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Lädt ... Der patagonische Hase: Erinnerungen (2008)von Claude Lanzmann
   Keine Keine aktuelle Diskussion zu diesem Buch.   ) Domdupuis | Jan 30, 2023 |  URL : https://www.lemonde.fr/livres/article/2009/03/20/le-lievre-de-patagonie-de-claud... Dans un livre multiple, le cinéaste et écrivain revient avec une acuité remarquable sur ses voyages, ses rencontres et ses combats. > Dans « Le Lièvre de Patagonie » ( Folio ), ses magnifiques Mémoires, Claude Lanzmann dit les ombres et les lumières du siècle dernier. Voici ses engagements, ses périples, de son amour pour Simone de Beauvoir aux coulisses du film « Shoah ». --Elle > Claude Lanzmann : LE LIÈVRE DE PATAGONIE (Gallimard, Paris, 2009, 558 p. ; 39,95 $) Se reporter au compte rendu de Yvon POULIN In: (2009). Compte rendu de [Essai]. Nuit blanche, le magazine du livre, n° 116 (automne 2009), pp. 50-51.… ; (en ligne), URL : https://id.erudit.org/iderudit/19027ac > CLAUDE LANZMANN : Le lièvre de Patagonie (Gallimard. Paris 2009. 558 pages) Se reporter au compte rendu de Hans-Jûrgen GREIF In: (2009). Compte rendu de [Nouveautés]. Québec français, n° 155 (automne 2009), p. 8.… ; (en ligne), URL : https://id.erudit.org/iderudit/1763ac Joop-le-philosophe | Jan 21, 2021 |  ) Marc-Narcisse | Jun 1, 2019 | Claude Lanzmann nous livre sans fard le parcours de sa vie, ses combats, ses passions. Sa vie est riche d'événements, de femmes et bien entendu, de la genèse et de la réalisation de Shoah. Le style est puissant, l'auteur ne cache pas avoir une certaine opinion de lui-même mais il ne cherche pas à être aimé : il veut être entendu. (  ) sinaloa237 | Apr 6, 2014 | Claude Lanzmann zal vooral herinnerd worden als de regisseur/auteur van "Shoah", een 9 1/2 hr. lang filmdocument, dat, zonder ook maar enig hoofdpersonage te willen benoemen, verslag uitbrengt van het meest onnoemelijk drama in de menselijke geschiedenis. Voor ieder die kennis wil nemen van "Shoah" is het lezen van deze memoires wellicht onmisbaar. Vooral de laatste hoofdstukken over de genese en bijwijlen moeizame realisatie van de film, en de gemengde en polariserende receptie ervan (eerst en vooral in het Polen van Jaruselski), zijn bijzonder spitant om lezen. Een pakkende apologie van de regisseur voor zijn project sluit het boek af. Het doet ons aanvoelen met welke tomeloze energie en voluntaristische benadering Lanzmann zijn onderwerp bij de horens vatte. Lanzmann hierover in een interview met de Volkskrant uit 2011: "Het is een kwestie van alleen recht vooruit kijken: in de zwarte zon van de Shoah, het naakte geweld. Zelfs de vraag waarom de joden gedood zijn is obsceen. Er is geen reden. De Shoah is een historische gebeurtenis, maar er is geen harmonieuze, begrijpelijke verwerking van zo'n misdaad....Je moet kijken, maar met verbazing. Verspeel je je verbazing, dan raak je alles kwijt....." Dus, de Shoah als opperste emanatie van de volslagen contingentie van het menselijke lot. Net een project waarin een filosoof met hechte wortels in het existentialime kan en moet uitblinken..... ( ) zerkalo. | Nov 16, 2013 |
 Tous les auteurs ne gagnent pas à être connus ; certains, il vaut mieux les éviter, changement de trottoir ostentatoire et salutaire qui s’impose tant l’oeuvre paraît indissociable de l’homme. Ce qui est parfois dommage car ce mouvement dicté par un réflexe naturel peut faire parfois passer à côté d’un bon livre. Ainsi Claude Lanzmann. Le bonhomme est insupportable de narcissisme et d’autosatisfaction ; dans une conversation, il impose à tous de parler à son rythme, selon son propre tempo, et n’hésite pas à ramener le babil général aux seuls sujets qui l’occupent sans se préoccuper du désir des autres. Que penser d'un intellectuel célèbre qui commence l'énorme roman de ses Mémoires par les mots suivants : «La guillotine plus généralement la peine capitale et les différents modes d'administration de la mort - aura été la grande affaire de ma vie» ? Qu'il est, d'emblée, dans le sujet même. Qu'il a compris que la mort est un scandale, et la vraie vie aussi. Que les bourreaux, à travers le temps, se ressemblent tous, de même que les victimes. Il a 5 ou 6 ans, Lanzmann, quand la guillotine lui apparaît dans un film. Il n'en dort plus. Il ne dormira pas, non plus, au moment de la guerre d'Algérie, quand une exécution aura lieu à l'aube. On commémore pour éviter la mort, on vit sa petite vie de devoir de mémoire, on institue l'oubli, on ne veut pas que le mal existe en soi et pour soi. Révélatrices sont les réactions de fuite ou d'effroi religieux que Lanzmann rencontre (le rabbin Sirat, le cardinal Lustiger...). Non, le mal n'est pas «banal», il est absolu, et c'est pourquoi l'oeuvre et la grande vie de Lanzmann sont des événements métaphysiques. Il a imposé au tourbillon du spectacle sa technique obstinée de questionneur. «A Birkenau, rappelle-t-il, les lièvres se glissaient sous les barbelés pendant qu'avait lieu l'épouvantable massacre.» Longtemps après, en Patagonie, Lanzmann voit soudain un lièvre dans les phares de sa voiture. Il a 70 ans, mais il écrit que, comme à 20 ans, tout son être s'est mis à bondir d'une «joie sauvage». Son livre, d'un bout à l'autre, dit cette joie. Gehört zu VerlagsreihenGallimard, Folio (5113) AuszeichnungenPrestigeträchtige Auswahlen
The author traces his life in film and journalism, describing his early experiences as an underground soldier in occupied Paris, his affair with Simone de Beauvoir, and the making of his seminal documentary Shoah. Keine Bibliotheksbeschreibungen gefunden. |
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 Google Books — Lädt ...GenresMelvil Decimal System (DDC)791.4302The arts Recreational and performing arts Public performances Film, Radio, and Television Film Techniques, procedures, apparatus...Klassifikation der Library of Congress [LCC] (USA)BewertungDurchschnitt: (3.95)
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