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> [Question de]. Michel Nathan, Le ciel des fourieristes. In: Question de n°61, 1985 – Tibet, une culture en exil. p.115 (Lectures par Robert Amadou)
Contre le discours scientifique sur la pluralité des mondes, contre certain christianisme interplanétaire de circonstance, tout au long du XIXe siècle, Charles Fourier prescrivit aux âmes de se réincarner alternativement dans ce monde et dans l'autre, puis dans les autres. Après la mort de la Terre, elles deviennent âmes d'astres, pour la satisfaction des sens ; leur bonheur figue l'avènement de l'Harmonie, la cité idéale projette son ordre dans le cosmos. En réciproque, cet espoir encourage au labeur et à la solidarité dès maintenant ; il faut guérir la Terre de ses fièvres qui retardent l'évolution de l'univers. Les disciples de Fourier ont suivi, mais son influence en l'espèce ne s'y cantonne pas. Des swedenborgiens la reçoivent, et Just Muiron, et Pillarin, et Victor Hennequin, et Louis Michel de Figanières, Hugo et des spirites. Voilà le menu du régal dressé par Michel Nathan : Le Ciel des fouriéristes (P.U. de Lyon ; souhaitons que soit éditée la thèse complète, soutenue naguère à Paris VIII : L'âme et les étoiles. Pluralité des mondes et métempsycoses stellaires au XIXe siècle.)

> J.-Cl. Fizaine. Michel Nathan, Le Ciel des fouriéristes, Habitants des étoiles et réincarnations de l'âme.
In: Romantisme, 1982, n°36. Traditions et novations. pp. 103-105. … ; (Source),
URL : https://www.persee.fr/doc/roman_0048-8593_1982_num_12_36_4614
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Joop-le-philosophe | Jul 17, 2019 |

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