Daniel Morin
Autor von Eclats de silence : L'indicible simplicité d'être
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> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Morin-clats-de-silence--Lindicible-simplicite-det...
> Voir un extrait : https://books.google.fr/books?id=sWaAD2hMEIkC&hl=fr&printsec=frontcover&...
> « Le vrai Silence est
Dans l’écoute.
Nos oreilles sont disponibles
Lorsque notre bouche est Vide. »
—Daniel Morin, Eclats de Silence.
L’indicible simplicité d’Etre,
Accarias L’originel, 2010, p. 119.
> Un livre qui nous rappelle que la vie commence maintenant et qu'elle finit maintenant.
—Danieljean (Babelio)
> Prière de manipuler avec précaution - explosif !
—Zuihô (Livresbouddhistes.com), le 10 mars 2018 (Amazon.fr) 5/5
> ECLATS DE SILENCE, L'indicible simplicité d'être, de Daniel Morin. — Daniel Morin est le témoin d’une recherche vraie qui ne vise plus l’explication pour se sécuriser, mais qui « vit l’Être ». « En ce qui me concerne, je ne suis pas un sage, je ne suis pas un maître, mais je ne suis plus chercheur d’un “plus-tard-meilleur". Toute prétention d’explication de l’Être est tombée. L’Être ne s’explique pas, il se vit. »
La connaissance psychologique est totalement intégrée à sa démarche de vie. Elle conduit aux limites de la psyché par l’abandon spontané - et non intentionnel - de l’idée d’être un individu séparé. « .J’affirme que la culpabilité est un obstacle à la vision claire et entretient l’idée fausse d’un individu séparé qui devrait atteindre quelque chose de spécial. » L’Être est l’ultime réalité qui, sans être un au-delà, « ne peut ni espérer ni désespérer et n’a aucune relation avec le passé ni avec le futur. » L’auteur a clairement traversé les ornières de l’ego-chercheur dont les mécanismes psychologiques marquent la temporalité. « Toute recherche d’Être basée sur la loi de cause à effet est fausse, car elle prend comme point de comparaison hier ou demain, alors que l’instant est insaisissable. » L’insaisissable est le creuset de la joie pure, présent dans la disparition de l’entité séparée ; disparition qui ne se prévoit plus et ne se discute plus. « La joie pure apparaît chaque fois que l’entité séparée disparaît, ce qui est possible quand "moi" ne discute plus les conditions présentes. »
Pour D. Morin : « La spiritualité, ce n’est pas autre chose que vivre intelligemment dans l’évidence de l’inconnaissable. » Toutes les démarches préalables ne sont pas pour autant à rejeter ou à conseiller, la vraie spiritualité ne relève plus de la raison raisonnante. « Simplement Être. Le coeur ouvert, devant, derrière, être conducteur du “je ne sais pas”. »
La philosophie vécue de l’auteur rejoint l’humain dans toute sa profondeur, là où ont puisé, en leur temps, les mystiques autant que Socrate ou Lao Tseu. Ed. Accarias L’Originel, 2010. 120 p.
—3e millénaire, (97), Automne 2010… (mehr)
> Voir un extrait : https://books.google.fr/books?id=sWaAD2hMEIkC&hl=fr&printsec=frontcover&...
> « Le vrai Silence est
Dans l’écoute.
Nos oreilles sont disponibles
Lorsque notre bouche est Vide. »
—Daniel Morin, Eclats de Silence.
L’indicible simplicité d’Etre,
Accarias L’originel, 2010, p. 119.
> Un livre qui nous rappelle que la vie commence maintenant et qu'elle finit maintenant.
—Danieljean (Babelio)
> Prière de manipuler avec précaution - explosif !
