Sergio LuzzattoRezensionen

Padre Pio Frate cappuccino, santo della Chiesa cattolica (1887 - 1968) Il San Francesco del Sud «Farò più rumore da morto che da vivo», ha pronosticato lui con la sua solita arguzia. Ci sono molti misteri nella vita di Padre Pio: miracoli, apparizioni, le stimmate, la persecuzione subìta dalla Chiesa, anche da parte di persone come padre Gemelli e papa Wojtyla.

Nato a Pietrelcina (nella provincia di Benevento), Francesco Forgione, figlio di contadini poveri e molto devoti, già da bambino riceve frequenti visite di Gesù e di Maria, e vede demoni e angeli: pensando che tutti abbiano queste facoltà, non ne parla. A 16 anni entra in convento con il nome di Fra’ Pio. Nei primi anni di sacerdozio sta malissimo, i superiori lo rimandano nella casa paterna: è gravemente malato ai polmoni e i medici gli danno poco da vivere.

Nel 1916 viene trasferito a San Giovanni Rotondo, sul Gargano: inizia nel convento di Santa Maria delle Grazie la sua incredibile avventura di taumaturgo e apostolo del confessionale. Appare sempre più chiaro che la sua vocazione è compatire (patire con – muoversi a compassione) e caricarsi del male e del dolore altrui, come fece Gesù. Il suo nome si diffonde ovunque, e intorno alla sua figura carismatica si crea un popolo di credenti e devoti: passa nel confessionale sedici ore al giorno per lavare peccati e ricondurre anime a Dio.

Intorno a lui c’è sempre un intenso profumo di fiori. Il 20 settembre 1918 riceve le stimmate della Passione di Cristo, che per cinquant’anni restano aperte, dolorose e sanguinanti. Lo visitano medici che non capiscono. Alcuni lo considerano un pazzo, con un sistema nervoso non a posto. Si parla dei «toccati da Dio». Sospeso a divinis, solo dopo diversi anni viene reintegrato nel suo ministero sacerdotale.

Sulla porta della sua cella è scritto: «Maria è tutta la mia speranza»: è lei il segreto della sua grandezza e della sua santità. Nel 1954 Padre Pio dedica a Maria la Casa Sollievo della Sofferenza, un enorme ospedale con trecento letti che costituisce la sua eredità spirituale. Da Lei il frate si sente protetto nella sua lotta quotidiana col demonio, e per due volte la Vergine lo guarisce miracolosamente. Il suo testamento spirituale, è: «Amate la Madonna e fatela amare. Recitate sempre il Rosario».

Quando muore, il 23 settembre 1968, a 81 anni, le stimmate scompaiono dal suo corpo e, davanti alle centomila persone venute ai suoi funerali, inizia quel processo di santificazione che lo colloca nella devozione dei fedeli come uno dei santi più amati dell’ultimo secolo. Dichiarato venerabile nel 1990 e beatificato nel 1999, è canonizzato nel 2002.

hanno collaborato 180 studiosi (per un terzo stranieri), fra cui lo storico francese Pierre Milza, autore della voce su Mussolini, Enzo Collotti, Nicola Tranfaglia, Angelo d'Orsi, ma anche critici della letteratura e dell'arte, sociologi, antropologi e giuristi. Il volume si apre con la voce Labriola Teresa e si chiude con la Z di "zona grigia", con cui gli storici hanno definito quella maggioranza degli italiani che, alla fine della guerra, sono passati dal regime fascista alla repubblica in modo passivo. (fonte: Google Books)

Sergio Luzzatto racconta qui l'avventura di un numero sorprendente di bambini ebrei, scampati alla Soluzione finale e rifugiati nell'Italia della Liberazione: circa settecento giovanissimi polacchi, ungheresi, russi, romeni, profughi dopo il 1945 tra le montagne di Selvino, nella Bergamasca

Everyone seems to have heard his name, but few know anything about Primo Levi. He started his life as an Italian Jewish chemist. After surviving Auschwitz he went on the write several memoirs and became a noted author. In between, he fought with the Italian Resistance. Even though I think I know a great deal of WWII history, I never had heard of the Italian Resistance or realized anything about their activities. This filled a gap in knowledge for me. It will be appealing to wartime history buffs.

L'Italia dei faccendieri e delle mene curiali non conosce crisi stagionali. Luzzatto è molto bravo nel portarne alla luce le trame , nel sottolinearne gli intrecci , le convenienze e le improntitudini lungo il corso di un intero secolo (quasi tutto il Novecento). A tal punto che, in un certo modo, padre pio diventa più una comparsa che un protagonista.

