Edgar MorinRezensionen

A l’aune de sa longue vie, de ses expériences, de la seconde guerre mondiale et de ses engagements, Edgar Morin en arrive à la guerre en Ukraine.

Et aujourd’hui, alors que la guerre fait rage en Europe, cet essai tente d’éviter les conclusions trop simplistes et rappelle que la manipulation de l’information, que les crimes de guerre, que les bombardements de villes et civils n’ont jamais été l’apanage exclusif des méchants nazis ou soviétiques (pour ne citer qu’eux).

Un essai qui tente de sortir d’une vision gentil-méchant pour éviter l’escalade et trouver des solutions permettant une paix durable

Il pensiero complesso di Morin è un approccio che si propone di superare la visione riduzionista e semplificatrice che caratterizza spesso la scienza e la cultura occidentale. Morin sostiene che la realtà è costituita da sistemi complessi, in cui gli elementi sono interconnessi e interdipendenti, e che per comprendere la realtà è necessario adottare un approccio olistico che tenga conto di questa complessità.

Il libro di Morin si compone di tre parti. Nella prima parte, Morin presenta una riflessione sulla complessità come caratteristica fondamentale del mondo in cui viviamo. Egli sostiene che la complessità è un dato di fatto della realtà e che la nostra comprensione del mondo deve tenerne conto.

Nella seconda parte, Morin presenta gli strumenti del pensiero complesso. Questi strumenti includono la dialettica, cioè il confronto di idee contrapposte, il ricorso alla conoscenza parziale, l'approccio sistemico e l'auto-organizzazione. La dialettica, ad esempio, permette di superare la visione dualistica del mondo, mentre il ricorso alla conoscenza parziale consente di affrontare la complessità senza cercare di coglierla nella sua totalità.

Nella terza parte, Morin applica il pensiero complesso a diversi campi, tra cui la biologia, l'antropologia, la politica e l'economia. In ogni caso, Morin dimostra come l'approccio complesso possa fornire nuove chiavi di lettura e nuove soluzioni ai problemi che affrontiamo.

Il libro di Morin rappresenta un importante contributo alla riflessione sulle complessità del mondo contemporaneo e suggerisce strumenti e approcci utili per affrontarle. Il pensiero complesso di Morin si propone di superare la visione riduzionista e semplificatrice della realtà e di adottare un approccio olistico che tenga conto della molteplicità di elementi che interagiscono all'interno di un sistema.

----

Il pensiero lineare è un approccio alla risoluzione dei problemi che si basa sulla separazione dei fenomeni in parti distinte e sulla considerazione di queste parti in modo sequenziale e isolato. Questo approccio tende a semplificare la realtà, riducendo la complessità dei fenomeni osservati e considerando solo le relazioni lineari tra le diverse variabili.

Il pensiero complesso, invece, considera i fenomeni come sistemi interconnessi e multidimensionali. Questo approccio tiene conto delle relazioni non-lineari tra le diverse variabili e cerca di comprendere il contesto e le interazioni tra le parti. Il pensiero complesso si basa su una visione olistica della realtà, che consente di comprendere la complessità dei fenomeni osservati e di sviluppare soluzioni che tengano conto delle diverse forze in gioco.

In sintesi, le principali differenze tra il pensiero lineare e il pensiero complesso sono:
Il pensiero lineare tende a semplificare la realtà, mentre il pensiero complesso cerca di comprendere la complessità dei fenomeni osservati.
Il pensiero lineare considera solo le relazioni lineari tra le diverse variabili, mentre il pensiero complesso tiene conto delle relazioni non-lineari e delle interazioni tra le parti.
Il pensiero lineare si basa sulla separazione dei fenomeni in parti distinte, mentre il pensiero complesso si basa su una visione olistica della realtà.

Sviluppare la capacità di pensare in modo complesso richiede pratica e impegno. Ecco alcuni suggerimenti che possono aiutare a sviluppare questo tipo di pensiero:

Ampliare le prospettive: Espandere la propria visione del mondo cercando di comprendere diverse prospettive e punti di vista. Ciò può essere fatto attraverso l'ascolto attivo, l'osservazione e l'apertura mentale.

Analizzare i sistemi: Analizzare fenomeni complessi e cercare di comprendere le relazioni tra le diverse componenti che li compongono. Si può fare esercizio di analisi di diversi sistemi, come ad esempio un ecosistema, una rete sociale, o un sistema di produzione.

Pensiero critico: Sviluppare una mentalità critica e curiosa, in grado di porre domande e cercare risposte in modo autonomo. Questo può essere fatto attraverso la ricerca di informazioni, l'analisi di dati e la valutazione delle fonti.

