> Par 3e millénaire (In: Revue 3e millénaire, n°142, hiver 2021 - La Simplicité)

SOMMAIRE

Articles

4 — 3e Millénaire : Editorial
La simplicité.
Un regard neuf sur la complexité.
Dans ce monde complexe, où l’imprévisible à tout moment bouleverse nos habitudes, les difficultés paraissent insurmontables. Des montagnes d’incompréhensions s’érigent entre les individus, les collectivités, les partis, les nations, les populations. Les problèmes sociaux économiques sont régulièrement mis en opposition aux problèmes écologiques. Nos esprits conditionnés ont fait de la complexité un ensemble de complications quasiment insolubles. (...)

6 — Dominique Schmidt : Le pouvoir transformateur de la simplicité
Pourquoi la simplicité, si facile à comprendre, semble-t-elle si difficile à incarner ? Pour approfondir cette question, Dominique Schmidt décrit les raisons égotiques de nos vies aux prises avec une société déshumanisante et mécanique. Pour aller plus en profondeur, il s'agit alors, par la connaissance de soi, par une « observation silencieuse », de « résoudre notre complexe nature psychologique », et par cette « expérience directe » réaliser la « découverte de l'unité solidaire à toute chose » — c'est là le « retour à la simplicité ». (...)

12 — Tony Parsons : Être déjà
Le simple fait d'être, d'être avant tout, est la plus simple des évidences que Tony Parsons décrit le plus simplement du monde comme « l'être pur, la vivacité pure ». Car, dit-il, « Il n'y a pas de réponse à la vie parce que la vie est sa propre réponse ». (…)

16 — Mauro Bergonzi : La simplicité absolue de l’Être
La simplicité absolue n'est pas objectivable. Nous pouvons pourtant l'approcher par ce qu'elle n'est pas ; mais aussi parce qu'elle est tout, nous dit Mauro Bergonzi qui nous livre ici quelques uns de ses mots clés. Par une approche non-duelle, l'auteur nous emmène, de l'expérience intime de la simplicité, à l'amour de la vie. (…)

26 — Charles Coutarel : Regardez, c’est simple
Regardez, c'est simple.
Maintenant nous avons le nez sur l'écran, écran d'ordinateur, de télévision, de voiture, de cinéma ; sur l'écran plat de notre vision, de nos lectures ou de nos pensées.
Que se passe-t-il maintenant si nous ramenons notre conscience à son point d’origine ?…
C'est facile.
D'abord ramenons, ou plutôt, prenons conscience que nous ne sommes pas seulement conscients de ce qui se trouve devant nous, ou en nous, mais aussi derrière nous, notre dos et l’espace derrière. N imaginez pas, ne visualisez pas. Sentez le…
… Conscientisez le… C’est simple, c’est sensible…
… Juste la Conscience… explorant la Conscience … (…)

30 — Betty Quirion : Accueillir l’Instant
N'avons-nous pas que des images du monde, des autres et de nous-méme ? Dans cet entretien unique avec Bernard Pernel, Betty nous parle du rêve dans lequel nous vivons notre vie. Avec son interlocuteur, elle nous entraîne au-delà des images et des concepts, vers la plus simple des découvertes… (…)

36 — Denis Marie : Êtreté
Nous tenons chacun à nos personnages devant les autres et devant le monde que nous imaginons. La subtilité, la simplicité, nous dit Denis Marie, c'est de constater que c'est encore notre personnage qui pense aller plus loin, qui croit savoir-faire, pour se dépasser… Alors que la « Vision pure », « l'ouverture initiale », « la simplicité fondamentale » est avant l'apparition du personnage. (…)

38 — Philippe G. Muller : Demander en mendiant selon le Christianisme
Le célèbre Sermon sur la Montagne, rapporté par les Evangiles de Matthieu et de Luc, commence avec la Béatitude connue sous les termes de « pauvres en esprit ».
« Heureux les pauvres en esprit, car le Royaume des deux est à eux. » [1]
Peu de chrétiens semblent en avoir compris le sens, attribuant à la pauvreté en esprit l'image d’un simple d'esprit qui, dépourvu de faculté intellectuelle développée, serait bienheureux de n’avoir pas à penser. (…)

