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Lädt ... Théorie et pratique de la respiration holotropique : Une nouvelle approche de l'auto-exploration et de la guérisonvon Stanislas Grof
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> THÉORIE ET PRATIQUE DE LA RESPIRATION HOLOTROPIQUE, de Stanislav Grof et Christina Grof (2014, Dervy, 268 p. - 23,50 € ). — Les deux auteurs ont accompli un immense travail, effectué sur plus de quarante ans et reposant sur une expérience clinique d’une richesse inestimable, en mettant au point une méthode thérapeutique inédite pour le monde occidental, basée sur la respiration profonde. Avec ce mode de respiration allié à la musique utilisée comme catalyseur, « les émotions associées à des mémoires refoulées » se mobilisent, font surface. Des événements traumatiques de la toute petite enfance, voire de la vie prénatale, émergent et sont vécus consciemment. Cette mise en lumière, qui passe par un re-vécu corporel et émotionnel, direct et ne passant pas par la pensée analytique, ouvre la voie à un processus d’autoguérison. C’est comme si des zones entières de nous-mêmes avaient été bloquées, laissées dans le noir, avec pour conséquence des comportements autodestructeurs, répétitifs, comme si dans certaines situations un programme se déclenchait et nous entraînait souterrainement dans des agissements sur lesquels nous n’avons pas prise. Les traumas maintiennent la psyché sous tension, coupant la vie dans sa circulation. Cet ouvrage montre l’importance qu’il peut y avoir dans le fait de se libérer de tels traumas, et ceci, pour les auteurs, ne peut se faire par des thérapies orales. Les habitudes de pensée, les attitudes et émotions usuelles, tout cela devient si ancré en soi qu’une libération nécessite des conditions particulières entraînant un état modifié de conscience, comme ce que proposent les auteurs avec la respiration holotropique. C’est donc un véritable manuel pour les pratiquants, écrit avec beaucoup de clarté, que nous avons avec cet ouvrage. Comme tous les livres écrits par Grof, celui-ci est très bien structuré et il marque sur plusieurs niveaux. On ressent la force que peut avoir une telle pratique, d’autant que chacun porte en soi des marques douloureuses laissées par son passé propre ou celui de sa famille.
—3e millénaire, (113), Automne 2014