Apprendimento continuo: Mantenere una mentalità aperta e imparare continuamente, cercando di approfondire la conoscenza di diversi campi e discipline.

Pensiero creativo: Sviluppare la capacità di pensare fuori dagli schemi e trovare soluzioni innovative ai problemi. Ciò può essere fatto attraverso la pratica di attività che favoriscano la creatività, come l'arte, la scrittura o la risoluzione di puzzle.

Lo sviluppo del pensiero complesso richiede impegno, curiosità e pratica costante. Con l'esercizio, si può sviluppare una visione più ampia e integrata della realtà, in grado di comprendere la complessità dei fenomeni osservati e di sviluppare soluzioni innovative ai problemi.

-----

Oltre alla distinzione tra pensiero razionale e pensiero intuitivo, esistono altre possibili classificazioni dei tipi di pensiero.

Una di queste è la distinzione tra pensiero lineare e pensiero sistemico. Il pensiero lineare si basa sull'idea che un evento sia la causa diretta di un altro evento, seguendo un processo di causa-effetto. Il pensiero sistemico, invece, considera gli eventi come interconnessi all'interno di un sistema complesso, dove ogni evento può influenzare gli altri in modo non lineare e non prevedibile.

Un'altra distinzione comune è quella tra pensiero convergente e pensiero divergente. Il pensiero convergente si concentra sulla ricerca di una soluzione unica e corretta per un problema, mentre il pensiero divergente si concentra sulla generazione di molte idee diverse e creative per affrontare un problema.

Inoltre, esiste la distinzione tra pensiero verticale e pensiero laterale. Il pensiero verticale si basa sull'analisi logica e sulla razionalità, mentre il pensiero laterale si concentra sull'uso di tecniche creative e di pensiero fuori dagli schemi per trovare soluzioni innovative.

Infine, esiste la distinzione tra pensiero critico e pensiero creativo. Il pensiero critico si concentra sulla valutazione critica delle informazioni e sulla capacità di analizzare e sintetizzare i dati, mentre il pensiero creativo si concentra sulla capacità di generare nuove idee e di trovare soluzioni innovative a problemi complessi.

In generale, la distinzione tra i vari tipi di pensiero dipende dalle finalità e dagli obiettivi che si vogliono raggiungere, e spesso i diversi tipi di pensiero possono essere utilizzati in modo complementare per affrontare problemi complessi e trovare soluzioni innovative.

------

Il pensiero è un processo mentale che consente di elaborare, organizzare e interpretare le informazioni provenienti dall'ambiente esterno e dall'esperienza interiore. Esso comprende l'insieme delle attività cognitive che permettono di acquisire, elaborare, memorizzare e utilizzare le informazioni.

Il pensiero può assumere forme diverse a seconda del contesto e delle finalità che si vogliono raggiungere. Ad esempio, il pensiero può essere razionale, intuitivo, creativo, critico, analitico, sintetico, lineare, sistemico, convergente, divergente, verticale, laterale e così via.

Il pensiero è un'attività che coinvolge diverse aree del cervello e che si basa su processi neurobiologici complessi, tra cui l'elaborazione delle informazioni sensoriali, la memoria, l'attenzione, il ragionamento e l'immaginazione.

Il pensiero è essenziale per la comprensione del mondo e per l'adattamento alle situazioni e alle sfide che si presentano nella vita. Esso consente di elaborare informazioni, di risolvere problemi, di prendere decisioni, di pianificare azioni e di comunicare con gli altri.

In sintesi, il pensiero è una funzione mentale che consente di elaborare e interpretare le informazioni provenienti dall'ambiente esterno e dall'esperienza interiore, e che si basa su processi neurobiologici complessi. Il pensiero assume forme diverse a seconda delle finalità e degli obiettivi che si vogliono raggiungere, ed è fondamentale per la comprensione del mondo e per l'adattamento alle situazioni e alle sfide della vita.

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Morin-Lhomme-et-la-mort/2618
> Psycha Analyse : Bibliographie sélective sur la mort

> Saint-Arnaud Jocelyne. Bibliographie indicative sur la « bonne mort »
In: Frontières, Volume 20, numéro 1, automne 2007, p. 119–120. … ; (en ligne),
URL : https://id.erudit.org/iderudit/017966ar

> Depuis le milieu des années 80, des centaines de livres, pratiques et théoriques, sont parus sur l’accompagnement des personnes très malades ou en fin de vie. Nous ne pouvons en citer que quelques-uns (les “scènes” 1, 2, 4 et 5 de ce dossier sont tirées de "Réapprivoiser la mort", de Patrice van Eersel, Livre de Poche).