Dato l'autore e la sua professione è implicito che non si tratti di un'opera agiografica ma, nonostante le alte proteste di certi ambienti bigotti, non è nemmeno un'opera denigratoria dell'azione del frate di Montalcino ( a ciascun lettore le sue conclusioni in merito)
E' un vero buon libro di storia (avercene) basato su una ricerca documentaria attenta e relativamente nuova e scritto in modo superlativo.

finalmente sono riuscita a finirlo! l'inizio era un po' "pesante" per cui sono andata avanti con difficoltà. non è un'elegia di padre pio né un'opera semplicemente "contro" è un'attenta ricostruzione del contesto storico che abbraccia epoche cruciali per il nostro paese.

Primo Levi's Resistance was a detailed, well-researched, and thought-provoking book. It was the first book I had read on the Italian resistance, and I learned a tremendous amount. Complicated logistics--such as the approach to the mountain which served as a base of operations--are carefully explained. Levi's own responses to certain actions--or the paucity of his mentions of them--are explored in detail, and the author does a good deal of close reading to accomplish this. The consequences that many members of the resistance faced, and the merits and errors in judgment that led to these consequences, are likewise explored in depth. Like any resistance, the one in which Levi participated was not perfect, and Luzzatto spends a good deal of time delving into the "ugly secret"(61, 67) involving ways in which certain members of the resistance were disciplined.

The factual content of this book was compelling, and the interwoven research narrative certainly helped establish the validity of Luzzatto's sources, but the transitions between the author's descriptions of history and his accounts of his research process felt stilted and awkward at times. I frequently wished that the research narrative had been shortened, relegated to footnotes, or both. While a relatively minor issue, the juxtaposition of these two accounts was a constant irritant to me as a reader, and, for this reason alone, I wouldn't recommend it as a first read on the Italian Resistance. Certainly read this book if you already know a bit about Primo Levi and would like more context; the entire volume gives detailed and wonderful descriptions of Levi's compatriots and includes many events in which he was not even an active participant. Similarly, read this book if you are a scholar of history and would like to know more about research methods for events in the recent past. However, I would recommend that someone new to the study of the Italian Resistance start with one of the volumes listed in Luzzatto's extensive bibliography, and transition to this book once they have enjoyed an account written more simply and directly.

his book was a lot less interesting than I thought it would be. Focusing on the life of Padre Pio, an Italian who lived in the early 20th century, the book is more about the political atmosphere in which he lived and not so much about the man himself. To be fair, the author warns the reader in the beginning but I didn't have enough interest in that aspect of history to find this book anything more than painful to read.

I finished with this one a while ago, but have been struggling with what to say about it. That's mostly because I struggled to get through it. It's an ER selection, so I owe it a real review, but this won't be among my better efforts. I found the book dry, a bit muddled, and hard to follow. I suspect part of the problem is that I simply had no context for this piece of history, knowing nothing whatever about the Italian resistance during WWII, and not having read any of Primo Levi's work either. I had a terrible time keeping the players sorted: who was a collaborator, who was a freedom fighter, who was pretending to be one or the other, who betrayed whom? There is probably valuable historical information here for those with a better foundation, but it isn't a stellar narrative, and it didn't help me understand the relatively brief episode it's meant to describe. Probably not for the general readership.
JANUARY 2016

Primo Levi was one of the earliest witnesses to the Holocaust, writing two memoirs [[If This is a Man]] and [[The Truce]], the first describing the circles of hell of Auschwitz, the second his long walk home following liberation.

A later memoir [[The Periodic Table]] ingeniously integrates his life and chemistry.

Sergio Luzzatto latches onto a few lines from the latter, and investigates Levi's time in the resistance. It is amazing how many concrete facts he finds at this late date, even including interviews with now greatly aged survivors. In Levi's own words, they were amateurs, and set out to 'invent a resistance'. The setting is in northern Italy after the fall of Mussolini, after Germany has invaded its former ally. Rumors of terrible things happening to Jews reached Levi's family, and they fled to the mountains. During the days young Primo stayed at a resort hotel, and at night worked on that invention with a few other outcasts on the run. The group is quickly infiltrated and broken up, but not before an event that haunted Levi for the rest of his days.

