> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Iyengar-LArbre-du-yoga/192475

> L'ARBRE DU YOGA, de B.K.S. Iyenga (Ed. Buchet-Chastel). — Depuis plus de quarante ans, B.K.S. Iyengar traverse régulièrement les cinq continents et offre des cours, des conférences, des interviews et des démonstrations pour présenter le yoga authentique. Dans ce dernier ouvrage, il nous fait un exposé clair et simple sur son approche du yoga - et comment l'intégrer à la vie quotidienne - qui sera le meilleur ouvrage d'initiation pour un débutant, et une inspiration profonde pour les adeptes chevronnés.
Mondialement connu pour ses résultats, B.K.S. Iyengar est le père d'une trilogie : "Lumière sur le Yoga", "Lumière sur le Pranayama", et "Lumière sur les Yoga Sutra" (en cours de traduction), considéré comme la bible du yoga.
En guise de préambule à "L'Arbre du Yoga", B.K.S. Iyengar consacre plusieurs chapitres "Aux Buts de la Vie", "L'Enfance"", "Amour et Mariage", "Vie Familiale", "Vieillesse", "Mort", "Foi", "Effort, Prise de Conscience et Joie", etc.
Pour en savoir davantage sur B.K.S. lyengar, s’adresser à l’Association Française Yoga Iyengar, c/o Centre de Yoga Iyengar de Paris, 35 avenue Victor Hugo, 75116 Paris, tél. (1) 45 02 13 14. Ed. Buchet-Chastel.
—Infos Yoga, (7), Mars/Avril 1996, (p. 10)

> L'ARBRE DU YOGA, du corps à l'âme, de BKS Iyengar - Ed. Bucher/Chastel. — Quand on atteint le point culminant du yoga, on est libéré de l'esclavage du corps. Nombreux sont ceux qui pensent pouvoir y arriver par la seule méditation, sans aucun lien avec le corps. Mais c'est seulement en méditant que l'on peut savoir si dans la méditation on éprouve un sentiment d'isolement, ou de solitude absolue, ou de plénitude. Je dis que l'on doit pratiquer âsana et prânâyâma et c'est la raison pour laquelle certains m'accusent de faire du yoga une gymnastique physique, comme si je ne répétais pas avec insistance que le but du yoga est la contemplation de l'âme ! Exécuter des âsanas m'absorbe tout entier et me permet de trouver l'unité du corps, du mental et de l'âme. C'est pour moi une méditation active. (…)
—Infos Yoga, (24), Sept./Oct. 1999, (p. 21)

> B.K.S. IYENGAR. — “ J’ai choisi le Yoga - le chemin qui cultive le corps et les sens, épure le mental, affine l’intelligence et repose l’âme qui est le centre de notre être. Il est regrettable que tant de gens qui n’ont pas pénétré la profondeur du Yoga voient dans ce chemin spirituel conduisant à la réalisation du soi une simple discipline physique et, dans la pratique du hatha-yoga, rien d’autre qu’une sorte de gymnastique. Mais le Yoga est plus que physique ; il est cellulaire, mental, intellectuel et spirituel : il implique l’homme dans tout son être ”.
In: "L’Arbre de Vie" - B.K.S. Iyengar (Ed. Buchet-Chastel).
—Infos Yoga, (7), Mars/Avril 1996, (p. 2)

> B.K.S. IYENGAR. — La philosophie n’est pas orientale ou occidentale. Les philosophes donnent des méthodes pour le développement de l'individu. Vous pouvez être un Occidental et moi un Oriental, il n’empêche que vos faiblesses et mes faiblesses, votre joie et la mienne sont les mêmes ; il n’y a pas lieu de faire de distinction entre elles. Si les philosophies orientales et occidentales semblent avoir des approches différentes, il faut se rappeler que la philosophie orientale est très ancienne et la philosophie occidentale beaucoup plus récente. En Occident, la philosophie est rationaliste. C’est à partir de l'intelligence de la tête qu’on discute de tout, pas à partir de l'intelligence du coeur.
In: "L’Arbre de Vie" - B.K.S. Iyengar (Ed. Buchet-Chastel).
—Infos Yoga, (8), Été 1996, (p. 3)

