Bernard Woestelandt
Autor von De l'homme-cancer à l'homme-dieu
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- Kurzbiographie
- Bernard Wœstelandt est médecin généraliste, homéopathe, diplômé en psychothérapie, bioéthique, éthique médicale et éthique de la recherche sur l’homme. Il est l’auteur des ouvrages suivants : De l'homme-cancer à l'homme-Dieu (éd. Dervy-Livres) ; L’avenir, plus beau que tous les passés (éd. Sainte Olga) ; Homéopathie, mon amie (éd. Sainte Olga) ; La Quête de l'étincelle - CD (éd. Sainte Olga), et Je le pensais, Dieu le guérit : De l'art de guérir (Presses du Belvédère. Favre. 2010).
Site : www.bernardwoestelandt.com
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> DE L'HOMME-CANCER À L'HOMME-DIEU, de Dr Bernard Woestelandt. — C'est à tout un parcours de vie que le lecteur est convié au travers des pages. Car la médecine comme la conçoit l’auteur ne consiste pas à appliquer les recettes de la faculté sans discernement ni sans recul. En effet, rapidement déçu par la pratique médicale de cabinet, dans laquelle on se trouve confronté à des salles d’attente pleines à craquer et à un temps limité à consacrer à chaque patient, il trouva le sens qu’il cherchait dans l’homéopathie. Cette pratique a cet avantage immense de chercher un remède de fond et donc à ne pas se limiter comme trop souvent la médecine allopathique à éliminer les symptômes. Face à la maladie, il est difficile de se cantonner dans un savoir, dans le connu et le répété. Le médecin devrait être un chercheur. L’auteur en est un, et accompagner les gens dans leur maladie le fait évoluer, traverser des frontières, il se remet constamment en question, s’interroge. Car quel dogme peut résister face à la souffrance ? Il cherche des remèdes au cancer, trouve des voies thérapeutiques peu connues (même si remboursées par la sécurité sociale jusque dans les années 2000), a des résultats. Ainsi, n’hésitant pas à aller au-delà des dogmes médicaux (cancer=rayons, chimiothérapie, opération), il se heurte à certains collègues, subit des pressions. L’ouvrage est rondement mené, très intéressant, écrit de façon directe et simple, imagée. L’auteur nous fait part de ses découvertes, de ses recherches, de ses doutes, de ses réussites et de ses échecs. Aussi, en plus de sa présentation des bienfaits de l’homéopathie, il évoque le sujet de la vaccination, de l’alimentation (écouter son instinct), des magnétiseurs, de la physique en citant beaucoup Robert Linssen qui fut auteur de la Revue, et enfin la religion. La « rencontre avec Dieu » fut d’ailleurs une respiration, une ouverture dans sa vie à un moment où la pesanteur envahissait son esprit et son quotidien de médecin. Même si le lecteur peut ne pas adhérer à certains passages du livre (l’auteur est le premier à recommander l’esprit critique !), l’ouvrage est profondément humain et se lit d’une traite. Ed. Dervy, 2012 - 300 p.
—3e millénaire, (104), Été 2012
> Bernard Wœstelandt est médecin généraliste, homéopathe, diplômé en psychothérapie, bioéthique, éthique médicale et éthique de la recherche sur l’homme. Il est l’auteur des ouvrages suivants : De l'homme-cancer à l'homme-Dieu (éd. Dervy-Livres) ; L’avenir, plus beau que tous les passés (éd. Sainte Olga) ; Homéopathie, mon amie (éd. Sainte Olga) ; La Quête de l'étincelle - CD (éd. Sainte Olga), et Je le pensais, Dieu le guérit : De l'art de guérir (Presses du Belvédère. Favre. 2010).
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—3e millénaire, (104), Été 2012
> Bernard Wœstelandt est médecin généraliste, homéopathe, diplômé en psychothérapie, bioéthique, éthique médicale et éthique de la recherche sur l’homme. Il est l’auteur des ouvrages suivants : De l'homme-cancer à l'homme-Dieu (éd. Dervy-Livres) ; L’avenir, plus beau que tous les passés (éd. Sainte Olga) ; Homéopathie, mon amie (éd. Sainte Olga) ; La Quête de l'étincelle - CD (éd. Sainte Olga), et Je le pensais, Dieu le guérit : De l'art de guérir (Presses du Belvédère. Favre. 2010).
