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> LA CONJONCTION DES SAVOIRS, par Dominique Casterman - Editions Accarias L'Originel - 2ème trimestre 2013 - 187 pages 18,50 €. — C'est au retournement de la pensée et en conséquence au repositionnement de la conscience que l'auteur nous invite dans cet ouvrage en deux parties. La première développe une approche philosophique étayée par les travaux de Jung concernant les instances de la personnalité et les archétypes. La seconde se place sur le terrain de la science et de la métaphysique.
Si la première sera peut-être plus familière au lecteur d'Infos-Yoga, la seconde viendra éclairer ce qui nous lie au tout et rend, au fil des développements, inconcevable l'idée d'être une entité séparée.
Une phrase extraite de l'épilogue résume parfaitement la démarche de l'auteur : « Seul l'être humain, parce qu'il prend conscience de la dualité moi/non moi, peut avoir l'intuition intellectuelle du principe conciliateur qui est la source motrice de tout l'univers : c'est la non dualité pragmatique de l'ensemble cosmique ».
Dominique Casterman nous invite à parcourir le questionnement de l'homme depuis les origines, depuis la nature, l'évolution ou l'histoire de l'univers. Il part de la source, de l'humanisation, et appelle à relier l'intuition et la raison. La première vécue dans l'entière acceptation de ce qui est sans jugement, la seconde cherchant à établir la pertinence de la première en vue de l'intégrer à l'existence. Il nous renvoie à la complémentarité des fonctions psychiques chez Jung qui, je le cite, en distingue quatre : « la sensation, la pensée, le sentiment et l'intuition, chacune contribuant à l'élargissement de la conscience individuelle ».
Le parcours scientifique auquel l'auteur nous invite sera un rappel pour certains, une découverte pour d'autres. De la renaissance à nos jours, la Physique, et plus récemment la Physique quantique ouvre sur l'intelligence, conscience de l'unité. L'ouvrage comporte une bibliographie et une note bibliographique qui concerne la production éditrice de l'auteur. —Gilbert GIESELER
—Infos Yoga, (94), Nov./Déc. 2013, p. 43

> Voici un texte qui vise à d'une part regrouper l'essentiel des courants de pensées humaines et de situer le tout dans une façon de les voir différemment. Un défi pas tout à fait réalisé, mais beaucoup de piste forts intéressantes. Ce livre vaut le détour pour continuer la réflexion.
—Danieljean (Babelio)

> RÉSUMÉ. — Dominique Casterman est l’auteur de plusieurs ouvrages abordant ce que nous appellerions "l’épistémologie non-duelle", à l’instar d’un Roger Godel. En effet, pour l’auteur, les grandes traditions spirituelles, la psychologie des profondeurs et la science peuvent être vues comme des itinéraires indissociables mettant en évidence l’idée de la totalité indivise du réel. De fait : Dominique Casterman nous invite à une transformation radicale de notre façon de penser et de nous représenter l’univers. Il contribue a l’éclosion d’un autre regard sur le monde et projette quelques lumières nouvelles sur la condition humaine. Il s’agit de comprendre le réel en fonction d’une unité sous-jacente et englobante qui abolit les contradictions apparentes. Dans cette perspective, il est nécessaire de sortir du rêve de la conscience séparée imposée par l’identification exclusive au moi, en voyant l’ensemble des habitudes de penser conditionnées par ce dualisme inhérent à la conscience cérébrale. Dans cette vision non-duelle, les opposés sont vus comme l’expression dépliée d’une même réalité fondamentale : un flux uni et indéfinissable.
Pour l'auteur, il s’agit de franchir sans peur le passage de la connaissance intellectuelle à la connaissance vécue, impliquant un changement profond dans la perception de nous-mêmes et donc de l’existence tout entière. La connaissance de soi est au cœur d’un Penser éveillé, sur la voie de la paix intérieure, dans la plénitude de la conscience.
—3ᵉ millénaire, (109), Automne 2013

> "La conjonction des savoirs" veut mettre en avant que les grandes traditions spirituelles, la psychologie des profondeurs et la science peuvent Être vus comme des itinéraires indissociables mettant en évidence l’idée de la totalité indivise du réel.
—3ᵉ millénaire, (108), Eté 2013 ( )