—Zuihô (Livresbouddhistes.com), le 10 mars 2018 (Amazon.fr) 5/5
> ECLATS DE SILENCE, L'indicible simplicité d'être, de Daniel Morin. — Daniel Morin est le témoin d’une recherche vraie qui ne vise plus l’explication pour se sécuriser, mais qui « vit l’Être ». « En ce qui me concerne, je ne suis pas un sage, je ne suis pas un maître, mais je ne suis plus chercheur d’un “plus-tard-meilleur". Toute prétention d’explication de l’Être est tombée. L’Être ne s’explique pas, il se vit. »
La connaissance psychologique est totalement intégrée à sa démarche de vie. Elle conduit aux limites de la psyché par l’abandon spontané - et non intentionnel - de l’idée d’être un individu séparé. « .J’affirme que la culpabilité est un obstacle à la vision claire et entretient l’idée fausse d’un individu séparé qui devrait atteindre quelque chose de spécial. » L’Être est l’ultime réalité qui, sans être un au-delà, « ne peut ni espérer ni désespérer et n’a aucune relation avec le passé ni avec le futur. » L’auteur a clairement traversé les ornières de l’ego-chercheur dont les mécanismes psychologiques marquent la temporalité. « Toute recherche d’Être basée sur la loi de cause à effet est fausse, car elle prend comme point de comparaison hier ou demain, alors que l’instant est insaisissable. » L’insaisissable est le creuset de la joie pure, présent dans la disparition de l’entité séparée ; disparition qui ne se prévoit plus et ne se discute plus. « La joie pure apparaît chaque fois que l’entité séparée disparaît, ce qui est possible quand "moi" ne discute plus les conditions présentes. »
Pour D. Morin : « La spiritualité, ce n’est pas autre chose que vivre intelligemment dans l’évidence de l’inconnaissable. » Toutes les démarches préalables ne sont pas pour autant à rejeter ou à conseiller, la vraie spiritualité ne relève plus de la raison raisonnante. « Simplement Être. Le coeur ouvert, devant, derrière, être conducteur du “je ne sais pas”. »
La philosophie vécue de l’auteur rejoint l’humain dans toute sa profondeur, là où ont puisé, en leur temps, les mystiques autant que Socrate ou Lao Tseu. Ed. Accarias L’Originel, 2010. 120 p.
—3e millénaire, (97), Automne 2010… (mehr)
> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Morin-Ou-est-le-probleme-/984250
> RÉSUMÉ. — En redonnant de l’importance au point de départ, ce qui est, et pas ce qui devrait être à la place : Daniel Morin opère un renversement de perspective. Il nous propose de partir tout de suite de l’inconditionnel, de la non-discussion à ce qui est déjà là. Cette vision inversée de celle qui est généralement proposée nécessite qu’au lieu de partir d’un moi qui voudrait s’améliorer, nous partions de l’évidence que nous sommes déjà relié au Tout, que rien n’est séparé et que tout se passe en même temps. L’être humain n’a qu’un seul problème apparent, vouloir autre chose à la place de ce qui est déjà là. Ce qu’on appelle la pratique va consister à voir cette méprise. Chaque fois qu’une personne veut autre chose à la place de ce qui est - ce qui est absolument impossible - cela renforce l’illusion d’un moi fantôme se croyant autonome, ce qui entretient un sentiment de séparation et une grande espérance pour le futur. Le plus important, c’est de mettre en cause l’illusion d’être un moi séparé, un moi qui se croit possesseur de lui-même. Tout le reste en découle naturellement. La perspective de Daniel Morin est compatible avec toutes les traditions, que les gens soient athées, catholiques, bouddhistes ou autres. Elle invite à une tranquillité de base inconditionnelle, coexistante avec les conditions impermanentes de la vie ordinaire.
