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Le recours de la science au mythe: Pour une nouvelle rationalité (Conversciences) (French Edition)

von Patrick Trousson

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Kürzlich hinzugefügt vonEytanSilberstein, Joop-le-philosophe
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> Patrick Trousson s'interroge sur les limites de l’usage exclusif de la raison, mode jusque-là utilisé par les scientifiques comme une seconde nature. Les savoirs accumulés par le raisonnement scientifique ne fournissent pas toujours des explications conformes à la réalité. Pour aller au-delà de ce constat, l’auteur met en parallèle ce mode de connaissance avec un autre, celui contenu dans nos mythes. De ces derniers émerge une pensée "plurielle" qui, contrairement à la rationalité scientifique, est fondée sur des symboles aux significations plus larges, mais aussi plus floues. Le mythe perçoit la pluralité, admet l’éclair intuitif, et dessine un devenir.
L’auteur montre qu’un enrichissement peut naître de l’interaction entre les deux modes : le renouveau de la science contemporaine passe par le symbolique pour sortir de l’impasse. Le déterminisme ne rend pas compte du chaos de certains processus et le cosmos vu comme un immense mécano est une image qui a vécu. Une nouvelle appréhension de l’univers est nécessaire.
Dès lors, invoquer le mythe au cœur du réel ne doit point être ressenti comme une régression de la méthode scientifique, mais comme son redéploiement ! Réenchanté par les découvertes scientifiques récentes, faisant plus appel à l’intuition qu’à l’analyse, le réel s’ouvre à nouveau au mythe. L’auteur nous montre, à travers une série d’exemples convaincants, que cette vision plus complexe, mais plus riche est déjà à l’œuvre dans la science contemporaine.
Futuribles

> LE RECOURS DE LA SCIENCE AU MYTHE, Pour une nouvelle rationalité, de Patrick Trousson. — De cet ouvrage émerge l’idée de complémentarité entre deux pensées considérées a priori opposées l’une à l’autre : la pensée mythique, faite toute de symbolisation, et la pensée rationnelle scientifique moderne. Pour nous faire entendre cette “consonance” entre deux voix dissemblables, l’auteur nous plonge à la fois au cœur des mythes fondateurs de la tradition indo-européenne et au cœur des thèmes de prédilection des sciences physiques comme l’espace-temps, la logique, la cosmologie... les deux mondes apparaissent comme les deux faces d’une même pièce qui serait le réel. La culture évolue et se métamorphose. La vision ancestrale du monde exprimée à travers la mythologie transparaît à nouveau grâce aux sciences qui, depuis la révolution quantique, sont en questionnement sur leurs propres concepts fondateurs.
« Le besoin d’un saut qualitatif quant au mode de connaissance est de nouveau présent. Une nouvelle appréhension de l’univers est nécessaire. […] c’est à un pont entre les modes de connaissance aussi différents que la raison et l’intuition (connaissance obtenue, mais non déduite) que l’activité intellectuelle contemporaine doit tendre. »
L’auteur fait ici la démonstration que la recherche, le questionnement intense qui conduisit la physique moderne au-delà du seuil des apparences, a rejoint les mythes fondateurs de la culture indo-européenne. La pensée la plus abstraite qu’ait produite la culture scientifique contemporaine exprimerait donc, par le “détour” de l’étude physique du monde, les images mythiques desquelles s’inspirèrent les bardes et les conteurs celtes. C’est là, aussi, contribuer à démontrer l’existence d’un mode de connaissance “imaginal”, dans les termes d’Henri Corbin, ou de “connaissance imaginative”, selon ceux de Rudolf Steiner ; mode de connaissance ancestral qui, au dire des traditions ésotériques aurait disparu au bénéfice d’un mode de connaissance plus “objectif” : la pensée rationnelle pourvue des facultés d’induction et de déduction, pourvue également du pouvoir de représentation, d’imagination au sens ordinaire, subjectif et personnel, mais dépourvue d’une imagination à valeur objective et impersonnelle comme le fut celle qui créa toute la complexité mythologique.
Seules, jusqu’à présent, les sciences humaines s’étaient intéressées aux mythes pour comprendre et justifier leurs découvertes (le complexe d’Œdipe, par exemple).
Avec cet ouvrage de Patrick Trousson, nous sommes convaincus que même les chercheurs et théoriciens en sciences “dures” y trouveraient intérêt. Éd. L’Harmattan, Collect. “Conversciences”, 1995 - 278 p.
3e millénaire, (36), Été 1995

> Patrick Trousson, Physicien et informaticien de formation est actuellement responsable de projets de recherches scientifiques à la Commission Européenne à Bruxelles. Depuis plusieurs années, il collabore régulièrement à des revues de réflexion et de culture en Belgique et en France. Il est l'auteur de l'ouvrage "Le retours de la Science au Mythe : Pour une nouvelle rationalité" paru aux Éditions l'Harmattan dans la Collection "Conversciences", 1995.
  Joop-le-philosophe | Feb 23, 2019 |
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