Signalons aussi : L’art d’accompagner notre grand départ [Mots-clés (35)]

*Source: Nouvelles Clés

L’encadenament de situacions crítiques a què assistim en la política, la societat, les relacions internacionals, la relació home-natura, el pensament té sens dubte denominadors comuns, causes de fons, que només poden entendre’s a partir d’un pensament complex, capaç de relacionar variables en principi molt allunyades. Edgar Morin —el mestre de la complexitat— analitza en aquest manifest les variables clau del malestar de la societat contemporània i proposa vies d’esmena, que exigeixen, com a premissa, un canvi d’actituds individuals i col·lectives, una mena de desvetllament, al qual som convocats.

una grande delusione per un intellettuale così "luminoso" come Morin

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Morin-La-methode-tome-2--La-vie-de-la-vie/905877

> « L’écosystème, ce n’est pas l’écosystème moins les individus,
mais l’écosystème avec les individus ; l’individu ce n’est pas l’individu moins
l’écosystème, mais l’individu avec l’écosytème. »
—Edgard Morin - La méthode 2 : la vie de la vie. Page 67

What a gorgeous, complex, little book! Compassionate, humane and very subtle.

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Morin-Une-vision-spirituelle-de-la-crise-economiq...

> UNE VISION SPIRITUELLE DE LA CRISE ÉCONOMIQUE, Altruisme plutôt qu'avidité : le remède à la crise, Forum de l'Université Rimay-Nalanda à l'institut bouddhiste Karma Ling (Savoie) - Editions Yves Michel Avril 2012, 274 pages 19 €. — Denis Rinpoche et le Sangha Rimay sont à l'origine d'un dialogue intertraditions et transdisciplinaires depuis une trentaine d'années dans une vision d'unité de la diversité des traditions spirituelles et humanistes.
Il s'agit ici de « faire émerger une vision et un plan d'action pour remédier à la crise dans un réseau de coopération solidaire ». Quarante intervenants d'origine les plus diverses du monde de l'entreprise, de l'économie, du développement durable, des sciences humaines, de la spiritualité et du droit à titre individuel ou associatif, ont permis de faire le point sur ce que l'on continue d'appeler communément la crise. Ils montrent l'urgence de la nécessaire mutation de l'économie, une métamorphose qui la rendrait respectueuse de la terre et des hommes : altruisme plutôt qu'avidité (…) « si nous regardons notre monde (…) l'économie semble être ce qui le dirige, la crise ce qui le fait trembler ». Elle n'est plus l'art d'administrer la cité, elle est devenue une fin en soi assise sur le seul profit. Il faut considérer la nature de la crise pour mettre en exergue ses différentes facettes et permettre ensuite de proposer des orientations thérapeutiques.
Economie sociale, ONG, non-violence, commerce équitable, micro crédit : l'ouvrage nous offre une photographie de toutes les initiatives, actions et intentions proposées depuis de longues années, à contre-courant du système économique et de ses limites annoncées auxquelles nous sommes confrontés. La synthèse de ce forum est une formidable fenêtre sur un monde trop peu visité par les médias, et qui ouvre de réelles perspectives d'avenir. —Infos Yoga
—Infos Yoga, (89), Nov./Déc. 2012, (p. 43)

Edgar Morin se raconte, parfois fier de lui mais reconnaissant ses erreurs et expliquant ses choix

Une vie longue et riche, une vie à penser et à agir.

Comme une incitation à se remettre en question, à ne pas s’endormir et à prendre position quitte à prendre des coups

un peu décevant dans sa présentation, ce livre a le mérite de mieux connaître Edgar Morin qui ne se ménage pas, comme il ne ménage pas les différents modèles de sociétés qu'il a pu analyser et observer

Edgar Morin (né en 1921) fait partie de ces intellectuels français polyvalents et éloquents qui, même à un âge très avancé (il fête ses 100 ans cette année), restent présents dans la vie publique et enrichissent le débat sociétale de leurs avis éclairés. J'ai appris à connaître et à apprécier Morin comme l'un des pères de la pensée de la complexité (voir en particulier «Introduction à la Pensée complexe»). L'homme a traversé pas mal d'eau tout au long de sa vie et, après un bref flirt à la mode avec le marxisme, a résolument opté pour un mode de pensée qui rende justice à la perspective complexe et multiple de la vérité et de la réalité. Cela fait de lui l'homme par excellence pour éclairer un monde en crise ; de plus, l'essence de son message est avant tout que le monde est toujours et partout en crise, car le changement et l’incertaine sont maître et maître de la vie.
Dans ce livret, il résume sa propre pensée et donne un bref aperçu de sa vie parfois tumultueuse. Pour ceux qui connaissaient déjà Morin, il n'y a pas grand-chose à apprendre, pour les autres c'est une belle introduction. Mais il y a une mise en garde: parfois Morin donne des leçons d'histoire banales avec une connotation apologique lorsqu'il implique sa vie personnelle, et parfois les sagesses se bousculent de telle manière qu'un ton pédant devient dominant. Mais soyons claire: tout le respect à Edgar Morin et à ses 100 ans d'expérience de vie !