—3e millénaire, (126), Hiver 2017… (mehr)
> RÉSUMÉ. — En redonnant de l’importance au point de départ, ce qui est, et pas ce qui devrait être à la place : Daniel Morin opère un renversement de perspective. Il nous propose de partir tout de suite de l’inconditionnel, de la non-discussion à ce qui est déjà là. Cette vision inversée de celle qui est généralement proposée nécessite qu’au lieu de partir d’un moi qui voudrait s’améliorer, nous partions de l’évidence que nous sommes déjà relié au Tout, que rien n’est séparé et que tout se passe en même temps. L’être humain n’a qu’un seul problème apparent, vouloir autre chose à la place de ce qui est déjà là. Ce qu’on appelle la pratique va consister à voir cette méprise. Chaque fois qu’une personne veut autre chose à la place de ce qui est - ce qui est absolument impossible - cela renforce l’illusion d’un moi fantôme se croyant autonome, ce qui entretient un sentiment de séparation et une grande espérance pour le futur. Le plus important, c’est de mettre en cause l’illusion d’être un moi séparé, un moi qui se croit possesseur de lui-même. Tout le reste en découle naturellement. La perspective de Daniel Morin est compatible avec toutes les traditions, que les gens soient athées, catholiques, bouddhistes ou autres. Elle invite à une tranquillité de base inconditionnelle, coexistante avec les conditions impermanentes de la vie ordinaire.
—3e millénaire, (126), Hiver 2017… (mehr)
> La paix des mots, le choc du propos
—S. Serge, le 11 avril 2013 (Amazon.fr) 5/5
> Le second livre fondamental de Daniel Morin, pour faire sauter l’ego !
—Zuihô (Livresbouddhistes.com), le 5 juin 2019 (rel="nofollow" target="_top">Amazon.fr) 5/5
> MAINTENANT OU JAMAIS, le mirage du futur, par Daniel Morin (2013, Accarias, 128 p.). — Le titre résume l’ouvrage : invitation à être dans le moment présent, à le vivre, à le goûter. Le « mirage du futur », comme celui du passé, est le fruit de l’attachement à une entité “je”, qui se prétend séparée et unique et que nous appelons notre individualité. Mais il y a méprise. Car cette entité usurpe la place, elle a pris la presque totalité de l’espace intérieur disponible : “je” est partout dans nos pensées, dans nos souvenirs et nos projections, dans nos peurs, nos espérances, au sein de toutes les images qui se présentent dans le cerveau. Le “je”, qui prend des formes diverses en fonction des événements extérieurs (car il n’est que réaction), brûle une immense énergie pour se maintenir et donc maintenir le filtre égotique nous séparant de la réalité. Il protège son monde, il se protège. La réalité, qui n’est pas soumise aux colorations d’un “je”, peut-elle être connue ? Pas par le “je”, nous rappelle avec force l’auteur. Elle se dévoile dans le ressenti. Par le plongeon dans « le pot de l’Etre » : « il s’agit de tout lâcher au bout d’un expir, ne plus rien vouloir, ne plus rien tenir, se vider de tous les concepts… » En fait, se vider de soi-même. Acte mystérieux, inexplicable rationnellement, car “je” ne peux pas me vider de moi-même. C’est un lâcher prise total à soi-même, qui se passe instantanément, en fait hors du temps. Et, à l’inspir, réapparaissent nos caractéristiques personnelles. Tel est le seul « exercice » que propose l’auteur. Le mot « exercice » n’est bien sûr pas adéquat car il n’y a rien à forcer : le lâcher prise ne se force pas par une volonté égotique. Cet ouvrage fait un point très salutaire sur beaucoup de notions du travail sur soi : y a-t-il une progression dans le travail sur soi ? Les émotions sont-elles un empêchement, doivent-elles être rejetées ? Qu’en est-il du désir ? Qu’est-ce que l’acceptation ? Avons-nous un choix ? Le fil directeur est « la remise en cause du moi-séparé qui se croit et se revendique propriétaire du corps vivant ». Et la dissolution de ce moi-séparé est maintenant. Elle ne se trouve pas dans les discours ressassés de la dite non dualité, elle est maintenant, dans le quotidien de la vie, « au ras des pâquerettes ». Mais « les paroles ne peuvent pas atteindre le point où le silence fait disparaître toutes les questions, tous les commentaires ». Un ouvrage qui rappelle à l’Essentiel.
—3e millénaire, (107), Printemps 2013… (mehr)
—S. Serge, le 11 avril 2013 (Amazon.fr) 5/5
> Le second livre fondamental de Daniel Morin, pour faire sauter l’ego !