Two partisans from the south, juvenile delinquents, seemingly - have reached the area and are big talkers. They make vague threats the evening after arriving, and are unceremoniously shot in the back from a few yards away. The exact details are now forever lost, but Luzzatto does find the names of the two killed and even interviews some of their decedents. One of those killed, shot in the back by fellow partisans for general banditry, now has two schools and the plaza in his home town named for him, as a martyr for Italy's resistance. Luzzatto even visits one of the schools, where students walk under a portrait of the school's namesake every morning. History is complicated.

Just days after the shooting, Levi and some of his group were arrested by the local Fascist collaborator. At the time he thought himself lucky that he was detained as a Jew and not a partisan. However, that was enough to be deported to Auschwitz. Ironically, one of his collaborators was arrested to be tried as a partisan, but ended up freed after 18 months in prison, and was giving piano lessons to the warden's daughter by the end of the war.

The final chapters are an exploration into the recriminations in post-war Italy, at the time influenced by a hope for the new republic, and Italy's role in the (then) new Cold War. 'Democratic Italy was baptized as Fascist Italy was crucified.' - Sergio Luzzatto

4 1/2 stars, read as LibraryThing Early Reviewer½

A micro-history of the Italian Resistance in Valle d'Aosta in the far north-western corner of Italy in the mountains on the border of France and Switzerland from late 1943 to late 1945 and on into the fall out over the following twenty years. No, it's not a biography of Primo Levi, although he is a recurring figure and much of the author's inspiration. Levi was a member of the Resistance for two or three months in late 1943, just as it was forming, before he was arrested in an early raid by the Salo government, which was controlled by Germany. Levi was deported to Auschwitz only a few months later after this arrest, but the narrative continues in Italy until well after Levi's return, going into detail about the trials of the Nazi-Fascist collaborators, many of whom were quite brutal but ultimately suffered very little punishment. The book is extremely well-written (and translated), and the author injects just enough of his experiences to make it colorful and human, despite some of the horror he must write about. The book does not cover all of Italy either- only the northeast corner- and it does not cover everything the Salo regime carried out- it is very limited in scope, but very deep. While the book is not solely about Primo Levi, there are many references to his biography and writings, so that those who want to learn about new research into this narrow part of his life will be interested. Highly recommended for those interested in Italy during World War II and the aftermath, especially in this remote corner.½

With the new publication of The Complete Works of Primo Levi getting amazing reviews everywhere, this small addition to the lore and legacy of the great writer is very welcome indeed. While focusing on the underrepresented Italian Resistance movement, this well-written book has great insights to offer about the man behind the writer. Filled with anecdotes and deep history, I would certainly recommend this to any student of World War II, resistance movements or even the modern history of Italy itself. Bravo.

I received a copy of Sergio Luzzatto's "Primo Levi's Resistance - Rebels and Collaborators in Occupied Italy" through LT's Early Reviewers program. I didn't really enjoy it, but I suspect it's more a case of misplaced expectations rather than comment on the author's work.

I expected the book to be about Primo Levi, the Auschwitz survivor who has written incredible books on the concentration camps and their aftermath. Luzzatto's book isn't really about Levi but the resistance movement itself.

For someone really interested in the Resistance movement, this book is probably super. It's well researched and contained a ton of information. For someone like me, who is unfamiliar with the movement, it was a tough read... about every other paragraph introduces a new person associated with the movement or someone who was busy hunting down participants. So, I learned a lot about Italy in World War II, but it wasn't really an enjoyable read for me.½

It's an interesting story. Luzzatto's book is somewhat reminiscent of books I've read by the Spanish writer Javier Cercas. Luzzatto digging behind the surface of things. It's investigative journalism---something that has been disappearing over the last couple decades anyway. The questions he has about how and why Levi found himself among a small and amateurish band of partisans in the hills of northern Italy some distance from his home in Turin and the events that led to his arrest and deportation to Auschwitz. At least to me the book seems at least as much about the Italian resistance in northern Italy and the events in the aftermath of the war than it does Levi. In doing so it puts more of a historical patina on the book than if it tended more towards the biographical. Anyway I like the way it's plotted---the conversational tones of its author and would recommend it.

