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Pour l'amour de l'amour : Figures de l'extase

von André Velter

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"Comment représenter ce qui ne peut se voir? Comment faire image de chairs qui aspirent à se désincarner? Comment capter les traces, les effets, les lumières, les ombres, les soupirs ou les cris d'expériences ineffables? Pour Ernest Pignon-Ernest, qui a toujours fait du corps l'objet et le sujet de ses explorations, la rencontre avec les grandes mystiques chrétiennes ne pouvait relever que d'un questionnement passionné, dans lequel sensualité et spiritualité avaient toute leur part, et d'un défi artistique. Comment créer les figures mêmes de l'extase en évoquant Marie-Madeleine, Hildegarde de Bingen, Angèle de Foligno, Catherine de Sienne, Thérèse d'Avila, Marie de l'Incarnation, Louise du Néant et Madame Guyon? Comment restituer par des traits de tels transports, de tels excès, de telles effractions sublimées?"--Page [4] of cover.… (mehr)
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Pour l’amour de l’amour

Une œuvre poétique au sens plein du mot. On perçoit la beauté dans chaque page, on s’émerveille à chaque mot.

Que l’on n’aime ou non Ernest Pignon-Ernest, on ne peut lui retirer du talent. D’ailleurs, il paraît absurde de soustraire aux artistes de génie le talent qui les caractérise. Ce talent de dessinateur tient du merveilleux. Ces traits réalistes, superbes, classiques quelque part, sont profond et vivants, à l’inverse de certains dessinateurs des Lumières qui semblaient croquer des statues.

Pour une fois, il ne s’agit pas de collage dans les rues, mais de dessins dans d’anciens ou actifs lieux de cultes ou hôpitaux psychiatriques. Dans ce travail, les textes de Velter illustrent parfaitement la notion de médiateur, le concept de médiation. Ils sont une présentation de l’œuvre, une introduction didactique, dynamique et spirituelle. Les textes de cet auteur sublime sont davantage. Ils mettent à nu l’émotion et l’incommunicable de l’heureuse douleur d’aimer, la mystique des bienheureux et des saintes dans leur passion.

Cette merveille d’esthétique et de beauté demeure un bijou, une pierre précieuse, qui ne doit sous aucun prétexte manquer à une bonne bibliothèque. ( )
  T.VALERO | Jul 23, 2016 |
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"Comment représenter ce qui ne peut se voir? Comment faire image de chairs qui aspirent à se désincarner? Comment capter les traces, les effets, les lumières, les ombres, les soupirs ou les cris d'expériences ineffables? Pour Ernest Pignon-Ernest, qui a toujours fait du corps l'objet et le sujet de ses explorations, la rencontre avec les grandes mystiques chrétiennes ne pouvait relever que d'un questionnement passionné, dans lequel sensualité et spiritualité avaient toute leur part, et d'un défi artistique. Comment créer les figures mêmes de l'extase en évoquant Marie-Madeleine, Hildegarde de Bingen, Angèle de Foligno, Catherine de Sienne, Thérèse d'Avila, Marie de l'Incarnation, Louise du Néant et Madame Guyon? Comment restituer par des traits de tels transports, de tels excès, de telles effractions sublimées?"--Page [4] of cover.

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