> L'ART DE LA PRUDENCE. — Beaucoup de livres de yoga décrivent les techniques spéciales de purification appc les Kriyas. Mais si vous lisez bien le Hatha Yoga Pradipika, vous verrez que les kriyas y sont considérés comme une thérapie, et non comme une partie du yoga. Ils sont recommandés dans les cas de maladie incurables autrement, mais beaucoup d'autres moyens doivent être mis en oeuvre avant de faire appel à ces mesures drastiques car elles ne sont pas faites pour tout le monde. La médecine moderne emploie elle aussi des mesures drastiques. La cortisone est un médicament drastique. Si tout le reste échoue, on donne de la cortisone. De même, jadis, quand d’autres méthodes échouaient, on donnait un traitement drastique en utilisant les kriyas, mais il était dit qu’une personne en bonne santé ne devait pas les faire.
Le même texte dit que les effets produits par ces kriyas le sont également par les âsanas et le pranayama. De nos jours, la plupart des gens se figurent que le hatha yoga suppose les kriyas, mais il n'en est rien. Le hatha-yoga consiste en asana, pranayama, pralyahara, dharana, dhyana, et samadhi.
In: "L’arbre du Yoga"
B.K.S. Iyengar - Ed. Buchct/Chastel.
—Infos Yoga, (10), Nov./Déc. 1996, (p. 3)

> INDIVIDU ET SOCIÉTÉ. — Le Yoga concerne d’abord le développement individuel, mais c’est par le développement des individus que s’effectue celui de la société et de la communauté. Si, cent personnes pratiquent le yoga et sont visiblement bien portantes, les autres se mettront alors à leur demander ce qu'elles font. De cette façon le nombre d’adeptes augmentera et il y en aura bientôt cent de plus, ou deux ou trois cents. A une époque on aurait dit que j’étais le seul à faire du yoga avec ardeur et enthousiasme, mais regardez maintenant autour de vous combien de gens en font ! Ainsi de l’individu cela passe à la communauté et de la communauté à la société.
BKS Iyengar
“L’Arbre du Yoga” éd. Buchet/Chastel.
—Infos Yoga, (13), Été 1997, (p. 2)

El árbol del Yoga es un texto conciso, sencillo y de fácil lectura acerca de lo que el maestro Iyemngar entiende por yoga. Iyengar insiste en que el yoga es una senda espiritual que implica algo mucho más hondo que el ejercicio físico, Esta experiencia espiritual se encuentra, no obstante, profundamente enraizada en la práctica. Se trata de un libro de consulta inestimable para todos aquellos que se asoman al yoga por vez primera, y también de reflexión madura para los practicantes veteranos.

El árbol del Yoga es un texto, conciso, sencillo y de fácil lectura acerca de lo que el maestro Iyengar entiende por yoga. Iyengar insiste en que el yoga es una senda espiritual que implica algo mucho más hondo que el ejercicio físico.
Esta experiencia espiritual se encuentra, no obstante, profundamente enraizada en la práctica. Así, todos los conceptos filosóficos contemplados en el libro hacen referencia directa a la práctica de posturas de yoga o a la respiración. El maestro indaga, con la profundidad que le caracteriza, en cuestiones como el lugar que debe ocupar el yoga en la vida cotidiana o el alcance de los Yoga Sútras de Patañjali. Se trata de un libro de consulta inestimable para todos aquellos que se asoman al yoga por vez primera, y también de reflexión madura para los practicantes veteranos.

The rating should be understood as for someone who is interested in traditional yoga. I enjoyed my first read of it, but this is something I will have to read multiple times to grasp its true meaning and knowledge. ( )

Each tree has many separate parts, all of which are vital to the health and wholeness of the tree. Like the tree, our lives contain many elements, all of which need our care. The Tree of Yoga indentifies these important areas of according to ancient Yoga wisdom - and shows how we can be happy and fulfilled once we understand and pay attention to each special part of our lives.