Jose Maria Montero de Espinosa

En realidad, más que de los judíos, trata de los autos de fe de la Inquisición. Tras una primera parte efectivamente dedicada a una breve historia de la judería sevillana, más legendaria que real (el prologuista, Antonio Collantes, hace ver que, en el momento de su redacción, apenas se había escrito nada sobre este tema), el grueso del libro se dedica a narrar los autos de fe celebrados en Sevilla desde el establecimiento de la Inquisición hasta su supresión. De muchos de ellos apenas puede dar noticias más que de su celebración, pero de otros anota jugosos datos sobre los condenados o sobre la ceremonia, e incluso historias dignas de hacer alguna película. Así, la del sacerdote colombiano que abjura y se hace pirata en Curaçao, es capturado y vuelve a la fe en el camino hacia España, es reconciliado pero, tras cumplir su pena, vuelve a abjurar y es finalmente relajado. Hay otras historias de iluminados o de brujas, realmente curiosas. Otro aspecto interesante es la autoría del texto, cuestión que explica Antonio Collantes en el prólogo; está firmado por iniciales, tradicionalmente atribuidas a Montero de Espinosa, pero que podrían también esconder la autoría de Justino Matute e incluso un tercer autor desconocido. Probablemente la obra sea un refrito más o menos aumentado o corregido de textos de los dos o tres autores, sin que quede claro a quién ha de atribuísele. Yo he utilizado la atribución tradicional.… (mehr)