endogame Migrationsgemeinschaften -- Das postdemokratische Europa - ganz normal -- 18. Gesellschaften mit kommunitärer Familie: Russland und China -- Von der exogamen kommunitären Familie zum Kommunismus -- Kontinuität regionaler Differenzierungen: Putin und Lukaschenko -- Trendwende in Russland: Die Demografie als Beweis -- Die Geburtenrate in Russland -- Eine Veränderung des Verwandtschaftssystems? -- Die Antithese zur angloamerikanischen Welt -- Spezialisierung auf militärischem Gebiet -- China als Gegenstand der Ideologie -- Skeptische Haltung der Demografen -- Die fortdauernde patrilineare Dynamik in China und anderswo -- Das Gedächtnis der Orte: Autorität und Gleichheit in China -- Russland als Zufall und Notwendigkeit -- Anstoß Postskriptum: Die Krise der westlichen Demokratie