—Zuihô (Livresbouddhistes.com), le 5 juin 2019 (rel="nofollow" target="_top">Amazon.fr) 5/5
> MAINTENANT OU JAMAIS, le mirage du futur, par Daniel Morin (2013, Accarias, 128 p.). — Le titre résume l’ouvrage : invitation à être dans le moment présent, à le vivre, à le goûter. Le « mirage du futur », comme celui du passé, est le fruit de l’attachement à une entité “je”, qui se prétend séparée et unique et que nous appelons notre individualité. Mais il y a méprise. Car cette entité usurpe la place, elle a pris la presque totalité de l’espace intérieur disponible : “je” est partout dans nos pensées, dans nos souvenirs et nos projections, dans nos peurs, nos espérances, au sein de toutes les images qui se présentent dans le cerveau. Le “je”, qui prend des formes diverses en fonction des événements extérieurs (car il n’est que réaction), brûle une immense énergie pour se maintenir et donc maintenir le filtre égotique nous séparant de la réalité. Il protège son monde, il se protège. La réalité, qui n’est pas soumise aux colorations d’un “je”, peut-elle être connue ? Pas par le “je”, nous rappelle avec force l’auteur. Elle se dévoile dans le ressenti. Par le plongeon dans « le pot de l’Etre » : « il s’agit de tout lâcher au bout d’un expir, ne plus rien vouloir, ne plus rien tenir, se vider de tous les concepts… » En fait, se vider de soi-même. Acte mystérieux, inexplicable rationnellement, car “je” ne peux pas me vider de moi-même. C’est un lâcher prise total à soi-même, qui se passe instantanément, en fait hors du temps. Et, à l’inspir, réapparaissent nos caractéristiques personnelles. Tel est le seul « exercice » que propose l’auteur. Le mot « exercice » n’est bien sûr pas adéquat car il n’y a rien à forcer : le lâcher prise ne se force pas par une volonté égotique. Cet ouvrage fait un point très salutaire sur beaucoup de notions du travail sur soi : y a-t-il une progression dans le travail sur soi ? Les émotions sont-elles un empêchement, doivent-elles être rejetées ? Qu’en est-il du désir ? Qu’est-ce que l’acceptation ? Avons-nous un choix ? Le fil directeur est « la remise en cause du moi-séparé qui se croit et se revendique propriétaire du corps vivant ». Et la dissolution de ce moi-séparé est maintenant. Elle ne se trouve pas dans les discours ressassés de la dite non dualité, elle est maintenant, dans le quotidien de la vie, « au ras des pâquerettes ». Mais « les paroles ne peuvent pas atteindre le point où le silence fait disparaître toutes les questions, tous les commentaires ». Un ouvrage qui rappelle à l’Essentiel.
—3e millénaire, (107), Printemps 2013… (mehr)
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> JE, NE SAIT PAS, de Daniel Morin - 2023 - Accarias L’Originel - 128 pages - 15 €. — Ce livre insiste sur l’évidence de la non-séparation. On comprend mieux que l’homme n’est pas une entité séparée autonome lorsqu’il est vu qu’aucune chose, grossière ou subtile, n’est séparée de son environnement - et cela à l’infini - et qu’elle est en échange d’équilibre constant avec son environnement. Cette loi fondamentale d’équilibre, unificatrice, gouverne l’univers entier tel que nous le percevons. Elle peut être une aide réelle pour appréhender la vie d’une façon nouvelle. Tant que nos connaissances ne coexisteront pas avec le Grand Je ne sais pas ou « Je, ne sait pas », toutes nos théories les plus avancées seront fausses car basées sur l’identification du moi. Quand on admet notre limite, on est en relation avec le « je ne sais pas ». Je ne sais pas est impersonnel, on ne peut ni le saisir, ni le maitriser. Ce livre n’est pas une méthode de mieux-être ni un enseignement d’une amélioration à venir. En-dehors de tout dogme, il s’adresse à ceux qui ont le goût de la recherche de vérité. L’évidence indiscutable que nous sommes un élément relié et inséparable du Cosmos.
—3e millénaire, (148), Été 2023… (mehr)