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> JE LE PENSAIS, DIEU LE GUÉRIT, De l'art de guérir, de Dr Bernard Woestelandt. — Pour le Dr Bernard Woestelandt, la médecine qui est « à l’image de ses patients, est comme un arbre dont les racines ont été coupées ». C’est aussi ce que constate, plus timidement, les instances officielles telle l’Académie suisse des sciences médicales qui, dans le rapport “Buts et missions de la médecine au début du 21e siècle", met « l’accent sur la relation de plus en plus difficile entre la science et la pratique médicale, pointant du doigt une médecine technicienne qui s’éloigne d’une réalité humaine ». Chacun de nous perçoit avec plus ou moins d’acuité que « le développement technico-scientifique de la médecine contemporaine entraîne une déshumanisation ». Nous recevons également avec quelque inquiétude les exploits de la chimie de la pharmacopée psychiatrique qui rend les déprimés euphoriques, les anxieux décontractés, et les agités plus sages que sages, nous dit l’auteur.
« Coupée de la tradition hippocratique et affirmant être la tradition, une pensée unique s’est installée, tournant en ridicule les authentiques médecines traditionnelles, cantonnant l’homéopathie aux petites granules, la médecine chinoise aux petites aiguilles et la phytothérapie aux petites tisanes. Or, il s’agit de bien d’autre chose pour les médecines traditionnelles, tout au moins pour la médecine chinoise et l’homéopathie. Il s’agit d’une conception de la santé tout à fait originale, voire originelle ; d’une conception de l’homme et de l’existence humaine qui rappelle à l’homme ses racines, sa dignité et sa responsabilité. »
La médecine contemporaine, médecine de l’artifice est en effet bien éloignée des traditions médicales aux perspectives holistiques. Homéopathe, l’auteur nous fait pourtant remarquer que son Art n’en est pas moins « une médecine scientifique, une médecine de l’expérience, d’essence phénoménologique, en lien étroit avec la pensée d’Hippocrate et d’une innocuité totale qui satisfait à la prudence. » Mais que manque-t-il à notre dimension d’homme, que le scientisme a réduit à la mécanicité de ses processus biologiques ? « La présence active de l’âme », nous dit le médecin philosophe, qui « est impérativement nécessaire à la personne sous peine d’une dictature du physique au détriment de l’esprit et vice-versa. » Ce qui manque ? c’est notre « Source », la « Vie de la vie » dont « Le chemin de l’âme est celui de l’apprentissage de l’amour » ; car « l’homme ne peut être Homme s’il ne donne sens à sa vie » ; s’il ne retrouve le simple sens de la Foi. Ed. Presses du Belvédère & Editions Favre, 2010. 230 p.
—3e millénaire, (99), Printemps 2011… (mehr)
« Coupée de la tradition hippocratique et affirmant être la tradition, une pensée unique s’est installée, tournant en ridicule les authentiques médecines traditionnelles, cantonnant l’homéopathie aux petites granules, la médecine chinoise aux petites aiguilles et la phytothérapie aux petites tisanes. Or, il s’agit de bien d’autre chose pour les médecines traditionnelles, tout au moins pour la médecine chinoise et l’homéopathie. Il s’agit d’une conception de la santé tout à fait originale, voire originelle ; d’une conception de l’homme et de l’existence humaine qui rappelle à l’homme ses racines, sa dignité et sa responsabilité. »
La médecine contemporaine, médecine de l’artifice est en effet bien éloignée des traditions médicales aux perspectives holistiques. Homéopathe, l’auteur nous fait pourtant remarquer que son Art n’en est pas moins « une médecine scientifique, une médecine de l’expérience, d’essence phénoménologique, en lien étroit avec la pensée d’Hippocrate et d’une innocuité totale qui satisfait à la prudence. » Mais que manque-t-il à notre dimension d’homme, que le scientisme a réduit à la mécanicité de ses processus biologiques ? « La présence active de l’âme », nous dit le médecin philosophe, qui « est impérativement nécessaire à la personne sous peine d’une dictature du physique au détriment de l’esprit et vice-versa. » Ce qui manque ? c’est notre « Source », la « Vie de la vie » dont « Le chemin de l’âme est celui de l’apprentissage de l’amour » ; car « l’homme ne peut être Homme s’il ne donne sens à sa vie » ; s’il ne retrouve le simple sens de la Foi. Ed. Presses du Belvédère & Editions Favre, 2010. 230 p.
—3e millénaire, (99), Printemps 2011… (mehr)
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—3e millénaire, (145), automne 2022… (mehr)