Este trabajo muestra el método tradicional de la caballerosidad espiritual de asumir los rasgos positivos o las virtudes de los nombres más bellos de Dios. Conocida como autocuración moral (alcanzando muruwwah), se produce psicológicamente en tres etapas a las que se hace referencia en este trabajo como tres partes. La parte I, una traducción de la obra de al-Ghazzali sobre los Noventa y nueve nombres, muestra Theoethicsthe los nombres más bellos como solo Dios puede manifestarlos. Esto sirve como la base de conocimiento. En la Parte II, la psicoética muestra el método tradicional de procesar ese conocimiento. La parte III, Socioética, muestra la manera de evaluar la extensión de la curación moral a través de nuestras acciones y la mejora de nuestras relaciones con los demás. La curación se realiza al asumir los Nombres más bellos de Dios en la medida en que la Gracia de Dios y nuestro propio esfuerzo lo permitan. -
This work shows the traditional method of spiritual chivalry of assuming the positive traits or virtues of God's Most Beautiful Names. Known as moral self-healing (attaining muruwwah), it occurs psychologically through three stages referred to in this work as three parts. Part I, a translation of al-Ghazzali's work on the Ninety-Nine Names, shows Theoethicsthe Most Beautiful Names as only God can manifest them. This serves as the knowledge base. Part II, psychoethics shows the traditional method of processing that knowledge. Part III Socioethicsshows the way to test the extent of having healed morallythrough our actions and improving our relations with others. Healing is effected through assuming God's Most Beautiful Names to the extent God's Grace and our own endeavor allow.