Obra toda ela interessante desde o princípio até ao fim, aborda a morte de várias maneiras: psicológica, sociológica, religiosa, filosófica, antropológica e biológica. Todas as diferentes abordagens fornecem tópicos para reflexão. No entanto, para os meus interesses nesta data, saliento os três primeiros capítulos (até pg 240), onde o autor realiza as abordagens antropológicas, psicológicas, sociais e religiosas.

La clave de la cultura está en nuestra naturaleza.

> Babelio : ttps://www.babelio.com/livres/Morin-La-methode-tome-6--thique/243048

> Ce grand auteur possède l'art de rendre accessible des notions d'une grande complexité, il est aisé de sortir grandi de la lecture de ce livre. L'éthique, une nécessité pour le vire ensemble.
—Danieljean (Babelio)

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Morin-Eduquer-pour-lere-planetaire--La-pensee-com...

> Edgar Morin continue son oeuvre pédagogique de vulgarisation de la pensée de la complexité dans ce livre écrit à 3. Ici vous rentrerez plus profondément dans la complexité avec des précisions nécessaires pour poser des actions à propos dans un monde qui devient confus et illisible faute de méthodes d'appréhension. A lire avant d'entrer dans le monument de la Méthode.
—Danieljean (Babelio)

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Morin-La-tete-bien-faite--Penser-la-reforme-refor...

> Un grand livre à lire. Les enseignants, les parents et les étudiants devraient le lire pour s'en inspirer dans la conception des programmes et des approches pédagogiques. Edgar Morin propose un programme motivant.
—Danieljean (Babelio)

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Morin-Dialogue-sur-la-connaissance--Entretiens-av...

> Une belle démarche novatrice, un plaisir à lire et d'une grande humanité. À lire parce que l'humain est un monde à découvrir.
—Danieljean (Babelio)

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Morin-Le-vif-du-sujet/2623

> Un livre intéressant et toujours pertinent, un texte de base en sciences politiques dans la sphère européenne. A recommander !
—Danieljean (Babelio)

> Edgar Morin, Le vif du sujet, Paris, Editions du Seuil, 1969, 20,4 X 13,8 cm, 381 p. Prix : 29 F.
Se reporter au compte rendu de Jean-Claude MARGOLIN
In: Les Études philosophiques, No. 1, VARIA (JANVIER-MARS 1970), pp. 102-103… ; (en ligne),
URL : https://drive.google.com/file/d/1ELL2CNREhaoMWYDU0N7NNU6vXC7_DUX0/view?usp=shari...

> Persée : https://www.persee.fr/doc/rfsoc_0035-2969_1974_num_15_1_2240

> Edgar Morin, Le paradigme perdu : la nature humaine, Paris, Editions du Seuil, 1973, 1 vol. de 247 p.
Se reporter au compte rendu de Jean-Claude MARGOLIN
In: Les Études philosophiques, No. 4 (OCTOBRE-DÉCEMBRE 1974), p. 537… ; (en ligne),
URL : https://drive.google.com/file/d/1-z4PQcQ40AfiMxP_SgN74FWIoCSiiPog/view?usp=shari...

> Par le philosophe du nouveau paradigme : “Notre chance d'avenir repose sur ce qui fait notre risque présent : le retard de notre esprit par rapport à ses possibilités.” (Albert SARALLIER)
—Clés, (12), (Juillet-Août 1990), p. 49

> Chardel Pierre-Antoine, Revue Esprit No. 314 (5) (Mai 2005), pp. 217-219

Ensayos y presentaciones realizadas por Edgar Morin entre 1976 y 1988, en las que introduce lo transdisciplinar al concepto de lo complejo

Morin nos sumerge en uno de los desafíos más difíciles: modificar nuestro pensamiento de manera que enfrente la complejidad creciente, la rapidez de los cambios y lo imprevisible que caracterizan nuestro mundo.

Librería 6. Estante 6.

Librería 6. Estante 4

Librería 6. Estante 4