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Lädt ... Willing Slaves of Capital: Spinoza and Marx on Desire (2010)von Frédéric Lordon
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Why do people work for other people? This seemingly naïve question is at the heart of Lordon's argument. To complement Marx's partial answers, especially in the face of the disconcerting spectacle of the engaged, enthusiastic employee, Lordon brings to bear a "Spinozist anthropology" that reveals the fundamental role of affects and passions in the employment relationship, reconceptualizing capitalist exploitation as the capture and remolding of desire. A thoroughly materialist reading of Spinoza's Ethics allows Lordon to debunk all notions of individual autonomy and self-determination while simultaneously saving the ideas of political freedom and liberation from capitalist exploitation. Willing Slaves of Capital is a bold proposal to rethink capitalism and its transcendence on the basis of the contemporary experience of work. Keine Bibliotheksbeschreibungen gefunden. |
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![]() GenresMelvil Decimal System (DDC)330.12201Social sciences Economics Economics Theory Systems CapitalismKlassifikation der Library of Congress [LCC] (USA)BewertungDurchschnitt:![]()
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In: Revue Silence, n°385 (Décembre 2010), p.43… ; (en ligne),
URL : https://drive.google.com/file/d/1XIe9JWFVHOCCHfgMtHWunUh9bdSjBuze/view?usp=shari...
Dans cet essai, l’économiste revisite les fondamentaux de la soumission, et sur celui du salariat aujourd’hui. Citant Spinoza et cette provocante sentence "Si quelque homme voit qu’il peut vivre plus commodément suspendu au gibet qu’assis à sa table, il agirait en insensé en ne se pendant pas", Lordon explore le mouvement qui anime aujourd’hui le prolétariat. Son obéissance joyeuse qui produit au salarié la satisfaction de ses désirs et dont le libéralisme tire les profits aboutira-t-elle à son émancipation ? Fréderic Lordon, après avoir décortiqué les mécanismes du Faire faire entrepreneurial et montré la situation mobile des salariés actuels, questionne un communisme où le désir et la liberté ne seraient pas punis, comme il le fut dans le régime du stalinisme mais selon des principes plus proches de la pensée bakouninienne. Il rompt avec l’idée d’un grand soir car "la sortie des rapports sociaux du capitalisme ne nous fait pas sortir de la servitude passionnelle". —C.G.
> Philippe Arnaud. Frédéric Lordon : Capitalisme, désir et servitude. Marx et Spinoza. In: Le Monde.fr, 18 octobre 2010 (Le Monde.fr)