Auf ein Miniaturbild klicken, um zu Google Books zu gelangen.
Lädt ... Karl Marxvon Francis Wheen
Keine Lädt ...
Melde dich bei LibraryThing an um herauszufinden, ob du dieses Buch mögen würdest. Keine aktuelle Diskussion zu diesem Buch. Marx is not in the least bit a sympathetic human being - not at least in my reading of Wheen's detailed biography, but one can't help but feel the pain of his life, particularly the children he lost. If anyone is a hero here, it is Marx's long-suffering wife Jenny. If you're looking for insights into Marx's life and works, this is the place. It's certainly easier than trying to read anything Marx wrote! I am not a big fan of Marx, but Wheen's biography made me see him in another - almost sympathetic - light. Wheen isn't particularly critical towards him, nor does he idolize him; he describes Marx and his life and times in a realistic and fairly objective manner. The book is entertaining as well as educating, and opponents and supporters of Marx alike - as well as those who are just interested in 19th century history - may well benefit from reading this book.
Wheen ist ein erfreulicher Erzähler - aber mit Bescheidenheit ist er nicht gesegnet: "Kein Marx-Forscher oder -Kritiker hat je darauf aufmerksam gemacht" oder: "eine Entwicklung haben weder Marx noch ich vorausgesehen." Wheen ist eben eine Wanze, eine Klatschbase und ein Kenner zugleich. Gehört zu VerlagsreihenAuszeichnungen
A major biography of the man who, more than any other, made the twentieth century. Written by an author of great repute. The history of the 20th century is Marx's legacy. Not since Jesus Christ has an obscure pauper inspired such global devotion -- or been so calamitously misinterpreted. The end of the century is a good moment to strip away the mythology and try to rediscover Marx the man. There have been many thousands of books on Marxism, but almost all are written by academics and zealots for whom it is a near blaspemy to treat him as a figure of flesh and blood. In the past few years there have been excellent and successful biographies of many eminent Victorians and yet the most influential of them has remained untouched. In this book Francis Wheen, for the first time, presens Marx the man in all his brilliance and frailty -- as a poverty-stricken Prussian emigre who became a middle-class English gentleman; as an angry agitator who spent much of his adult life in scholarly silence in the British Museum Reading Room; as a gregarious and convivial host who fell out with almost all his friends; as a devoted family man who impregnated his housemaid; as a deeply earnest philosopher Keine Bibliotheksbeschreibungen gefunden. |
Aktuelle DiskussionenKeineBeliebte Umschlagbilder
Google Books — Lädt ... GenresMelvil Decimal System (DDC)335.4092Social sciences Economics Socialism and related systems Marxian systems Marxism History, geographic treatment, biography BiographiesKlassifikation der Library of Congress [LCC] (USA)BewertungDurchschnitt:
Bist das du?Werde ein LibraryThing-Autor. |
Ami Marx eszmetörténeti munkásságát illeti, itt már érezhető némi elfogultság Wheen részéről – mindenesetre mindent megtesz, hogy megvédje A tőké-t és társait az elhamarkodott ítéletalkotóktól. Az bizonyos, hogy Marx személyében rendkívül eredeti gondolkodóval állunk szemben: mindaz, amit a tőkéről, mint társadalmi viszonyról, a munkaerőről, mint áruba bocsátható termékről, vagy épp a világpiacról és a kapitalizmus ciklikusságáról mond, alapvetően átírta a társadalomtudományi gondolkodást. Amikor kifejti, hogy a burzsujok** önön sírjukat ássák, amikor a városba csábítják a leendő munkaerőt, mert ezzel lehetőséget teremtenek nekik a szervezkedésre, ezáltal arra, hogy megdöntsék őt – hát ez fenemód logikus következtetés. Nem jött be, az igaz, legalábbis ott nem, ahol volt munkásság. Ahol volt, ott a munkások inkább korrigálni igyekeztek a rendszert, nem leönteni benzinnel, aztán pfff… meggyújtani – de hát akkor is: logikus. De ilyen tévedések minden autoriter gondolkodóval előfordulnak, aki nem hajlandó mások aspektusaiból megvizsgálni a problémát, ellenben hajlamos a prófétálásra. Ahogy Wheen tündökletesen jegyzi meg: Marx összetévesztette a kapitalizmus születési fájdalmát az agóniával. Van ez így – velem is gyakran megesik. Vagy az agóniát tévesztem össze a születési fájdalommal? Majd ötven év múlva kiderül.
* Ha Machiavelli szakállt növesztett volna, Jézus pedig felveszi az anyja nevét, még tökéletesebben ülne az elméletem.
** Akikről egyébként Marx meglepő respektussal beszélt – nagyon hálás volt, amiért átvették a hatalmat az impotens arisztokráciától, és felszabadították az emberiség káprázatos teremtő erejét. Más kérdés, hogy mindezt a nyílt kizsákmányolás eszközével tették, így csak átmeneti lehet az uralkodásul. Elméletben. A gyakorlatban viszont a kapitalizmus által alkalmazott nyílt kizsákmányolás fokozatosan egyre kevésbé nyílttá vált, és úgy fest, ezzel ki is fogták a szelet a forradalom vitorlájából. ( )