E tre en vie, c'est avoir le temps. Pourtant, rien n'est plus courant que le sentiment de n'avoir pas le temps. Qu'est-ce, alors, que cet avoir que l'on n'a pas ? Pour le savoir, on montre comment le temps de l'individu est transforme par les quatre grandes valeurs du temps porte es par la civilisation occidentale : le Destin (impe ratif biologique de la vie a la mort), le Progre s (impe ratif de l'avenir), l'Hypertemps (tyrannie du pre sent et du technocapitalisme) et le De lai (compte a rebours de la possible catastrophe e cologique). Ces quatre formes temporelles se liguent le plus souvent contre nous pour nous empe cher de vivre. Jamais aucune civilisation n'a ve cu l'antagonisme d'autant de conceptions du temps incompatibles, qu'il nous faut pourtant concilier. Avoir le temps se re ve le donc comme le de fi humain par excellence: celui de faire de cette quantite d'avoir une ¿uvre de qualite .