> AVALANCHE, Réflexions hérétiques sur l'ombre et la lumière, de Dr W. Brugh Joy. — En 1974, le Dr W. Brugh Joy est un membre distingué et respecté de la communauté médicale de Los Angeles. Il traverse alors une grave maladie qui donne lieu à une transformation spirituelle, et abandonne la pratique médicale. Après “Joy’s Way”, ouvrage déjà énergique et best seller, dix années se sont écoulées, au cours desquelles le Dr Joy a connu un second raz-de-marée spirituel dont son nouveau livre, “Avalanche” est le fruit.
L’auteur y défie la vision idéaliste faisant de la spiritualité une expérience d’amour, de lumière et d’harmonie. Avec témérité, il pèse et apprécie l’aspect sombre de la nature humaine, si volontiers laissé dans l’ombre et qui, s’il reste non intégré, a le pouvoir de semer la dévastation dans notre vie.
Contraint par les circonstances d’affronter son propre côté sombre, Brugh Joy a vécu l’équivalent d’un itinéraire initiatique traditionnel. Les valeurs qu’ils avaient jusqu’alors révérées se sont écroulées sous l’avalanche d’une perception nouvelle, le laissant face à face avec son âme nue. Il entreprit alors d’explorer ce que veut réellement dire être humain, et comment nous pouvons réconcilier l’ombre et la lumière, ces deux facettes irréfutables de l’existence. Ed. Le Souffle d'Or, 1992 - 420 p.
—3e millénaire, (26), Hiver 1992

> AVALANCHE, de Docteur W. Brugh Joy - ed. Souffle d'Or. — Contrairement à l'annonce du sous-titre, rien de particulièrement "hérétique" dans ce livre, plutôt de la santé et un peu de bon sens "psycho-spirituel". L'auteur, médecin célèbre pour ses enseignements et ses pratiques New Age découvre qu'il a un inconscient ! Qu'il n'y a pas de lumière sans ombre, pas de bien sans mal, pas de jour sans nuit, pas de bonheur sans souffrance. Ainsi les premiers versets du Tao Te King, le B.A.ba de la psychologie des profondeurs, et ce que les traditions spirituelles appellent "la voie purgative", se révèlent à lui comme une "avalanche". Et c'en est une, pour lui. Il partage avec générosité ses expériences et son cheminement vers une appréhension plus précise et plus vaste du Réel. Bien que se référant souvent à Jung et aux "découvertes récentes de la psychologie" il semble faire néanmoins l'économie d'un véritable travail d'analyse, c'est-à-dire de la confrontation de son inconscient, dans une relation suivie qui favoriserait son propre discernement et permettrait de situer sa propre expérience "parmi d'autres" sans trop d'inflation ni prétention à faire de sa vie, un critère de référence ou une matière à enseignement. Néanmoins ce livre nous touche et peut être utile à beaucoup, notamment à ceux qui comme l'auteur ont d'abord pensé que leur "déploiement psycho-spirituel était essentiellement orienté vers la seule perception et célébration du positif et de la lumière", ils découvriront que "la vie délivre un impressionnant et puissant enseignement au travers d'événements axés sur la crise, sur la perte et la mort. Lorsque ce type d'événement n'est pas embrassé, lorsque le sombre, le démoniaque et le destructif ne sont pas intégrés, l'esprit conscient se coupe de la conscience globale et crée une réalité qui ne reflète que ce qui est acceptable pour la perception consciente mais ne disparaît assurément pas" (p.426). Avec beaucoup d'honnêteté l'auteur reconnaît que "nous tendons à ne faire l'expérience que de ce que nous pouvons concevoir ou, pire encore, de ce que l'on nous dit qu'il est possible de connaître" (p.234). Ils en vient ainsi à remettre en question beaucoup de ses croyances "antérieures" notamment en la réincarnation, il s'agit désormais pour lui de mieux interpréter les lectures de vies passées et leurs riches anecdotes pour y voir : "non des événements du passé, mais des schémas présents, actifs dans les multiples "moi" de l'inconscient. Il n'existe rien en fait, dans une lecture de vie antérieure, aucun personnage, aucune intrigue, aucun thème, qui ne puissent être compris comme une force agissant présentement dans l'inconscient. Une fois ceci admis, il devient possible de débusquer les schémas inconscients clés opérant dans notre vie sans s'enliser dans des interprétations littérales ou extrapolées de lectures psychiques" (p.207). On le pressent, cet ouvrage constitue par son honnêteté et sa franchise une étape importante dans les littératures et mouvements dits du "nouvel age", peut-être même un "tournant"… car s'il y a hérésie c'est en rapport à ce milieu bien précis, qui ne peut plus désormais se contenter d'affirmations positives, d'intuitions et de "messages" non intégrés à l'ensemble du composé humain. Sur ce même sujet on peut préférer le langage sobre et incisif d'Arnaud Desjardins dans La Voie et ses pièges (Ed. de la Table Ronde) lorsqu'il dit : "se croire sincèrement engagé sur le chemin de la sagesse et l'être réellement sont trop souvent confondus" (p.8). Même s'il lui manque un guide ou une tradition véritable, le Docteur W. Brugh Joy peut prétendre "être" réellement engagé sur le chemin. Il peut inspirer ceux qui le suivent "d'avalanche en avalanche" à "y aller voir". Il ne fera pas le chemin à leur place. (Jean-Yves LELOUP)
—Nouvelles Clés, (27), Janv./Févr. 1993, (p. 79)