44 — Joan Tollifson : Juste ça ! La présence non conceptuelle
Être Ici et Maintenant est la plus simple des expériences, même si elle conduit au-delà de toute expérience. Joan Tollifson nous propose de cheminer avec elle dans ce présent que nous sommes, dans cette intemporalité non-locale où tout apparaît pour disparaître à nouveau d'instant en instant. (…)

50 — Joan Tollifson : La réalité est simple
Joan Tollifson a un site consacré à la Simplicité de ce qui est : The simplicity of what is. Les lecteurs anglophones trouveront un vif intérêt à consulter le site web de cette autrice américaine qui nous fait la joie de contribuer à ce numéro : www.joantollifson.com (…)

52 — Muriel & Jean-Philippe Faure : Ce matin, je m’éveille
Ayant oublié notre simplicité originelle, notre mental est sans cesse à « revisiter les histoires du passé ou construire l'imaginaire des futurs » nous disent Muriel et Jean-Philippe Faure.
Le plus simple est pourtant là, c'est le véritable « Je », la conscience absolue, qui se révèle avec la fin du rêve d'être un moi séparé. (…)

56 — Jean Bousquet : Le simple

58 — Adyashanti : L’intemporalité de l’Être
Il est devenu courant de parler ou d'entendre parler de vivre l'instant présent, à chaque moment, ou encore d'étre ici et maintenant. Mais la dimension de l'« instant présent », cette intemporalité de l'être, est beaucoup plus subtile qu'un état psychologique, car, nous dit Adyashanti, « le Maintenant n'a pas vraiment de début, de milieu et de fin ».
Dans son ultime simplicité, l'« immédiateté » est antérieure à l'acte d'y penser. (…)

64 — Philippe G. Muller : Comme un kôan zen. Une simple question
Pour donner une petite idée de ce qu'est un kôan Zen, il est préférable de s’adresser à la tradition. Lorsqu'un moine demanda à Houi-Neng de lui donner le secret du Zen, celui-ci répondit :
« Quel visage originel avais-tu avant ta naissance ? ». Cette question est puissante, surtout venant d'un révolutionnaire comme Houi-Neng qui, sans aucune érudition, trouvait toujours le mot juste issu d'une vision juste. Nous verrons ici qu'une vraie question, à l'instar d’un kôan, peut être une ouverture sur l’intemporel Esprit vide. (…)

66 — Séverine Millet : La simplicité
Dans notre civilisation mondialisée, où tout nous est présenté avec une complexité croissante, nous pouvons nous demander si vivre simplement, est encore possible. Peut-être parce que nous recevons la « complexité » avec beaucoup de « complications ». Severine Millet nous présente cet art de l'« abandon à la complexité qui permet un vécu dans la simplicité » par une tout autre façon de regarder le monde, sans idées préconçues, car sans l'illusion des idéaux. (…)
RUBRIQUES

84 - Écopsychologie
Vivre le plus simplement possible passe immanquablement par le fait de réduire à zéro nos besoins de compensation. Personne n’a besoin de compenser le bonheur. Le besoin de compensation survient seulement devant une souffrance, un manque, ou un déséquilibre. Toutefois, même quand un mal est résorbé, le besoin de compenser peut persister en nous, tel un conditionnement comportemental. C'est précisément là notre abus. (…)

Documents
15 - Philon D’Alexandrie et Origine : La simplicité de Dieu

22 - J. Krishnamurti : La vraie Simplicité
« Si l’on n’est pas simple aux arbres, aux on ne peut pas être sensitif, sensible oiseaux, aux montagnes, au vent… »
*Voir dans cet article un extrait de La Première et dernière Liberté (1953)

35 - Maître Eckhart : La simplicité de son Essence
Dominicain, théologien allemand, Eckhart fut le maître du mouvement de la mystique rhénane. Les thèses de son œuvre originale, condamnées par l'Église, ont toutefois été répandues par ses deux principaux disciples, Jean Tauler et Henri Suso.
*Voir dans cet article deux extraits de Sermon, trad. Jeanne Ancelet-Hustache, Éd. du Seuil. (…)

