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> FOI ET INTOLÉRANCE, Un regard hindou sur le Christianisme et l'Islam, par Ram Swarup - Ed. Le Labyrinthe. — Hordes musulmanes déferlant sur l'Inde vague après vague, missionnaires européens abordant les rivages du sous-continent, tous n'ont qu'un mot à la bouche : idolâtres ! Les uns, au nom du Prophète, profanent et dévalisent les temples hindous, détruisent leurs statues et ne laissent derrière eux qu'un amas de ruines sur lesquelles ils édifieront leur mosquée. Les autres, au nom du Christ, persécutent les prêtres hindous et bâtissent leurs églises avec les pierres des temples qu'ils ont mis à bas. Mais les uns et les autres - combattants de la djihad ou militants de l'évangélisation - fiers de leur monothéisme, ou plutôt, comme le dit l'auteur, de leur "monolâtrie", se sont toujours entendus pour considérer l'hindouisme comme une "abomination", qu'il fallait éliminer au plus tôt pour la plus grande gloire de Dieu. L'hindouisme a subi ces attaques pendant des siècles. Humilié, rabaissé, blessé dans ses dieux, ses croyances, insulté et ridiculisé à cause de son "polythéisme", l'hindou a eu tendance pendant trop longtemps à adopter les idées qui lui étaient imposées et à voir sa propre religion avec les yeux des étrangers. Aujourd'hui, il relève la tête et examine ces religions qui seraient, paraît-il, si supérieures à la sienne : qu'ont-elles de supérieur à l'hindouisme ? Serait-ce une plus grande compassion ou tolérance ?
Une conception plus élevée de la divinité ? Une connaissance plus intime de l'homme et de ses différents plans de conscience ? Un sens plus profond de la recherche intérieure ? Une science plus élaborée de la discipline spirituelle ? Tous ces éléments, réalise le chercheur hindou, ont fait partie depuis des milliers d'années de la connaissance et de la culture religieuse de l'Inde, tandis qu'ils font cruellement défaut aux systèmes religieux, beaucoup plus récents, de ses envahisseurs.
—Infos Yoga, (31), Janv./Févr. 2001, (p. 37)