Sergio Luzatto, professor of history, University of Turin, has given us a portrait of Primo Levi, author of the riveting memoir, Survival in Auschwitz, during 1944, and its sequel, The Reawakening, about his return home after the liberation of the infamous Nazi death camp in 1945. [. . . ] TBC

I «partìgia» erano - secondo un modo di dire piemontese - i combattenti della Resistenza spregiudicati nell'uso nelle armi: decisi, e svelti di mano. A loro Primo Levi ha intitolato una poesia del 1981. Narratore formidabile, Levi ha steso però un velo di silenzio sulle settimane da lui trascorse come ribelle nella valle d'Aosta dell'autunno 1943, prima della cattura e della deportazione ad Auschwitz. Non ha alluso che di sfuggita a un «segreto brutto». Scavando in questo segreto, e allargando lo sguardo dalla valle d'Aosta all'Italia del Nord-Ovest, Sergio Luzzatto racconta - attraverso una storia della Resistenza - la storia della Resistenza. Il dilemma della scelta, quale si pose dopo l'8 settembre ai giovani di una nazione allo sbando. L'amalgama di passioni e di ragioni dei refrattari all'ordine nazifascista.
Il problema della legittimità e della moralità della violenza. Luzzatto restituisce figure vere, non santini della Resistenza o mostri di Salò. Eppure i protagonisti di Partigia si rivelano essi stessi, a loro modo, figure esemplari. E personaggi memorabili. Così un partigiano come Mario Pelizzari, l'«Alimiro» che da Ivrea combatté una personalissima sua guerra contro il male nazifascista. Così un collaborazionista come Edilio Cagni, la spia che tradì la banda di Levi prima di diventare, dopo la Liberazione, informatore degli americani. Anche Primo Levi è qui figura vera, e diversa dal santino. Un Levi dolente, prima ancora che come testimone della Soluzione finale del problema ebraico, come testimone degli aspetti più scabrosi di una guerra civile,

Somewhat disappointing. The author uses the postwar reception and treatment of Mussolini's remains to explore Italy's political reconstruction and the the lingering shadow of fascism, however it becomes bogged down in a morass of Italy's complicated post-war politics. I would have liked to have seen more of how the popular view of Mussolini and fascism developed as Italy began to recover. Its an interesting book, certainly, but could probably have been better.½

I saw this book in my local library, and checked it out to learn more about the Capuchin friar; I grew up in a family with roots in southern Italy, and particularly in Apulia, so throughout my childhood I heard stories about Padre Pio and his miracles. Unfortunately, I learned very little about Padre Pio and quite a bit about socio-historical analyses of the motivations and machinations behind the growth of the cult of Padre Pio. The man himself never quite comes into focus, although Italy in the 1920s certainly did. The subtitle should be the title of the book based on its subject matter.

The book examines the background to the phenomenon of Padre Pio's status as a living saint. It doesn't address the issues of whether PP's stigmata were genuine or whether PP was a fraud or mad. But a sober assessment of the politics of Italy, the relationship of the church to the state and the mindset of the people allows you to form your own opinion. It is well written and objective.

Un articolo dell'autore sul libro apparso sul corriere

IL LIBRO DELLO STORICO SERGIO LUZZATTO APRE NUOVI DUBBI SUL FRATE DI PIETRALCINA
Padre Pio, il giallo delle stigmate
Un farmacista: «Nel 1919 fece acquistare dell'acido fenico, sostanza adatta per procurarsi piaghe alle mani»

Il cerchio intorno a padre Pio aveva cominciato a stringersi fra giugno e luglio del 1920: poco dopo che era pervenuta al Sant'Uffizio la lettera- perizia di padre Gemelli sull'«uomo a ristretto campo di coscienza», «soggetto malato», mistico da clinica psichiatrica. Giurate nelle mani del vescovo di Foggia, monsignor Salvatore Bella, e da questi inoltrate, le testimonianze di due buoni cristiani della diocesi pugliese avevano proiettato sul corpo dolorante del cappuccino un'ombra sinistra. Più che profumo di mammole o di violette, odore di santità, dalla cella di padre Pio erano sembrati sprigionarsi effluvi di acidi e di veleni, odore di impostura.

Biografia del fratello del truce Massimiliano

Excellent history of Mussolini's death and the post-war fight over his remains. Luzzatto writes well and this is an original work on the political significance of his corpse. Macabre subject matter but an original work worth reading.

Traduzione di
Elena Broseghini, Enrico Gandini, Luigi Giacone, Lucia Morra, Luciana Spina, Rossella Vezzoli

A cura di
Victoria De Grazia, Sergio Luzzatto

«La dittatura di Mussolini è durata appena vent'anni, ma sessant'anni dopo la sua fine la vita politica e la memoria collettiva sembrano ancora risentirne gli effetti».

In due volumi - composti da oltre seicentosessanta voci, scritte da oltre centottanta collaboratori - la storia dei personaggi, dei simboli, delle istituzioni e dei fatti che hanno caratterizzato il ventennio fascista nel quadro della politica internazionale.