61 - Nicolas de Cues : Coïncidence des opposés
Dans son célèbre ouvrage De la Docte Ignorance (1440), Nicolas de Cues propose une expérience que nous pourrions appeler aujourd'hui de « non-pensée », transcendant l'intellect, où le maximum absolu (l'infiniment grand) coïncide avec le minimum absolu (l'infiniment petit). Cette expérience non-mentale est la plus simple que l'esprit puisse faire puisqu'elle est la négation de toute opération intellectuelle. Toutefois, pour nos intellects conditionnés par les concepts et les images de l'espace-temps, cette découverte se présente comme totalement « incompréhensible ». Cette incompréhensibilité, cette inconnaissance qui se révèle à notre esprit, est justement ce que Nicolas de Cues appelle la « docte ignorance », la pure simplicité. (…)
*Voir dans cet article un extrait de La Docte Ignorance

78 - Paradoxes & non-dualité
Dominique Casterman : Omniprésence de la simplicité
Au fil des textes de cette rubrique nous ne cesserons de découvrir ensemble que le paradoxe est un art hybride soucieux d'associer le côté intérieur ou spirituel et le côté extérieur ou matériel de la réalité dans son ensemble. Nous mettrons en évidence des énoncés contenant des vérités paradoxales afin de rompre avec l'habitude de réfléchir selon les règles de la pensée dualiste source de nombreuses confusions ; ensuite se réalise le processus de l'intelligence en évolution : une manière intuitive d'effleurer, puis d'approcher vraiment une vision unifiée inspirée par une vérité supérieure. (…)

72 - Psychologie transpersonnelle dans l’Art
Welleda Muller : L’art de la simplicité
L'art de vivre du Japon traditionnel étonnera toujours l'occidental qui n'y voit qu'une codification des mœurs. Mais les codes de conduite sont plus l'aboutissement d'une civilisation essoufflée que le témoin de modes de vie ancestraux. Welleda Muller nous montre que l'art de l'estampe traditionnelle, telle qu'elle fut pratiquée lors de la période d'Edo, a visé la transmission d'un art de vivre en sérénité, dans un monde propice à la méditation. (…)

Portfolio : Tableaux de Jeannette Dubouilh

BD
Anna Guégan : “La phrase qui Tu” et “Jeu de paumes”
Nathan Celiolisa : “ Un point c’est tout ”

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RUBRIQUE LIVRES

Vimala THAKAR : La voie sans chemin
Éric VARTZBED : Les gnostiques
Bernard BOISSON : La forêt est l'avenir de l'homme
NISARGADATTA Maharaj : Derniers jours de Nisargadatta Maharaj, suivi de, Aù-delà de la liberté
Ramana MAHARSHI : Râmana Gîtâ, L’essence des enseignements de Ramana Maharshi
Michel FROMAGET : Les Quatre vivants de l'apocalypse
Nassrine REZA : La Nutri-Emotion, Une nouvelle voie de guérison et d'épanouissement Le pouvoir de l'eau et des émotions
José LE ROY : Méditez partout, tout le temps, sans effort
Anana TERRAMORSI : La voie du coeur
Steve TAYLOR : Science et spiritualité
Pascale LÉGER : Saint Joseph, le bien caché - Ce que l'on sait du père de Jésus, ce que l'on peut imaginer…
Frédéric LENOIR : Jung, un voyage vers soi
Pierre DONNASSE : Le chant de la déesse
I Made Yasa & Catherine CHOUARD : Bali, Un chemin d'amour
Silvana PANCIERA : Les béguines, Une communauté de femmes libres
Marcel LEFEBVRE : Retourne-toi, La révolution non-duelle de leshoua
Swami SHIVANANDA : Leçons pratiques de yoga
Serge LIMOGE : Le Réveil, Découvrez ce qui nous a été caché
Arnaud DESJARDINS : Pour une existence consciente
Ysé TARDAN-MASQUELIER : Yoga, L'encyclopédie
Fabrice PASCAUD : Le Tarot, Divination & symbolisme
Sébastien CAMUS : Les trois dimensions du Tarot de Marseille, Divinatoire, Alchimique, Psychologique

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