John Locke (1) (1632–1704)

Os méritos políticos de John Locke são notáveis pois foi ele, ao mesmo tempo, o grande teórico da democracia, o pregador da tolerância e um profeta da separação entre Estado e Igreja. Locke defende nesta carta que as ações dos cidadãos, principalmente as religiosas, devem ser defendidas pelo Estado, desde que essas ações não contrariem a função principal do Estado - defender a vida, a liberdade e a propriedade. A reivindicação por tolerância baseia-se, no direito natural à liberdade, o que tem como pressuposto a separação entre Estado e Igreja.
Em 1686, este conceito filosófico de tolerância, assume um corpo bem sólido, na tentativa de resolver um conflito geral sobre: diferenças sociais, culturais, civilizacionais, étnicas ou religiosas, enfim entre os limites das identidades e fronteiras individuais ou colectivas.
Foram estas suas ideias que conduziram o Parlamento de Londres a aprovar o Acto da Tolerância, de 1689, autorizando a liberdade de culto aos não-conformistas, mesmo que com uma série de reparos ou objecções, ainda assim esse conceito de tolerância abriu o caminho para a «maravilha política» do século XVIII, que foi a instauração do Estado Secular e o direito à Liberdade Religiosa, primeiro nos Estados Unidos da América, pela constituição de 1787, e logo de seguida em França através da Constituição de 1791. Três séculos depois, a questão essencial da tolerância continua «estranhamente» bem viva, permitindo-nos a pergunta básica: como conviver com a diferença, neste mundo cada vez mais marcado por conflitos de vária ordem?
A resposta reflexiva é-nos dada pelo ilustre John Locke:
«Liberdade absoluta, liberdade justa e verdadeira, liberdade equitativa e imparcial é aquilo de que estamos necessitados. Todavia, apesar de sobre isto muito se ter falado, duvido que tal tenha sido bem compreendido; tenho a certeza que não é de forma alguma praticado, quer pelos nossos governantes em relação ao povo em geral, quer por qualquer das partes do povo em conflito umas com as outras.»… (mehr)

John Locke nesta carta defende a separação total entre o estado civil ("magistrado") e a religião, considerando que um deve manter-se concentrado nas leis civis, para o bem estar público, e o outro nas leis religiosas, para a salvação das almas.
Num texto simples, bem estruturado, Locke estabelece e defende estas proposições, concluindo que estando o estado fora da ação religiosa, e sendo a religião uma associação voluntária, a liberdade e tolerância religiosa deve ecistir para o bem estar, tanto do corpo mortal como da alma imortal.
A extensa introdução à edição das Edições 70, também tem um foco interessante na contextualização histórica e no desenvolvimento do pensamento de Locke.
O único defeito da edição é o facto de estar cheia de gralhas, não erros gramaticais mas substituição de letras (por vezes três e quatro duma só vez), tornando a leitura um pouco menos suave, e que teria sido facilmente corrigidas com uma simples revisão do texto.… (mehr)