Diversi i presupposti da cui muove questo dizionario, e diversamente ambiziosi i suoi obiettivi. Anzitutto, si tratta di determinare la funzione del fascismo nella storia d'Italia. Per riuscirvi, bisogna collocare il Ventennio nella «lunga durata» del Novecento e nel contesto allargato di un faticoso state building, di un conflitto politico tra forze rivoluzionarie e controrivoluzionarie risalente al XIX secolo, di un'intera gamma di possibili risposte nazionali allo sviluppo internazionale del sistema capitalistico. Inoltre, si tratta di riconoscere - sotto il giogo della dittatura - il lavorio di un'intera società. Bisogna rappresentare fin nei dettagli l'ampio quadro delle trame istituzionali, degli accomodamenti economici e sociali, delle strategie culturali attraverso le quali il regime è stato vissuto da milioni di persone: dagli italiani in primo luogo, ma anche da stranieri le cui esistenze hanno finito per essere toccate dal fascismo, fossero gli abitanti di paesi attratti dalla prospettiva di una «terza via» tra capitalismo e socialismo, gli abitanti di territori colonizzati dall'imperialismo fascista, o gli abitanti di stati invasi dall'Italia durante la seconda guerra mondiale. Infine, si tratta di studiare il fascismo in una dimensione di storia comparata. Bisogna confrontare l'esperienza italiana del Ventennio con quella di altre nazioni europee ed extraeuropee nel periodo fra le due guerre, ricercando le somiglianze non meno che le differenze, le costanti non meno che le varianti: solo cosí si può sperare di intendere - al tempo stesso - l'assoluta specificità del fascismo italiano e la sua singolare capacità d'attrattiva su certe «periferie» dell'Occidente.

Traduzione di
Elena Broseghini, Enrico Gandini, Luigi Giacone, Lucia Morra, Luciana Spina, Rossella Vezzoli

A cura di
Victoria De Grazia, Sergio Luzzatto

«La dittatura di Mussolini è durata appena vent'anni, ma sessant'anni dopo la sua fine la vita politica e la memoria collettiva sembrano ancora risentirne gli effetti».

In due volumi - composti da oltre seicentosessanta voci, scritte da oltre centottanta collaboratori - la storia dei personaggi, dei simboli, delle istituzioni e dei fatti che hanno caratterizzato il ventennio fascista nel quadro della politica internazionale.

A cura di
Sergio Luzzatto, Victoria De Grazia

Capire il fascismo è indispensabile per rendere conto sia del drammatico declino dell'Europa nella prima metà del XX secolo, sia dell'inesausto sforzo compiuto dagli europei dopo il 1945 per costruire un continente diverso.

Diversi i presupposti da cui muove questo dizionario, e diversamente ambiziosi i suoi obiettivi.
Anzitutto, si tratta di determinare la funzione del fascismo nella storia d'Italia. Per riuscirvi, bisogna collocare il Ventennio nella "lunga durata" del Novecento e nel contesto allargato di un faticoso state building, di un conflitto politico tra forze rivoluzionarie e controrivoluzionarie risalente al XIX secolo, di un'intera gamma di possibili risposte nazionali allo sviluppo internazionale del sistema capitalistico. Inoltre, si tratta di riconoscere - sotto il giogo della dittatura - il lavorio di un'intera società. Bisogna rappresentare fin nei dettagli l'ampio quadro delle trame istituzionali, degli accomodamenti economici e sociali, delle strategie culturali attraverso le quali il regime è stato vissuto da milioni di persone: dagli italiani in primo luogo, ma anche da stranieri le cui esistenze hanno finito per essere toccate dal fascismo, fossero gli abitanti di paesi attratti dalla prospettiva di una "terza via" tra capitalismo e socialismo, gli abitanti di territori colonizzati dall'imperialismo fascista, o gli abitanti di stati invasi dall'Italia durante la seconda guerra mondiale. Infine, si tratta di studiare il fascismo in una dimensione di storia comparata. Bisogna confrontare l'esperienza italiana del Ventennio con quella di altre nazioni europee ed extraeuropee nel periodo fra le due guerre, ricercando le somiglianze non meno che le differenze, le costanti non meno che le varianti: solo cosí si può sperare di intendere - al tempo stesso - l'assoluta specificità del fascismo italiano e la sua singolare capacità d'attrattiva su certe "periferie" dell'Occidente.
Dalla premessa dei curatori Victoria de Grazia e Sergio Luzzatto.

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