> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Matton-Aux-sources-du-Yoga/866962
> Voir un extrait : https://books.google.fr/books?id=r-6oDwAAQBAJ&hl=fr&printsec=frontcover&...

> AUX SOURCES DU YOGA, Patanjali et la Raja-Yoga, de Alain Delaye (2014, Almora, 187 p.). — Les yoga-sutras de Patanjali est l’ouvrage source auquel se réfère l’auteur, et l’on comprend pourquoi tant leur orientation est fondamentale et puissante. Les premiers sutras donnent le ton et fixent le cadre : « Le yoga est l’apaisement des fluctuations du mental - Alors la Conscience est établie dans sa vraie nature » Les deux natures de l’homme sont ainsi directement mises en exergue : une nature ordinaire pour laquelle pensées, émotions, et corps obéissent à des associations automatiques et des schémas de fonctionnement conditionnés, et une autre nature dont le goût est immédiatement reconnaissable tant soudain nous nous retrouvons là où, au plus intime, nous savons devoir être. Cette autre nature, oubliée, recouverte ordinairement par le bruit du mental, obéit à une intelligence que nous ne connaissons pas, non analytique, non mentale. Le mental, jusqu’alors agité comme un jeune chiot, prend sa place : il obéit. La Conscience se découvre dans sa vraie nature et notre nature Essentielle est celle de la Conscience. Le yoga de Patanjali est une source extraordinaire tant il décrit avec précision un chemin de connaissance de soi : l’apaisement de l’esprit, le chemin en tant que tel, l’expansion de la conscience fruit de ce chemin, et enfin la libération. L’auteur éclaire abondamment et avec intelligence les sutras d’une part par les commentaires de Vimala Thakar, qui fut si proche de Krishnamurti et dont il eut la chance de suivre les enseignements, et par les siens propres toujours pertinents : son expérience vécue sous-tend la totalité de l’ouvrage et contribue à lui donner de la densité. Nous avons particulièrement apprécié le chapitre sur la méditation et ne résistons pas à citer Vimala Thakar : « La méditation est une manière de vivre... une attention incluant tout... c’est regarder attentivement, objectivement, sans évaluer ni juger ». Dans une deuxième partie, l’auteur évoque la place du yoga dans la société indienne moderne, en Occident, puis fait un parallèle intéressant entre Patanjali et saint Jean de la Croix : celui-ci décrit dans un magnifique poème l’apaisement des fluctuations du mental et l’établissement dans la Conscience...
—3e millénaire, (114), Hiver 2014